《硅谷禁書》：每一個(gè)渴求上進(jìn)的人罕伯，都會(huì)在內(nèi)在世界萌生希望曲伊、熱情、自信追他、堅(jiān)強(qiáng)坟募、勇氣、友好和信仰等正面的愿望邑狸。進(jìn)而能夠通過這些品質(zhì)來開拓和完善自己的精神世界懈糯，在完善與強(qiáng)大的精神世界的引導(dǎo)下，獲得非凡的能力单雾，使自己夢(mèng)想成真赚哗。

1.太多不容辯駁的事實(shí)證明，成功從來都只偏愛有足夠準(zhǔn)備的頭腦硅堆。準(zhǔn)備得越多蜂奸，就越靠近成功，反之亦然硬萍。我們要相信扩所，靈感是從大量的積累或沉淀中提煉升華得來的。
2.在這個(gè)世界上朴乖，最為活躍而涌動(dòng)不止的能量祖屏、最具不可思議的超凡創(chuàng)造性的就是人類的大腦思維助赞。每個(gè)人的生活環(huán)境與際遇都是大腦生生不息的主觀思維在客觀世界中的具體反映，是我們自己造就了我們的所有生活袁勺。
3.我們以往的思維方式在很大程度上決定了我們每一次的選擇雹食，所以我們的選擇并不是偶然的或隨機(jī)的。我們只能在我們思想范圍以內(nèi)作出選擇期丰，而不會(huì)做出超越思想范圍以外的任何行為群叶。正是所謂的思路決定了出路，想法決定了方法钝荡。
4.我們的思想自始至終在主導(dǎo)著我們的一切行動(dòng)街立。從某種程度上說，我們的思想以及思維方式?jīng)Q定著我們的現(xiàn)狀和未來埠通。我們今天所做的一切對(duì)未來人生都影響深遠(yuǎn)赎离。
5.通常，我們潛在的能量總是被自己不知不覺地忽略了端辱。意識(shí)到這種力量的存在就是重新認(rèn)識(shí)自己的前提梁剔。那么，怎樣才能意識(shí)到這種力量的存在呢舞蔽？首先荣病，我們必須明白一點(diǎn)——我們一切的力量都來源于自己的內(nèi)在世界。
6.我們的內(nèi)在世界雖然是無法觸摸的渗柿，但卻是真實(shí)存在的个盆。它是一個(gè)由思想、感覺做祝、力量等要素構(gòu)成的、極具能動(dòng)性和創(chuàng)造性的神秘世界鸡岗。你簡(jiǎn)直無法想象它強(qiáng)大到何種程度混槐。
7.我們的內(nèi)在世界是由思想統(tǒng)治著的。我們只有意識(shí)到和探知到自己的內(nèi)在世界轩性，才能夠從根本上解決那些使我們困惑不已的人生難題声登，進(jìn)而就可以順暢自然地解釋產(chǎn)生這些難題的動(dòng)因。一旦有效掌握了我們難以言喻的內(nèi)在世界揣苏，那么悯嗓，所有那些無往不勝的有關(guān)力量、取得成就與財(cái)富的規(guī)律或法則也就盡在我們的掌控之中了卸察。
8.內(nèi)在世界是一座蘊(yùn)含著無盡的力量脯厨、無盡的智慧、無盡的供給的巨大寶藏坑质，它擁有無比驚人的潛能合武，它可以輕松地滿足現(xiàn)實(shí)的一切需求临梗。只要能夠認(rèn)識(shí)到并加以運(yùn)用和釋放這種內(nèi)在世界的無限潛能，那么由此而生的結(jié)果就會(huì)鮮活如實(shí)地反映在外在世界之中稼跳。
9.融洽的人際關(guān)系盟庞，舒適的生存環(huán)境，處理問題的高效和最佳的精神狀態(tài)等這一切汤善，都是由內(nèi)在世界的高度和諧直接或間接映射到外在世界而表現(xiàn)出來的什猖。同時(shí)，內(nèi)在與外在的契合與和諧既是一切力量红淡、健康和成就的充分條件不狮，也是必要條件。
10.我們完全能夠控制自己的思想锉屈，并在外來困擾面前更加積極主動(dòng)地面對(duì)而不是消極對(duì)待荤傲，這些也是內(nèi)在世界和諧的表現(xiàn)。
