該書由米開朗基羅勤奮但成績平平的弟子喬治·瓦薩里所著狠角。被認(rèn)為是最早的藝術(shù)史作品号杠，或藝術(shù)批評。記錄了藝術(shù)史上一個偉大的時刻——意大利文藝復(fù)興的全盛時期丰歌。
直至最近姨蟋，歷史學(xué)家依然認(rèn)為文藝復(fù)興是一次突如其來的復(fù)興，是中世紀(jì)漫漫長夜后新的一天的破曉×⑻現(xiàn)在文藝復(fù)興被認(rèn)為不是爆炸眼溶，而是演進(jìn)：中世紀(jì)世界和近代世界之間的過渡時期，由許許多多復(fù)雜的力量——經(jīng)濟(jì)的晓勇、政治的和宗教的——相互作用所造成堂飞。黎明的第一道曙光可遠(yuǎn)溯至12世紀(jì)灌旧。自那時以來，更加安定的社會和日益增長的貿(mào)易酝静，緩慢地节榜、困難重重地帶來了經(jīng)濟(jì)的繁榮和生活的安康羡玛，從而為藝術(shù)的昌明創(chuàng)造了條件别智。至15世紀(jì)，知識的蘇醒稼稿、古典文學(xué)和哲學(xué)的再發(fā)現(xiàn)薄榛，給人類帶來了一個嶄新的生活觀念，教導(dǎo)人類不再迷信地獄之可怖和天堂之希望让歼，而是盡情享受可見的世界和感官的樂趣敞恋。
當(dāng)人類逐漸認(rèn)識到這個世界乃是住所，而非僅僅是過路之處谋右，他的下一步很自然地便是探討其規(guī)律和限度硬猫。這種發(fā)現(xiàn)精神是廣泛的，是近代科學(xué)的第一次騷動改执。哥白尼（1473-1543）給予人類一個新的天堂啸蜜，哥倫布（1451-1506）給予人類一片新的大地。所有這些要素——貿(mào)易路線的開辟辈挂、經(jīng)濟(jì)的日益穩(wěn)定衬横、對個人的崇拜、意識的培養(yǎng)和知識領(lǐng)域的突然擴(kuò)大终蒂，合而豐富了創(chuàng)造性的想像蜂林，培育了有創(chuàng)造性的藝術(shù)家。
由于地理位置和作為羅馬傳統(tǒng)的繼承者拇泣，意大利首先感到文藝之春的暖意噪叙。畫家們厭倦了拜占庭藝術(shù)家的僵硬和死氣沉沉的風(fēng)格，發(fā)明了透視和精確表現(xiàn)的新技術(shù)霉翔；藝術(shù)要求廣泛的吸引力和有聲望的價值睁蕾，故而城市和公國競相延聘最有名望的作者。在16世紀(jì)的意大利早龟，造型藝術(shù)達(dá)到了高峰惫霸，……
by 羅伯特·林斯科特
此乃大自然的習(xí)慣，當(dāng)她塑造一個天才的時候葱弟，通常不只塑造一個壹店，而是在同時同地再塑造一個，與之匹敵芝加，以便通過他們的才能和競爭而相互獲益硅卢；...佛羅倫薩在一個時代里產(chǎn)生了菲利波射窒、多納泰洛、保羅·烏切洛和馬薩喬将塑，個個才華出眾脉顿，這個事實(shí)就是明證；
pp51
在大自然的進(jìn)程中点寥，常嘲保可以看到，上蒼降非凡的才能于人們敢辩。有時候蔽莱，以超自然的方式，過度地集美麗戚长、優(yōu)雅和才干于一人盗冷，這樣的人的注意力不論轉(zhuǎn)向何事何物，一切行動都是那么的超凡越圣同廉，首屈一指仪糖，清楚地表明那是上帝之賜予，而非人類技藝所造就迫肖。人類在列奧納多·達(dá)芬奇身上看到了這一點(diǎn)：他锅劝，身材健美，任何褒詞絕無溢美之嫌咒程，一舉一動雍容大方鸠天，天資穎異，成年后帐姻，任何難題到他手里迎刃而解稠集，全不費(fèi)工夫。他身強(qiáng)力壯饥瓷，心靈手巧剥纷，潔身自好，寬宏大量呢铆，他的名聲地久天長晦鞋，生前口碑載道，死后更受后人推崇棺克。
……在文化學(xué)習(xí)方面悠垛，要不是朝三暮四，什么都想學(xué)娜谊，什么都又半途而廢确买，那么一定會很有成績。在算術(shù)方面就是如此纱皆，在學(xué)習(xí)的最初幾個月里湾趾，進(jìn)步飛快芭商，他不斷地向教授他的老師提出疑問和難題，弄得老師狼狽不堪搀缠。他注意到音樂铛楣，很快就學(xué)會了彈奏里拉，猶如生來就具有一種高雅的情趣艺普，能即興地自彈自唱簸州，悅耳動聽。然而衷敌，盡管他一會兒忙這勿侯，一會兒忙那，可始終沒有停止畫畫和作浮雕缴罗，因?yàn)檫@最適合他的想像力...
