讀了王小波蟀伸，《思維的樂趣》
當(dāng)你覺得你足夠明辨是非的時候，你首先得是足夠聰明的缅刽。傻子才會人云亦云啊掏，因為思維的惰性可以提供極大的便利，這是聰明人想不到的衰猛。聰明人表現(xiàn)得有自己的一套原則迟蜜，也許這會激怒低智的人，不過總比虛偽的道德精英要好啡省。
這些低智的人并不真正指的那些智力底下或有障礙的人娜睛，而是思維有極大惰性的人。世間的大多數(shù)矛盾都是這些人捏造出來的卦睹，他們其它地方想得不多畦戒，沒什么貢獻，但在這塊兒他們擅長的領(lǐng)域结序，貢獻極大障斋。比如經(jīng)常聽到的地域歧視，便是這些人幫助結(jié)出的苦果徐鹤。思維的惰性讓你不愿思考垃环，大多數(shù)人對某個地域的判斷自動融合到你的價值觀里，扎得極深凳干。就算你不覺得別人的觀點是對的晴裹，你也懶得進行置換。因為你懼怕思維救赐，你的思維傷害了別人涧团，你卻懼怕被思想傷害只磷。
此外，天真無邪指的是小朋友泌绣，唯有思想的鎧甲才能受用一生钮追。別以為一時的善良就可以改變世界，一時的忍讓就可以化解一切阿迈。有個家暴的例子元媚，父親經(jīng)常對母親家暴，兒子無邪地說 —— “爸爸你怎么打我都可以別打媽媽了好嗎苗沧？” 這是化解的辦法嗎刊棕？是，不過是愚蠢的那條路上的待逞。這個父親也許是罪大惡極的甥角，這個兒子也許也是愚蠢的，而這愚蠢在于识樱，兒子沒有真正意識到父親的這種極惡的行為而只是因為母親遭受的一切而不滿嗤无。不過多年以后，兒子讓父母離婚怜庸，真正的聰明讓兒子變得真正的善良当犯。
在王小波的那個年代，沒那么多掩飾割疾，那叫愚蠢嚎卫。而現(xiàn)代人更愿意稱其為“抖機靈”，因為他們大多數(shù)人自己就是愚蠢的杈曲，自然要冠以一個好聽的名字驰凛。
最近我在 V2EX 看到了互相對別人進行價值判斷的例子胸懈，對于他們?nèi)绱溯p松地就對別人做出的價值判斷担扑，我也實在沒忍住，也許還講了一些粗暴的話趣钱，誠如王小波原話 “講出這樣粗暴的話來涌献，我的確感到羞愧，但我并不感到抱歉首有。因為這種人士帶給我們的痛苦實在太多了燕垃。”
