初讀歐文.亞隆(Irvin Yalom)鸠真，如此妥貼慰藉悯仙，仿佛遇到一個以心相慰的朋友，立時將其視為靈魂知己弧哎，并自以為找到人生發(fā)展方向雁比。
一稚虎、歐文.亞隆是一個什么樣的人呢撤嫩？
他真實、坦誠蠢终，是一個“人”序攘，充滿了人性的溫情。
他是一個非宗教的思想者寻拂。
他更渴望的不是擺脫物質(zhì)貧窮程奠，而是精神貧窮。他要過一種追求思想祭钉、追求文學的生活瞄沙。
他是存在主義心理學的治療師。
他不喜歡許多精神病醫(yī)生身上的那種超然而冷漠的態(tài)度慌核。
亞隆把每個人當做真正的生命去獨特對待距境，要和他們作為生命旅途的伙伴，彼此平等的垮卓，互相治療垫桂。
他是作家。
他的工作就是講故事粟按，關(guān)于他作為治療師與人相遇的故事诬滩。
作為一個寫作的人，可以作為治療手段灭将，治療自己疼鸟，同時治愈他人。
他能夠?qū)⒄軐W庙曙、文學和精神學融會到一系列的著作中愚臀。
二、讀書心得
我不是心理咨詢師矾利，也無意成為心理咨詢師姑裂。讀完《在生命在最深處與人相遇：歐文.亞隆思想傳記》，當我試圖跳出心理學的框架男旗，根據(jù)我自身的人生體驗來汲取對我有營養(yǎng)的內(nèi)容時舶斧，我仍有很多收獲，關(guān)于人性理解察皇，關(guān)于寫作方向茴厉，關(guān)于人類終極問題等等泽台。
1.旅途伙伴（Fellow?Traveler)
“病人也不過一個遇見同樣問題的旅伴而已》海”
病人之所以表現(xiàn)出癥狀來怀酷，是因為在生活中與他人的關(guān)系扭曲了，以至于不能從別人那里得到他所需要的東西嗜闻。
他要理解人是怎樣在生活蜕依，這樣的生活對他們意味著什么，以及他們與你相遇對他們有何意義琉雳。
“不要替病人做決定样眠。”“避免做診斷”
“旅途伙伴”成了亞隆著作的中心主題翠肘，彼此相遇時的人性表現(xiàn)檐束。他在治療時，會盡力顯露他身上最具人生的感情的經(jīng)驗束倍，包括他的挫折感被丧、他的煩躁不安、他的失眠绪妹、他的虛榮心甥桂。
心理治療的核心是關(guān)懷，是兩個人之間深度的人性交流喂急。
當其他心理治療師都在忙于學習前人經(jīng)驗格嘁，用傳統(tǒng)的方式對病人冷漠理性的專業(yè)姿態(tài)，他已經(jīng)放下自己廊移，和病人成為朋友糕簿。
他通過安靜的、給人帶來啟迪的傾聽來治愈病人狡孔。
治療師要參與病人的生命懂诗，支持對方，盡量透過人的窗口往外看苗膝，用他們的眼光看外面的世界殃恒。
病人追求更高層面的自我理解和個人成長。
真正了解他人的感受是極其困難的辱揭，常見的情況是离唐，我們把自己的感受投射到別人身上。
亞隆相信问窃，治療師最有價值的工具是自我亥鬓。
在我們?nèi)粘５娜穗H交往，絕大多數(shù)人并非心理咨詢師域庇，并非病人嵌戈。但我們每個人都帶著這樣那樣的問題與人相遇覆积。
我們多么習慣給別人貼標簽、作診斷熟呛，又多么討厭他人對自己做決定宽档，隨意評判你的人生。
原來庵朝，我們只需努力成為彼此的旅途伙伴吗冤。
2.寫作的態(tài)度
“我只是在嘗試與人交流”。
我是人偿短，對我來說欣孤，任何屬于人性的東西都不是怪異的馋没。
永遠不要寫一句自己都不懂的話昔逗。
決定用一種不同的方式寫作，一種可以與讀者親切交流的寫作方式篷朵。
讀完這本書勾怒，我似乎找到了寫作的發(fā)展方向。
寫作声旺，寫心理笔链，寫自己，寫他人腮猖，歸根結(jié)底鉴扫，就是寫人性。
而將哲學澈缺、文學和精神學融合起來坪创，對我而言，是最讓人興奮的寫作方向姐赡。
讀亞隆莱预，是一個發(fā)現(xiàn)亞隆，同時發(fā)現(xiàn)自我的過程项滑。
亞隆的思想帶給我全新的精神啟發(fā)與心靈觸動依沮。我多想與他一路同行，因為他所經(jīng)歷的枪狂，正是我們正在經(jīng)歷或即將經(jīng)歷的危喉。
我想向亞隆一樣，走到生命的深處州疾、世界的深處辜限，生活的深處，觸及人類終極關(guān)懷的基本主題：苦難孝治、死亡列粪、自由审磁、選擇、責任岂座，從中獲得真正的察覺态蒂。
最終，我們要一同仰望浩瀚的星空费什，在生命最深處钾恢，與自己相遇，與他人相遇鸳址。