上帝賜予他清雅的風(fēng)格，以及與智慧和記憶相一致的卓越表現(xiàn)力祭埂，他十分清楚如何以制圖術(shù)表現(xiàn)他的思想面氓，他以辯才和論證戰(zhàn)勝和駁倒一個個趾高氣揚(yáng)的飽學(xué)之士。他不斷地做模型和設(shè)計蛆橡，告訴人們?nèi)绾屋p而易舉地移山舌界，如何層層鑿洞，他展示如何用桿泰演、絞盤和螺旋吊拉重物呻拌，如何疏浚港口，如何用泵排除低地中的積水睦焕，他的腦子一刻不停地在想藐握，發(fā)明這，發(fā)明那垃喊』眨……
……他滿腦子怪念頭，探索大自然的奧秘本谜，推究草藥的特性初家，甚至觀察天體的運(yùn)動、月亮和太陽的運(yùn)行軌道乌助。
列奧納多有一本本子溜在，里面全是用紅粉筆一絲不茍地畫下的親手解剖的人體圖畫，并用蘸水筆寫的注釋他托。他畫出全身的骨骼掖肋，然后依次加上所有的神經(jīng)和覆蓋神經(jīng)的肌肉，第一層附在骨頭上上祈，第二層使軀體堅實(shí)培遵，第三層使軀體活動浙芙。在圖旁，他詳加說明籽腕，用左手倒寫嗡呼，字體難認(rèn)。...
（關(guān)于達(dá)芬奇《安奇里亞戰(zhàn)役》）他構(gòu)思一對騎兵爭奪軍旗皇耗，由于這一表現(xiàn)戰(zhàn)斗的不落窠臼的構(gòu)思南窗，此畫被認(rèn)為絕妙之作。畫面中的士兵和戰(zhàn)馬兇暴郎楼、狠毒和仇恨万伤，其中兩匹馬的前腿纏在一起，拼命猛踢呜袁，張嘴撕咬對方敌买，猶如背上的搶奪軍旗的士兵們，橫眉怒目阶界，殺氣騰騰虹钮。一名士兵緊緊抓住軍旗，拍馬交鋒膘融，一個轉(zhuǎn)身芙粱，借雙肩之力，扭動旗桿氧映，用力把旗子從四個人的手里奪過來春畔，其中兩人一手搶奪軍旗，一手舉劍岛都，欲砍斷旗桿律姨。與此同時，一個戴紅帽的老兵疗绣，大喝一聲线召，一手抓住旗桿，一手舉起短彎刀多矮，朝著兩人的手兇猛地砍去缓淹，那兩人齜牙咧嘴，死命護(hù)著旗子塔逃。此外讯壶，在馬蹄之間的地上，有兩個人扭打在一起湾盗，是按透視縮短法畫的伏蚊。一人躺在地上，一人騎在他的身上格粪，高高舉起手臂躏吊，把匕首狠命刺向他的喉嚨氛改，要結(jié)果他的性命，躺著的人手腿并用比伏，拼命掙扎保命胜卤。
……
米開朗基羅和他互不服氣，芥蒂極深赁项。
（關(guān)于米開朗基羅《比薩之戰(zhàn)》葛躏，該畫作與達(dá)芬奇的《安奇里亞戰(zhàn)役》，同時進(jìn)行悠菜，米開朗基羅決心與達(dá)芬奇一爭高低舰攒。）為此，米開朗基羅在圣奧諾弗里奧染色匠醫(yī)院中得到一間房悔醋，他在那兒著手畫一幅巨大的草圖摩窃，但是見者眾口難調(diào)。草圖中充滿裸體人物篙顺，由于天氣酷熱偶芍，他們正在阿爾諾河中洗澡，突然兵營里傳來緊急號的聲音德玫，告警敵人突襲；士兵們紛紛跳上岸來椎麦，匆忙穿衣宰僧。我們可以看到米開朗基羅出神入化的手是如何描繪的：有的慌忙操起刀槍，以便支援他們的弟兄观挎，有的在扣胸甲琴儿，許多人在緊盔甲，許多人已經(jīng)開始出擊嘁捷，跨馬迎戰(zhàn)造成。一堆堆人，描繪粗細(xì)不一雄嚣，有的用炭筆勾出輪廓晒屎，有的僅是幾根線條，有的畫暗面缓升，亮部用白色加強(qiáng)鼓鲁。...
