照人們慣常的經(jīng)驗，繁華的畬鄉(xiāng)鶴溪新城，這“鶴溪”二字定然與貫穿整座城鎮(zhèn)的這條美麗的小河相連靖榕，因為許多城市都以山、以水命名片林。其實，稍稍熟悉這里的人怀骤，也便都知道费封，“鶴溪”與“浮丘”“釣臺崗”等地名，其實有著“孿生”親情蒋伦。如若弓摘，按照序次排列，應是“浮丘”為長痕届，因為韧献，“浮丘”源于人名“浮丘伯”，而“釣臺崗”和“鶴溪”或者“沐鶴溪”都因此人派生研叫。
浮丘伯锤窑，是景寧最早的人文符號；浮丘伯的故事嚷炉，是鶴溪古村文明之根渊啰。
而今，牧鶴的浮丘伯已杳然遠去申屹，這千年的鶴影绘证，也早已潛入沐鶴溪兩岸的淺草古木，鶴溪古村的每一寸泥土哗讥，化作古意盎然的一縷詩魂嚷那，如若云水般的縹緲脈息，潛流在世世代代的鶴溪子孫的音容笑貌間杆煞。
據(jù)史料記載魏宽，李斯上書秦始皇腐泻，“非主以為名，異趣以為高湖员，率群下以造謗”贫悄。秦始皇深信李斯之言瑞驱，責罪已大成氣候的儒家學派娘摔，因而揭開焚書坑儒的沉重鐵幕，而李斯則成為歷史公認的唤反，這場恐怖惡劇的執(zhí)導第一人凳寺。
歷史的層層云煙，常常會淹沒了一些不該忽略的人彤侍。譬如肠缨，焚書坑儒事件中，正當年輕氣盛的浮丘伯盏阶。
浮丘伯晒奕，拜師荀子門下，與李斯名斟、韓飛師出同門脑慧。荀子惜其聰慧過人，為其傾盡所學砰盐。浮丘伯珍視師者之飽學闷袒，奮發(fā)六年。自信學高蓋世岩梳，連荀子臨別時囊骤，投拜李斯和韓飛的推薦信，他也棄之不顧冀值。
他的自負讓他的滿腹錦綸處處碰壁也物。爾后，浮丘伯借助姚氏去游說嬴政的弟弟成嶠列疗，以嬴政身世之迷的皇室血脈糾紛滑蚯，策動一場夭折在強權下的篡權鬧劇。于是作彤，他開始潛心研讀經(jīng)學膘魄，收徒授道，躋身當時名士淳于越竭讳、徐福创葡、盧敖之列，成為杰出的儒生绢慢、方士灿渴。仕途碰壁洛波，卻又名噪一時的他，以“天下為公”之論公然抨擊秦始皇的“家天下”思想骚露，意欲撼動巍巍皇權蹬挤。
繼而，秦始皇登場上演“焚書坑儒”棘幸。
秦始皇第一個想“坑”的儒生焰扳，必定就是浮丘伯。據(jù)傳误续，他因得朝廷內(nèi)信吨悍，逃離咸陽，輾轉(zhuǎn)于名山大川蹋嵌，最后“攜雙鶴隱此”育瓜。
歲月的沉重腳步，赫然鐘情于這片熱土栽烂。那黑暗與血腥的遙遠往事躏仇，卻給蒙昧未開的曾經(jīng)未名之域——今日沐鶴溪兩岸，帶來了文明的曙光腺办。
相傳焰手，浮丘伯落腳此地后，重拾經(jīng)卷菇晃，結(jié)廬講學册倒，給這混沌未醒之域，植入文明的因子磺送。據(jù)說驻子，在他講學之余，攜鶴臨溪垂釣估灿。久之崇呵，他垂釣之所，被稱之為“釣臺”馅袁，相鄰的山崗也便被叫做“釣臺崗”了域慷。他承卷雙膝之間，悠然垂釣之時汗销，其“寵物”便引頸鳴唱犹褒，嬉戲清流間，此河也便被叫作沐鶴溪弛针。
