乘別人不知道時俗慈，將別人的東西據(jù)為己有姑宽，此謂偷也。我們把男人偷竊別人的妻子或是女人偷竊別人的丈夫闺阱，稱作偷情炮车。偷情，對于當(dāng)事人主體或許是件美妙動人的事情酣溃，但對于婚姻的另一方示血，則意味著痛苦，這痛苦遠(yuǎn)比丟失財產(chǎn)更嚴(yán)重救拉。 而且是違背了社會公允的所謂道德原則。偷情不但被當(dāng)事人的家庭所不允瘫拣，也被社會所不容亿絮，輕者被輿論淹沒，重者會破壞兩個家庭的完整麸拄。偷情往往是被傳統(tǒng)思維作為不道德行為的象征派昧。也是男女雙方脫離各自家庭的體系，相互滲透拢切、融合蒂萎，重新組合為一的動態(tài)的、有意識的過程淮椰。
愛情是人的自然狀態(tài)五慈，并無規(guī)律可循，它不是唯一的或永恒的主穗，一個沒有愛情的家庭最終還是要破滅的泻拦，在一個和諧的家庭中，女人需要安慰忽媒，男人需要鼓勵争拐。 當(dāng)男人反復(fù)表現(xiàn)關(guān)心、了解晦雨、尊重架曹、認(rèn)同隘冲、專注時，女人求取再次保證的需求就被滿足了绑雄。男人安慰的態(tài)度使女人相信她一直是被愛的展辞，她們對于家庭的依附程度非常重要，都說女人不出軌是因?yàn)橥饷娴恼T惑不夠大绳慎，也許就是因?yàn)槿绱税伞?/p>
相反纵竖，很多男人通常誤以為他們只要滿足了女人所有物質(zhì)的基本需求，就會使她感覺快樂杏愤、安全靡砌，她就會相信他永遠(yuǎn)愛她，其實(shí)不然珊楼，滿足了她的基本需求通殃，只是得到了物欲的心理滿足，他必須記得要不斷的安慰她厕宗。 因?yàn)檎嬲膼矍楸仨氀鲑囉谙嗷プ鹬鼗啵粌H僅仰賴于欲念的驅(qū)使。我們不應(yīng)該忘記構(gòu)成家庭的種種因素的互相對立的已慢。家庭是由一男一女因愛而結(jié)合的最親密組織曲聂，男女兩性分別扮演著夫、妻佑惠，之后是父朋腋、母的角色，而家庭又是社會的最小的組織細(xì)胞膜楷，因此說旭咽，兩性之愛與社會、人際和諧有著重要聯(lián)系赌厅。一旦打破了這種和諧共處的局面穷绵，家庭的穩(wěn)固關(guān)系就會受到影響，外遇發(fā)生率隨之增加特愿≈倌婚姻以外的偷情也就不可避免。
偷情是每個人心理的揍障、生理的一大轉(zhuǎn)機(jī)宗收，那里從未體驗(yàn)過的生活，既新奇亚兄，又艱險混稽；既情意洋溢，又危機(jī)四伏；既魅力無限匈勋，又驚心動魄……它既可以使人走向偉大礼旅，也可以把人推向深淵；它既可以創(chuàng)造芳香的生活洽洁，也可以釀制變味苦澀的毒酒痘系；既可以使相愛的人們享受到愛的歸宿，也可以使相愛的人們充分領(lǐng)略家庭破裂的慘狀饿自。性欲作為偷情的動力汰翠，且是保持延續(xù)的本能，在婚姻中昭雌，夫妻雙方的親近复唤，到最后往往成為一種程式化的工作，乏味而無聊烛卧，缺乏動力和激情佛纫，丈夫與妻子和第三者的關(guān)系亭畜，就好像一個等邊三角形寺鸥，夫妻兩人各在底邊的一角，而第三者則在頂角上扒俯。若這兩人疏遠(yuǎn)局雄，則必須要向頂角移動甥啄。
