比如爹袁，知識和技能的完善远荠，我們通過習(xí)得技能完善自己，獲得外在的成長失息。
再比如譬淳，性格的磨練，通過做事和做人盹兢，遇到挫折和鼓勵邻梆，進化自我的情緒，獲得內(nèi)在的成熟绎秒。
科普達人萬維剛提出确虱，應(yīng)該還有一個維度，他叫做“變復(fù)雜”替裆；他舉例說
流程是簡單的，權(quán)力是復(fù)雜的窘问，你得從按照簡單流程做事辆童，變得獨立自主，根據(jù)自己的判斷做事惠赫，甚至根據(jù)自己的判斷讓別人做事把鉴。
價值觀是簡單的，大目標是復(fù)雜的儿咱⊥タ常“不忘初心”是件很難的事，占領(lǐng)道德制高點最容易混埠，大事業(yè)都是各種妥協(xié)和取舍的結(jié)果怠缸。
變復(fù)雜，的確是每個人成長過程中必須接受的一種改變
人钳宪，只要活著揭北，就會增加自己的復(fù)雜性，無論你愿意還是不愿意吏颖。
（按照熱力學(xué)第二定律搔体，熵增的過程是不可逆的，我不知道這一條未經(jīng)嚴謹證明半醉，但100多年來一直沒有發(fā)現(xiàn)悖論的定理用來說明社會學(xué)的概念是否合適疚俱，姑且用之）
比如，我原來只知道A道理缩多，現(xiàn)在學(xué)習(xí)了B理論呆奕，我才知道养晋，原來這個世界上還有人是按照這個道理生活的，我的思想變復(fù)雜了登馒，我在以后做事的時候匙握，做出的判斷和決定，也許就要權(quán)衡陈轿，到底用哪個原則進行選擇圈纺，我變復(fù)雜了。
比如麦射，你原來只懂得孝順父母蛾娶，現(xiàn)在有了愛情，你才知道潜秋，這個世界還有這樣甜蜜的感情和自己愿意為之付出很多的陌生人蛔琅，你的思想變復(fù)雜了，在以后峻呛，你有了后代罗售，你才知道什么叫做舐犢情深，以后再讓你做個決定钩述，比如買房子寨躁，你既要考慮距離父母的遠近，是否便于照顧牙勘；又要考慮配偶的審美和需要职恳；還得考慮是不是學(xué)區(qū)房，你方面，變復(fù)雜了放钦。
“復(fù)雜”這種狀態(tài)，本身沒有對錯恭金，只不過是人人無法拒絕的演化方向操禀。
卻并不為很多人所接受，甚至這個詞本身蔚叨，就會被用在以下這些場景
這個人原來挺單純的床蜘，挺好的呀，現(xiàn)在變復(fù)雜了蔑水，這也不能全怪ta
我挺喜歡原來的工作的邢锯，辦公室政治一切都變得復(fù)雜，哎搀别，有點煩
丹擎。。。蒂培。
這樣的例子還能舉很多很多
隨便聽聽再愈，你就能感受到，復(fù)雜在上述語境里护戳，已經(jīng)略含貶義了（這樣的說法我已經(jīng)很厚道了翎冲，有時候把復(fù)雜用在某人身上本身就是在罵人呢）
事實上，“變復(fù)雜”是人從生到死的一個必然的過程
也是生物演化的一個必然過程（生物選擇兩種演化方向媳荒，一種是自身逐漸迭代變得復(fù)雜抗悍，一種是大量繁衍使得基因的多樣性變得更加復(fù)雜）
社會發(fā)展也是這樣，從原始部落十幾個人钳枕，到現(xiàn)在一個國家?guī)装偃f人到甚至十幾億人缴渊，都是一個逐漸變復(fù)雜的過程
更有甚者，由于數(shù)量的線性增加鱼炒，引發(fā)狀態(tài)的復(fù)雜度確實指數(shù)級的衔沼，這種復(fù)雜甚至超過了人腦的計算能力。因此才會有讓人無法琢磨的大數(shù)據(jù)和無法戰(zhàn)勝的阿爾法狗昔瞧。