兩千多年前叠骑，攜鶴而來的浮丘伯，對于蠻荒歲月里削茁，人煙寥寥的鶴溪村宙枷，絕非只留下幾處地名掉房。在當時，僅憑那晨昏里朗朗而起的書聲慰丛，方圓百里也便生出了無盡的靈氣卓囚。
相傳，浮丘伯種植靈芝诅病，分享與鄰里哪亿，此地人氏長壽興旺，人口得以迅速繁衍睬隶。1300年前锣夹，唐景云二年页徐，設置為沐鶴鄉(xiāng)苏潜。此時的鶴溪村便成了小小的集鎮(zhèn)。
悠悠時空变勇，流過千年恤左，垂釣的浮丘伯已越過紅塵遁入鶴溪子孫的心懷，升華為仙翁也好搀绣，膜拜為神圣也罷飞袋，在鶴影遙遙，傳說紛紜中链患，鶴溪村掀開了一頁頁的文明史巧鸭，孵化出更多的人文舊事，鴻德賢明麻捻。
鶴溪春水纲仍、牛嶠朝嵐、敕巒霽雪贸毕、石印呈祥郑叠、莘嶺寒泉、鐵崖夕照明棍、鴉頂晴云乡革、卓峰拱秀，這鶴溪八景摊腋，不知道記取了多少鶴溪兒孫的詠嘆沸版，滄桑的感慨。
然而兴蒸，鶴溪春水流過北宋元豐至元佑年間视粮，潘特竦在這里呱然降世。北宋大觀三年类咧，他高中進士馒铃，授國子學正蟹腾，同僚秦檜敬而懷嫉，尊之為兄区宇。后升任大理寺少卿娃殖，主管復審奏劾并疑獄大案。他賞不徇所私议谷，罰必當于理炉爆，宥恕刑獄，甚得民心卧晓。后任尚書右司員外郎芬首，為朝廷草制誥命，欽賜三品緋服逼裆，褒以“言顧其行”郁稍。鄉(xiāng)里時人，曾為潘特竦建三世科名坊胜宇。
潘特竦以學高身正耀怜，為潘家子孫立范。自潘特竦之后桐愉，鶴溪潘家逐步走向鼎盛财破，養(yǎng)育出了潘琴、潘辰兩位官居高位从诲，清名遠播的賢達左痢。其后又有“工詩書，善繪畫系洛，尤精典籍俊性，旁及醫(yī)藥、星占等碎罚，凡術數(shù)之事磅废，無不精最”的潘可藻，以及辛亥革命先驅(qū)潘鐘俊等好兒郎荆烈。
潘家一支移居漈頭村拯勉，依舊嚴守家規(guī)，耕讀并盛憔购。潘蔡姑為兩位壯年夭折的哥哥撫養(yǎng)年幼的兒女宫峦，贍養(yǎng)父母，終生未嫁玫鸟。清嘉慶甲子年导绷，即公元1804年，時任景寧知縣的游朝佐聞知此事屎飘，親臨慰問妥曲，恭書“洲孝維風”匾額贈予蔡姑贾费，并將她貞孝節(jié)操事跡逐級上報朝廷。嘉慶皇帝聞之檐盟，委派大臣前往漈頭村查核褂萧。嘉慶丙寅年，即公元1806年葵萎，清廷降旨旌表潘蔡姑导犹，并賜銀建造“貞孝坊”。
如今羡忘，新修的“貞孝坊”和門首磚刻著“名宦世家”的潘家大院谎痢，靜立在歲月風雨，昭示著潘家歷久不衰的孝德賢風卷雕。
鶴溪老村的潘家大院與漈頭村潘家大院节猿，遙相呼應，都以其滄桑舊顏爽蝴，向世人詮釋著它們曾經(jīng)的風華沐批。
除卻潘家大院的遙遠史事和潘家數(shù)不盡的名宦巨賈，與鶴溪古村息息相連的歷史名人蝎亚，如湯思退、葉翥先馆、陳言发框、藍炳水、葉葆祺煤墙、葉桐梅惯、戴夢齡等，每一個名號仿野，都擲地有聲铣减。