十七世紀(jì)波斯作家伊那杜拉？坎布在《忠之妻子》和《不忠貞妻子列傳》中曾作過如下描寫： “毫無疑問炬搭，一旦心被全能的愛情霸主所主宰蜈漓，一旦心把情欲的大旗高舉入云并擂響瘋狂的戰(zhàn)鼓，那么理性衛(wèi)士便無計可施了尚蝌，只能忍受之辱〕湮荆”渥倫斯飘言，安娜？卡列尼娜便是例證驼侠。 愛情是波濤洶涌的大海姿鸿，而理智則是閃動滑翔的砂粒。欲火是洗劫世界廉恥的颶風(fēng)倒源，悟性此時只不過是搖曳的微光苛预，瘋狂的愛情的鏢槍所射向?qū)Ψ降膭?chuàng)傷，用理性的油膏去蘸抹笋熬，是無法治愈的热某。
女人需要專注，需要贊美。 當(dāng)男人優(yōu)先滿足女人的需求昔馋，并承諾自己會支持她筹吐、滿足她時，她的基本要求就得到滿足了秘遏。女人因受寵愛與特殊對待而感到幸福洋溢丘薛。男人若將女伴的感受與需求看得比自己的興趣如工作、讀書邦危、娛樂重要洋侨，他就能滿足她的被愛需求。女人若感受到他將她視為生命中的第一順位倦蚪，她會欣喜地崇拜他希坚。 男人就會覺得受到贊美，這些特質(zhì)或才干包括：幽默审丘、力量吏够、毅力、正直滩报、誠實(shí)锅知、浪漫、仁慈脓钾、愛心售睹、善解人意和其他所謂的傳統(tǒng)品德。如果男人能受到贊美可训，他會很安心向她獻(xiàn)出忠誠與寵愛她昌妹。男人就成為女人心目中的英雄或身披閃亮盔甲的武士。一個家庭主婦如果得不到任何上述的生活握截，出軌就成了必然飞崖。
正如女人需要男人的專寵一般，男人也需要女人的贊美谨胞。贊美男人就是以驚奇固歪、喜悅、肯定來尊重他胯努。事實(shí)上牢裳，對于大部分為了一個極其不適合的目標(biāo)而糾纏于家庭的男女，總是始終存在著一個虛幻的完美的形象叶沛。溫柔的情意和火熱的情欲是女人們的兩大特質(zhì)：前者使一個男人鐘愛他的伴侶蒲讯，而后者則使一個男人被一個女人的虛假姿色所迷惑，從而把她看得比她本來的樣子還要美灰署。然而判帮，賣弄風(fēng)流的女人可能會使一個男子發(fā)狂局嘁，但絕不能使他真正愛戀。
波斯學(xué)者巴哈歐拉說：“每個人在別人身上見到上帝之美反映于其靈魂脊另，見到彼此相同之點(diǎn)导狡，他們在愛中互相感召。愛使全人類成為一海之波偎痛，成為一天之星旱捧，成為一樹之果。愛帶來真實(shí)一致的了解踩麦，真正統(tǒng)一的基礎(chǔ)”枚赡，“有限的物質(zhì)關(guān)系不足以適當(dāng)?shù)乇磉_(dá)宇宙無窮之愛”。 這是說包含在每個人靈魂中的“上帝之美”或一種宇宙精神造成了人與人之間的彼此吸引或愛谓谦；而即是主張非理性的贫橙、反傳統(tǒng)的、把性或肉欲當(dāng)作人的一切實(shí)踐活動反粥、心理活動的根本的卢肃、原動力的弗洛伊德也說：“那些十分值得，很能引發(fā)他們高度敬意的女性才顿，并不挑起肉欲的興奮莫湘，所以他雖對她十分的敬愛，十分的眷憐郑气，論到色情方面幅垮，卻不免一籌莫展∥沧椋”
而當(dāng)代美國學(xué)者歐文忙芒？辛格也說：“愛并不等同于欲望。我們對某些物體或人充滿欲望讳侨，是因?yàn)樗鼈兡芙o我們一些什么呵萨，是為了它們將提供的滿足。然而跨跨，在愛某個人的過程中潮峦，我們只是在對這個人本身感興趣，是把他作為一個人而不僅僅是作為一種達(dá)到別的什么東西的手段感興趣”歹叮，“我們可以設(shè)想一個人愛上他所買的房子時的情景跑杭，除了使用它之外铆帽，除了滿足先前的欲望之外咆耿，它對他還具有了特殊的價值，它現(xiàn)在是他的房子爹橱，它不僅僅是作為一種財產(chǎn)萨螺、一個居住場所窄做，而且也是他關(guān)心的東西，是他感情生活的一部分慰技。