“復(fù)雜”是一種狀態(tài)指蚁，“變復(fù)雜”是我們是無法拒絕的不可逆過程（不歸路）
喜歡與不喜歡，愛與不愛自晰，愿意與不愿意欣舵，你都得走向復(fù)雜，沒有回頭路缀磕。
既然如此，我們該如何通過這個視角觀察和理解這個世界呢劣光？
萬維剛舉了幾個例子
理論模型是簡單的袜蚕，真實世界是復(fù)雜的。三流知識分子眼里只有價值觀和道德制高點绢涡，二流知識分子眼里有理論模型牲剃，只有第一流的知識分子才知道真實世界比理論模型復(fù)雜得多。
討好觀眾是簡單的雄可，把事做成是復(fù)雜的凿傅。奧巴馬這樣的政客喜歡討好觀眾，凡事自己要留個清白数苫，所以他們就不敢承擔(dān)責(zé)任聪舒，他們?yōu)榱瞬蛔鰤氖拢透纱嗖蛔鍪屡凹薄Ｆ鋵嵉沧龀闪舜笫碌娜讼洳校挠胁槐蝗肆R的。
小人物是簡單的，大人物是復(fù)雜的被辑。不管我們怎么包裝燎悍，“說服力”的本質(zhì)，是使用各種手段讓別人按照你的意志行動——是讓別人聽你的盼理。說服力的能力越大谈山，你要承擔(dān)的責(zé)任就越大。
運用這個概念宏怔，我們可以演繹出非常之多的演化場景（對比之下奏路，你也應(yīng)該知道自己的方向）：
荒蕪沙漠是簡單的、熱帶雨林是復(fù)雜的举哟；
金融存款是簡單的思劳、衍生產(chǎn)品是復(fù)雜的；
微信代購是簡單的妨猩、淘寶商家是復(fù)雜的潜叛；
底層勞動是簡單的、高層管理是復(fù)雜的壶硅；
空喊口號是簡單的威兜、邏輯分析是復(fù)雜的；
邏輯條理是簡單的庐椒、社會倫理是復(fù)雜的椒舵；
道德判斷是簡單的、真實情境是復(fù)雜的约谈；
煽情公號是簡單的笔宿、得到專欄是復(fù)雜的……
復(fù)雜等同于高級。萬維剛說過棱诱，老司機總會在兩難中制造出新選項…
懂得復(fù)雜是人類成長必由之路的人泼橘，是高級的人，他們會從更高角度看到矛盾各方的交叉點迈勋，再運用常人所不熟悉的手段暗中助推炬灭，以接近自己想要的結(jié)果。
反過來靡菇，有些人希望活的簡單一點
很多人都希望活的簡單一些重归，追求更加簡單的活法，結(jié)果在現(xiàn)實生活中被碰的頭破血流厦凤，然而他們還不服氣鼻吮，舉出很多似是而非的反例來為自己找理由
某某發(fā)財之后，每天睡到自然醒较鼓，多爽啊
某某不經(jīng)商了狈网，回歸校園了，追求一種簡單生活了
我就是想簡單一點，不升官拓哺，不求財勇垛，打一天工，吃一天飯士鸥，挺好的呀闲孤，干嘛活的那么復(fù)雜
那我就要說了
看人家，你無法看到人前顯貴背后受累的那一面
做自己烤礁，你所追求的簡單讼积，其實會給自己的未來帶來更多的麻煩和無奈
復(fù)雜與幸福，變復(fù)雜與找幸福
讀到這里脚仔，也許有些人還是很郁悶勤众，”變復(fù)雜“如果是成長唯一的方向，那么什么是真正的幸福呢鲤脏？
哈佛幸福課所謂的们颜，擅長、喜歡猎醇、有意義窥突，三圈交集找到的幸福，是不是太簡單了呢硫嘶？
今天一早看到萬老師有一個解釋阻问，覺得很接地氣，如下圖
胡適先生說過沦疾，怕什么真理無窮称近，進一步有進一步的樂趣，幸福就是使自己變復(fù)雜過程中哮塞，你嘗到的樂趣煌茬。