（拉斐爾當(dāng)時在錫耶納）……錫耶納的一些畫家大肆吹捧列奧納多·達(dá)芬奇在教皇廳繪制的一隊十分美麗的騎兵的草圖——后來畫在市政議會的大廳里，以及米開朗基羅與列奧納多競爭而作的裸體人物港谊，非常出色骇吭。一心歆羨藝術(shù)杰作的拉斐爾，極想看看這些作品歧寺，便放下了工作燥狰，顧不得自己的前程和利益棘脐，奔赴佛羅倫薩。
……
他在佛羅倫薩看到了許多優(yōu)秀匠人的作品后龙致，他的技巧發(fā)生了很大的改變和提高蛀缝，與他早期的風(fēng)格迥然不同【坏保……
這位蓋世無雙的畫家在佛羅倫薩城里悉心研習(xí)馬薩喬的舊作内斯；列奧納多和米開朗基羅的作品促使他畫更大的工夫加以研究，結(jié)果使他的技藝和風(fēng)格得到質(zhì)的提高像啼》常……
拉斐爾到達(dá)后受到教皇尤利烏斯的親切接見，他開始在簽署房繪制神學(xué)家忽冻，使哲學(xué)和星占學(xué)與神學(xué)和平相處：畫中有全世界的圣賢真朗，各抒己見∩希……畫中帶有亞里士多德和柏拉圖遮婶，一個手握《蒂邁歐篇》（柏拉圖的對話作品，主要涉及柏拉圖的宇宙學(xué)說）湖笨，另一個拿著倫理學(xué)旗扑；……
（14世紀(jì)佛羅倫薩）這個城市的人口數(shù)目（這里僅僅按照面包的消費(fèi)量，按照每人的口糧作大概的估計定為九萬人）和整個領(lǐng)土上的人口數(shù)目慈省；在每年受洗的5800人到6000人中間臀防，男孩子比女孩子多300到500人；在學(xué)的兒童數(shù)8000到1萬人學(xué)習(xí)誦讀边败，有1000到1200人在6個學(xué)校里學(xué)算術(shù)袱衷；除了這些之外，還有600個學(xué)生在4個學(xué)校里學(xué)習(xí)拉丁文法和邏輯笑窜。
意大利文藝復(fù)興時期的文化 [瑞士]雅各布·布克哈特
……這些大事變過去之后致燥，佛羅倫薩直到1353年都保持平靜。在這段時期中發(fā)生一次令人難忘的瘟疫排截。喬萬尼·薄伽丘對這件事曾有極其感人的描述嫌蚤。在這次災(zāi)難中，佛羅倫薩有9萬6千人喪生匾寝。
馬基雅維里《佛羅倫薩史》pp120
（關(guān)于佛羅倫薩）在伽利略（1564-1642）時代搬葬，生活在佛羅倫薩城內(nèi)的各種年齡的男性人數(shù)接近3萬人，而女性人數(shù)則超過3.6萬人艳悔，除此以外急凰，還有一批單獨(dú)計算的“出家”人口——1000個男人和4000個女人——他們住在本地的27個男修道院和53個女修道院里。（《伽利略的女兒》pp51）