當(dāng)然椭盏，我們也關(guān)心純粹功利的目標(biāo)，我們因?yàn)樗鼈兲峁┑睦娑枰鼈兾巧蹋窃趷鄣倪^程中掏颊，這個愛屋者建立了另外一種聯(lián)系，他給了這棟房子一個超過它的個體及客觀價值的重要性艾帐，它因而變成了注意的中心乌叶，或許是個人關(guān)懷的對象，只是通過這種方式柒爸，這一愛屋者賦予這棟房子以其他方式不可能得到的價值准浴。
對于“愛”與“欲”在人們心理上常常會引發(fā)的微妙婉轉(zhuǎn)的矛盾、沖突捎稚，法國作家紀(jì)德在其一篇散文詩中予以了表現(xiàn)乐横，這篇散文詩是這樣寫的： 欲望！美麗的欲望今野！我將給你們帶回壓碎的葡萄葡公，我將再次斟滿你們巨大的酒杯；讓我回家吧-——但愿你們陶醉而睡去時腥泥，我能戴上纏有紅緞帶的長春藤花冠匾南，遮住我前額的憂傷！
欲望追求的是“壓碎的葡萄”蛔外，而愛所需要的是作為完整蛆楞、獨(dú)立的整體的“葡萄”本身，從而同一個既愛又欲求著的對象夹厌，當(dāng)用它來滿足了欲望時豹爹，由于已經(jīng)破壞了對象的完整和獨(dú)立而使自己愛的心理遭受了挫折和傷害。絕大多數(shù)的青年男女在婚前總是覺得自己心愛的人完美無缺矛纹，但婚后卻總覺得一無是處臂聋，從而氣憤、失望或南、痛苦孩等，覺得自己的一生被毀了，從而導(dǎo)致感情不和采够，甚至鬧到離異肄方。毋庸置疑，其中包含了性欲的滿足對愛情的破壞因素蹬癌，在一定程度上权她，這也就是所謂“婚姻是愛情的墳?zāi)埂币徽Z的意蘊(yùn)所在虹茶。
在人們的想像力所能描繪的一切事物中，最有魅力的也許莫過于在婚外愛情世界中所領(lǐng)略的憧憬隅要。偷情或許是為了愛情而做出來的一件最傻的事蝴罪，無論是男是女都要付出代價。愛情的本身來源于人們的需要步清，而愛情的發(fā)展則來源于人們的認(rèn)識要门。漠不關(guān)心的眼睛看不到的變化，愛情卻能夠觀察入微廓啊，而且還會由此推出無窮無盡的結(jié)論暂衡。愛情不可是理性的放縱，更不可是癡情的迷戀崖瞭，沒有弄清楚對方的底細(xì)狂巢，決不能把心掏出來。 很多婚內(nèi)出軌的男女书聚，都被一時之間的狂熱沖昏頭腦唧领，鑄成大錯。
在當(dāng)今社會中雌续，經(jīng)濟(jì)和競爭的環(huán)境下斩个，偷情，或許會在職場或者生意中成為男女雙方的同盟者驯杜。都說男子鐘情受啥，女子懷春，在人際交往中鸽心，你可能在無意中拒絕了對方滚局，男女若不知道對方在乎的事，可能會彼此傷害顽频。我們程僦可以看到男女不僅以反效果的方式在溝通，并且還常常拒絕對方糯景。 有時候這樣的無意識拒絕可能會反受其害嘁圈。
約翰？格雷說：“男人在沒有得到他們所要的愛情基本需求時蟀淮，會很容易受到傷害最住。女人通常不知道她們溝通的方式不但沒支持男人，反而還傷害了他們的自負(fù)怠惶；她可能試著去了解他的感覺涨缚，但因他的基本需要與她不同，所以她無法直接幫助他甚疟≌提” 仔細(xì)想想，他的話是正確的览妖。 沒有得到的愛情是在火焰中燒出的癡狂轧拄。
