那時(shí)以色列中沒(méi)有王，三代以后墮落如同所多瑪刨摩。
那時(shí)各人任意而行寺晌，有人裝外賓，有人翻白眼澡刹。盡都忘記了自己的祖宗呻征，忘記了自己曾經(jīng)作過(guò)寄居的。
得耶和華賜福的人在田間相遇罢浇，早移的沒(méi)有早發(fā)陆赋，早發(fā)的也沒(méi)有早移。
因我主耶穌基督為我來(lái)為我死為我復(fù)活嚷闭，所以此時(shí)當(dāng)拾取麥穗和驢腮骨攒岛，當(dāng)打破空瓶和玉瓶，當(dāng)吹響號(hào)角胞锰。要顯明祂是萬(wàn)王之王灾锯，我是祂的臣民。
day1 耶和華留下這幾族胜蛉，為要試驗(yàn)?zāi)遣辉琅c迦南爭(zhēng)戰(zhàn)之事的以色列人挠进，好叫以色列的后代又知道又學(xué)習(xí)未曾曉得的戰(zhàn)事。所留下的就是非利士的五個(gè)首領(lǐng)和一切迦南人誊册、西頓人领突，并住黎巴嫩山的希未人，從巴力·黑們山直到哈馬口案怯。留下這幾族君旦，為要試驗(yàn)以色列人，知道他們肯聽(tīng)從耶和華借摩西吩咐他們列祖的誡命不肯嘲碱。(士師記 3:1-4 和合本)
day2 以薩迦的首領(lǐng)與底波拉同來(lái)金砍；
以薩迦怎樣，巴拉也怎樣麦锯。
眾人都跟隨巴拉沖下平原恕稠；
在流便的溪水旁有心中定大志的。
你為何坐在羊圈內(nèi)
聽(tīng)群中吹笛的聲音呢扶欣？
在流便的溪水旁有心中設(shè)大謀的鹅巍。
基列人安居在約旦河外千扶。
但人為何等在船上？
亞設(shè)人在郝媾酰口靜坐澎羞，
在港口安居。
西布倫人是拚命敢死的敛苇；
拿弗他利人在田野的高處也是如此妆绞。
(士師記 5:15-18 和合本)
day3 以色列人對(duì)基甸說(shuō)：“你既救我們脫離米甸人的手，愿你和你的兒孫管理我們枫攀±ㄈ模”
基甸說(shuō)：“我不管理你們，我的兒子也不管理你們脓豪，惟有耶和華管理你們巷帝。”(士師記 8:22-23 和合本)
day4 耶和華—以色列的 神在他百姓以色列面前趕出亞摩利人扫夜，你竟要得他們的地嗎楞泼？你的神基抹所賜你的地你不是得為業(yè)嗎？耶和華—我們的 神在我們面前所趕出的人笤闯，我們就得他的地堕阔。(士師記 11:23-24 和合本)
day5 耶和華的使者向那婦人顯現(xiàn)，對(duì)她說(shuō)：“向來(lái)你不懷孕颗味，不生育超陆，如今你必懷孕生一個(gè)兒子。所以你當(dāng)謹(jǐn)慎浦马，清酒濃酒都不可喝时呀，一切不潔之物也不可吃。你必懷孕生一個(gè)兒子晶默，不可用剃頭刀剃他的頭谨娜，因?yàn)檫@孩子一出胎就歸 神作拿細(xì)耳人。(士師記 13:3-5 和合本)
day6 但人又在那里修城居住磺陡，照著他們始祖以色列之子但的名字趴梢，給那城起名叫但；原先那城名叫拉億币他。但人就為自己設(shè)立那雕刻的像坞靶。摩西的孫子、革舜的兒子約拿單蝴悉，和他的子孫作但支派的祭司彰阴，直到那地遭擄掠的日子∨墓冢 神的殿在示羅多少日子尿这，但人為自己設(shè)立米迦所雕刻的像也在但多少日子廉丽。(士師記 18:28-31 和合本)
day7 以色列人來(lái)到伯特利，坐在 神面前直到晚上妻味，放聲痛哭，說(shuō)：“耶和華—以色列的 神啊欣福，為何以色列中有這樣缺了一支派的事呢责球？”次日清早，百姓起來(lái)拓劝，在那里筑了一座壇雏逾，獻(xiàn)燔祭和平安祭。(士師記 21:2-4 和合本)
day8 拿俄米說(shuō)：“看哪郑临，你嫂子已經(jīng)回她本國(guó)和她所拜的神那里去了栖博，你也跟著你嫂子回去吧！”路得說(shuō)：“不要催我回去不跟隨你厢洞。你往哪里去仇让，我也往那里去；你在哪里住宿躺翻，我也在那里住宿丧叽；你的國(guó)就是我的國(guó)，你的 神就是我的 神公你。你在哪里死踊淳，我也在那里死，也葬在那里陕靠。除非死能使你我相離迂尝！不然，愿耶和華重重地降罰與我剪芥÷⒖”拿俄米見(jiàn)路得定意要跟隨自己去，就不再勸她了粗俱。(路得記 1:15-18 和合本)
PS说榆，圖片全部臨摹自Pinterest網(wǎng)站。
PPS寸认，我喜歡童話签财。