譬如湯思退，字進之脚作，號湘水葫哗，后朝封號岐國共。生于公元1117年球涛，卒于公元1164年劣针。南宋著名政治家，曾兩度拜相亿扁。是我們景寧湯氏第七世祖捺典，也是景寧具有最高官爵地位的歷史人物。
宋紹興十五年从祝，即公元1145年襟己，湯思退考取進士引谜，任建州政和縣令。紹興25年擎浴，湯思退升任端明殿學士煌张、簽書樞密院事。秦檜病危時退客，召見參知政事董德元和湯思退骏融，囑咐后事，各贈黃金千兩萌狂。湯思退拒不接受秦檜的饋贈档玻。宋高宗聞知此事，升任其為同知樞密院事茫藏。秦檜死后误趴，湯思退作為宰相，被推上了割地求和尷尬的席位务傲，成為歷史上背著大黑鍋的反面角色凉当。湯思退的生平事跡里，有兩件事情不得不提售葡。其一看杭，在建州任縣令期間，開倉賑災挟伙；其二楼雹，為朝廷主持岳飛冤案平反昭雪。透過這兩大事件尖阔，我們不難看出贮缅，湯思退的愛民之心，正義之懷介却！
南宋名醫(yī)陳言谴供，字無擇，號鶴西道人齿坷，其為著名的永嘉醫(yī)派創(chuàng)始人桂肌。聰敏好學，善于方脈胃夏，治病立效轴或。長于醫(yī)理，善執(zhí)簡馭繁仰禀。創(chuàng)立“三因極一”學說照雁。歸納病因為內(nèi)、外、不內(nèi)外三因饺蚊，并根據(jù)此論述內(nèi)萍诱、外、婦污呼、兒各科疾病裕坊，從因辨證，詳列主治燕酷，選集方劑籍凝，撰有《三因極一病癥方論》，18卷苗缩，近24萬字饵蒂，錄醫(yī)方1050道，載入《宋史》酱讶。1957年退盯，人民衛(wèi)生出版社將此書選為中醫(yī)名著出版，1984年再版泻肯。此外他還編有《依源指治》渊迁，集注《脈精》等著名醫(yī)學著作。
陳言灶挟，乃為處州十大歷史名人之一琉朽。他長期駐留景寧，行醫(yī)著述膏萧，并在著作中自稱景寧縣鶴溪人漓骚，被納入“景寧名人館”。他不可小覷的歷史影響榛泛，為鶴溪古村投下了深深的人文印跡。
在距今約1200多年的唐永泰二年噩斟，畬族先民曹锨，從福建羅源開始了千年遷徙，并駐足在與鶴溪緊相毗鄰的包鳳剃允，掀開鶴溪古村畬漢和睦共處的歷史新頁沛简。
1984年，景寧畬族自治縣成立斥废，鶴溪古村成為自治縣的政治椒楣、經(jīng)濟、文化中心牡肉，鶴溪村升格為鶴溪鎮(zhèn)捧灰。
鶴溪村、沐鶴鄉(xiāng)统锤、鶴溪鎮(zhèn)毛俏、鶴溪街道的不同建制炭庙，像歲月的足音，述說著這里的興盛往事煌寇。
古老的沐鶴溪水焕蹄，春風千百度，依然不改舊時清波粼粼阀溶，卻更見祥鳥翩翩腻脏；鶴溪新城兩岸人家，唐風悠悠银锻，宋韻歷歷永品，豐衣足食的從容步履，謙和笑容徒仓，古樸和暖……
千年的鶴影憧憧腐碱，已然遠去。駕鶴仙人掉弛，慧眼鐘情症见，灑落斑斑汗水，滋潤出如此一域祥天福地殃饿，定然欣慰無限谋作。