偷情不一定非要上床，因?yàn)榛橥獾膼矍楹托杂歉静煌姆砀啵鼈兪腔ハ嗯懦忾莸纾踔翆α⒌膬煞N狀態(tài)。因此府树，當(dāng)一個人確實(shí)在愛著對方的時候俐末，他完全不可能想到要在肉體上同他所愛的對象結(jié)合。有位哲人說過：“那些宣稱他們在愛著他們想占有的女子的人是在撒謊奄侠，否則就是他們根本不懂得愛情……性欲隨著肉體的接近而增長卓箫，而愛情則在所愛的對象不在眼前時愈益強(qiáng)烈，為了保持愛情垄潮，需要分離烹卒，需要一定的距離……真正的愛情會由于同所愛之人非預(yù)謀的肉體接觸而死亡，因?yàn)檫@種接觸引起性的沖動弯洗，從而在一瞬間毀滅了愛情…… 所以旅急，男女存在著柏拉圖式的愛情，盡管精神病學(xué)的教授們并不承認(rèn)它牡整。我甚至要說藐吮，婚姻以外男女之間的愛情，只存在‘柏拉圖式’的愛情逃贝。因?yàn)槌庖ゴ牵渌磺斜环Q為愛情的東西都是卑鄙下流。只有一種愛情沐扳，就是對貝雅特里齊的愛潦闲、對圣母的仰慕。要發(fā)生性關(guān)系迫皱，那就去找巴比倫的蕩婦好了歉闰。”
然而卓起，事實(shí)告訴我們和敬，如果偷情只是為了滿足欲望，那么戏阅，當(dāng)男人肉體的誘惑力得到滿足昼弟，所有的謊言、欺騙奕筐、偽善撕去了偽裝舱痘，露出卑鄙的嘴臉变骡，女人的身心受到殘酷的虐待，經(jīng)常會掉過頭來進(jìn)行報復(fù)芭逝。所有被掩蓋起來不讓人看到的秘密總是喚起一種不健康的好奇心塌碌，一種病態(tài)的遐想，都在瞬間破滅了旬盯，報復(fù)是唯一的手段台妆，只有這樣，心里充滿復(fù)雜的情感中胖翰，才得以保持一份寧靜的心態(tài)接剩。
偷情的人之所以愛，并非因?yàn)樗娗閷ο蟮拿烂参怂龋且驗(yàn)槌鲇诒拘园萌保@是一個靈魂向另一個靈魂表示最熱烈的敬意。我們需要把這種婚外愛的抉擇理想化培他，不僅在性方面桐汤，而且在文化、美學(xué)及道德等方面靶壮。最理想的愛情促進(jìn)了對鐘愛的人的幻想怔毛，這種幻想超越了本我，與外界達(dá)成了一種獨(dú)特的和諧性腾降。對大多數(shù)人來說拣度，愛即使充滿了矛盾和艱辛，但是它仍然是超越一切其他感情的最令人珍惜的一種螃壤。
弗洛伊德認(rèn)為抗果，人們意識到的心理過程僅僅是整個心靈的一小部分，而大部分是意識不到的潛意識奸晴，它是一個特殊的精神領(lǐng)域冤馏。時至今日，我們?nèi)匀徊粫r地聽到個別血?dú)夥絼偅ㄆ鋵?shí)是觀念過于狹隘）的男子或女人寄啼，因?yàn)槔掀鸥鷦e的男人有了私情逮光，或者是老公有了外遇，而哭天搶地墩划，以死相逼涕刚。當(dāng)然，這已經(jīng)很少了乙帮，如今的事實(shí)是杜漠，偷情已經(jīng)不再是大逆不道的茍且，并且被許多已婚的男女津津樂道地實(shí)踐著。
許多男人在聚會時彼此吹噓著自己的情人數(shù)量驾茴，似乎沒有情人就顯得無能盼樟；而不少女人偷起情來也不再羞羞答答，尤抱琵琶半遮面锈至，更有率性的女孩徑直找到情人的妻子晨缴，指著自己隆起的腹部坦然地說：“大姐！你老公不愛你了裹赴，他現(xiàn)在喜歡我，我都已經(jīng)懷上了他的孩子诀浪，你走開吧棋返！”看看！這就不是偷而是明火執(zhí)仗般地?fù)寠Z了雷猪。
偷情遠(yuǎn)比偷盜其他物品復(fù)雜得多,偷東西需要人贓俱獲才能認(rèn)定,而認(rèn)定偷情就不那么容易.偷在床上并被人捉奸,這沒有否認(rèn)的余地,而偷情只是偷心,這就很難認(rèn)定了睛竣。 偷情偷到床上，象是順理成章的事情求摇，而“一夜情”似的偷更主要為了上床射沟。這樣的偷情不再是單純意義的偷情，已經(jīng)升級為通奸与境。
很多人缺乏責(zé)任心验夯，常用自負(fù)傲慢、妄自尊大摔刁、花言巧語和推諉轉(zhuǎn)嫁等態(tài)度來為自己的不負(fù)責(zé)任辯解挥转，漠視正確的自重和自尊； 在人際交往方面共屈，與他人缺乏感情交流绑谣，喜歡占便宜；在面臨批評和挫折時拗引，要么表現(xiàn)出不屑一顧借宵，要么表現(xiàn)出強(qiáng)烈的憤怒、羞辱或空虛矾削； 容易給人造成一種毫不在乎和玩世不恭的假象壤玫，事實(shí)上卻很在意別人的注意和稱贊；為謀取個人利益不擇手段哼凯，只愿享受垦细，不想付出等等。
如今挡逼，社會括改，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們的生活方式都在變化，來自方方面面的壓力嘱能，有時候會讓人感到孤獨(dú)吝梅，無助。有的人在外面忙碌了一天惹骂，回到家里還會受到妻子的指責(zé)苏携，白眼，很多女人整天忙里忙外的照顧一家老少对粪，免不了要有一些情緒右冻，這就讓原本淡漠的家庭蒙上了陰影，丈夫或者妻子的苦惱無處傾訴著拭，寄希望于有一個受眾纱扭，于是，就有了所謂的“紅顏知己”儡遮，他們很多人沒有上床乳蛾，甚至沒有任何身體接觸，但心已經(jīng)產(chǎn)生了共鳴鄙币，并時而劇烈地思念肃叶，這未必就不是偷情。 一個已婚男人又喜歡上另一個女性十嘿，或一個已婚女子又心儀其他男人因惭，尤其是獲得期待已久的對方的默契呼應(yīng)，這樣的關(guān)系绩衷，即使沒有身體的接觸筛欢，同樣是偷情，而且是更高級的偷情唇聘。 當(dāng)他們墜入情網(wǎng)時版姑，便一發(fā)不可收拾。
他們的感覺會變得異常豐富迟郎，超脫了一般卿卿我我的戀愛情結(jié)剥险，她們賦予了男女關(guān)系更深刻的含義。她們的相處讓周遭的一切都儼然發(fā)生了變化宪肖。然而表制，獲得永恒之愛的途徑，卻總是荊棘叢生：激情也許得不到回報控乾，或遭背叛么介，或是真情被時間腐蝕，失去了亮色蜕衡，但是正是在這種社會的紛擾和喧囂中壤短，揭示出了人類內(nèi)心最脆弱的方面，我們可以在生活中隨處看見，處于這種半公開狀態(tài)中的人久脯，都恰似孩子般的快樂和有趣纳胧，她們甚至不去顧及別人的想法。的確帘撰，這種愛是有著不同于其他正常戀愛的跑慕，它可以喚起很多強(qiáng)烈而復(fù)雜的感情。對于那些想讓愛情如空氣般純潔雋永的人們摧找，她們將這種留戀寄予深深的依賴中核行，其實(shí)這種非正常的愛情也是一種較量。一方面我們渴望與另一個人融為一體蹬耘；而另一方面芝雪，我們卻擔(dān)心將從此失去自己的家庭和個人生活。還要抗衡來自家庭和社會的壓力婆赠。如果我們不明白這種沖突的本質(zhì)绵脯，也許會將屬于正常感覺的猶豫佳励，當(dāng)作是我們尚未動情的證據(jù)休里。
實(shí)際上，這種畸形發(fā)展的愛情赃承，會讓雙方猶疑不定妙黍，經(jīng)常會向著相反的方向發(fā)展，那就是瞧剖，人們正在跨越道德的底線拭嫁，擺脫家庭的掣肘，攀上對另一個人的迷戀和理想化的階梯抓于，并開始去對一個真實(shí)的人產(chǎn)生好感做粤。曾有人指出，人們應(yīng)該大膽蔑視社會倫理道德捉撮，勇敢的的示愛怕品，因?yàn)橹挥羞@樣，她們才會得到對自己情感的尊重巾遭。當(dāng)然肉康，愛與恨往往是交織在一起的，沒有哪一個人可以說灼舍，自己只經(jīng)歷過愛的美好吼和，忽略了其他很多東西，這是不太現(xiàn)實(shí)的骑素，很多人得到了真情炫乓，卻失去了家庭，
愛爾蘭詩人托馬斯？摩爾這樣形容這種劇烈波動的情感：一個偶然失足嫖了一次妓女的男人厢岂，很可能得到妻子的寬恕光督，但如果他與別的女人情誼綿綿地愛起來沒完，那妻子就很難原諒他了塔粒。因?yàn)橥敌倪h(yuǎn)甚于偷身结借。
現(xiàn)在有不少女人在不停地尋覓著“藍(lán)顏知己”或“第四類情感”，覺得這樣做不是出軌更不是偷情卒茬，不會對不起老公船老。依我說，如果找到圃酵，這同樣不失為偷情柳畔，是掩耳盜鈴般的偷情。因?yàn)樗^的“藍(lán)顏知己”或“第四類情感”終歸超越了平常的異性關(guān)系郭赐，不僅僅是傾訴的對象薪韩，更可能有著歸心似箭般的思念。躺在老公的懷里捌锭，心卻很可能早已飛到“藍(lán)顏”的身邊俘陷，并且老公的鼾聲囈語或輕微的體味也變得惱人起來。這樣的“第四類情感”不是偷情又是什么呢观谦？ ? ?
她們可以把愛看做如禪一樣的圣潔神明拉盾，可以把愛看作如酒一樣陳久純厚，如歌一樣如醉如癡豁状，做卻又看愛是如水般清澈明晰捉偏，如云般變化莫測，來之曰有緣泻红，去之曰無分夭禽，一切不強(qiáng)求不奢望，該珍惜時懂得去珍惜谊路，該放棄時卻也灑脫自如讹躯，把自己的生命價值與愛相關(guān)聯(lián)，卻永遠(yuǎn)不會用愛情的成敗去衡量自己的成與敗凶异，得與失蜀撑，愛對于她們很重要，卻不是全部剩彬，珍視卻敢于去面對酷麦，如水一般有形無物，有物卻無形 喉恋。已經(jīng)達(dá)到了用情的極高境界沃饶，可以謂之用情之圣者母廷。 偷身不如偷情，偷情不如偷心昂簟琴昆！
如今又有了網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)讓我們與外界變得更加緊密馆揉，網(wǎng)絡(luò)业舍，也讓異性之間的交往變得容易起來。 形式上看升酣，是一人獨(dú)自端莊在電腦前舷暮，時而敲打著鍵盤，拿著手機(jī)噩茄，漫不經(jīng)心的刷屏下面，但很可能，對面正坐著一個異性绩聘，并且兩人“眉來眼去”著沥割。飄來飄去的看上去是文字，但實(shí)則是兩人的“心”或“情”凿菩。更有酣熱的男女机杜，把一封封言語滾燙熾烈的情書寫在眾人瀏覽的論壇上，雖沒指名道姓蓄髓，但確實(shí)心有歸屬叉庐。 這樣的異性網(wǎng)絡(luò)交往不是偷情又是什么呢舒帮？ 而象網(wǎng)戀会喝、網(wǎng)性這樣的現(xiàn)象，游離得就更遠(yuǎn)了玩郊，與現(xiàn)實(shí)中的異曲同工肢执。?
偷情未必上床，更可怕的是偷心译红。心若飛了预茄，情又何在，情若不在侦厚，身又幾何耻陕？ 當(dāng)你與你的愛人纏綿在床上的時候，他（她）卻將你幻化成另外一個人刨沦，如果你知道了這樣的現(xiàn)實(shí)诗宣，你的心或身還會激昂嗎？