11.保持內(nèi)在世界的和諧颈渊，這樣我們就會(huì)變得樂觀自信且能夠不斷進(jìn)取拓展遂黍。在這種內(nèi)在和諧世界創(chuàng)造的良好的精神狀態(tài)的明智引導(dǎo)下，我們也會(huì)體驗(yàn)到外在世界帶給我們的滿足和愉悅俊嗽。
12.同樣的雾家，外在世界也能夠緊密而生動(dòng)地反映出我們內(nèi)在世界的變化和發(fā)展。
13.我們內(nèi)在世界中所蘊(yùn)涵的高超智慧绍豁，能夠迅速地幫助我們開啟和釋放內(nèi)在世界中的潛能芯咧。如果能夠認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，那么我們就獲得了把這種能量如實(shí)準(zhǔn)確地映射在外在世界的能力竹揍。
14.我們一旦意識(shí)到內(nèi)在世界所蘊(yùn)含的驚人智慧敬飒，并能夠合理運(yùn)用它，我們就會(huì)在思想中也擁有這種驚人的智慧芬位，通過有效地控制我們的行為而擁有實(shí)際的智慧和力量无拗，從而為我們自身和諧的發(fā)展所需要的各種條件打造扎實(shí)穩(wěn)固的基礎(chǔ)。
15.每一個(gè)渴求上進(jìn)的人昧碉，都會(huì)在內(nèi)在世界萌生希望英染、熱情、自信被饿、堅(jiān)強(qiáng)四康、勇氣、友好和信仰等正面的愿望狭握。進(jìn)而能夠通過這些品質(zhì)來開拓和完善自己的精神世界闪金，在完善與強(qiáng)大的精神世界的引導(dǎo)下，獲得非凡的能力论颅，使自己夢(mèng)想成真毕泌。
16.生命并不是像表面看上去的那樣——簡(jiǎn)單地從無到有再到無的淺顯過程喝检，而是一個(gè)逐步深入、持續(xù)升華的多層次的復(fù)雜過程撼泛。我們從外在世界所獲得的一切挠说，包括財(cái)富、健康愿题、人際關(guān)系等损俭，都是我們?cè)趦?nèi)心世界早就已經(jīng)擁有了的。
17.我們的成就和財(cái)富是建立在自己認(rèn)知的基礎(chǔ)之上的潘酗，我們的收獲都是認(rèn)知不斷積累的結(jié)果杆兵。但如果認(rèn)知中斷了或意識(shí)分散了，那么就會(huì)使你事倍功半仔夺，效率銳減琐脏。
18.我們的內(nèi)在世界能否正確發(fā)揮作用，與和諧息息相關(guān)缸兔。因?yàn)椴缓椭C的內(nèi)在世界就會(huì)導(dǎo)致混亂無序的外在世界日裙。所以我們要想有所成就，就必須與自然法則和諧友好地相處惰蜜。
19.思想是我們與外在世界產(chǎn)生關(guān)聯(lián)的憑借昂拂，而大腦又是思想和意識(shí)的器官載體。大腦——脊椎神經(jīng)系統(tǒng)是身體的樞紐抛猖，把身體的各個(gè)器官和組織密切聯(lián)系起來格侯，因此我們對(duì)光、熱财著、嗅覺联四、聲音和味道等各種感覺有了相應(yīng)的生理或心理反應(yīng)。
20.我們通過思考了解和把握事物的本質(zhì)撑教、事物發(fā)展的規(guī)律朝墩，正是大腦——脊椎神經(jīng)系統(tǒng)把這些正確的信息傳送到了我們身體的各個(gè)部位，使得我們的各種感覺相互作用并和諧統(tǒng)一驮履，而且這種感知是舒適的鱼辙、愉快的廉嚼。
21.憑借思想和意識(shí)玫镐，我們把希望、勇氣怠噪、信心恐似、熱情以及活力等能量都灌注到了我們的身體里。同時(shí)傍念，思想也會(huì)把疾患矫夷、悲傷葛闷、倦怠、失望双藕、匱乏等各種局限的東西帶給我們淑趾，這些都是由錯(cuò)誤的思維方式導(dǎo)致的，它們會(huì)搗亂和破壞我們的世界忧陪，導(dǎo)致它的不和諧與沖突扣泊。
22.通過潛意識(shí)，我們與內(nèi)在的世界建立廣泛而緊密的連結(jié)嘶摊，這種潛意識(shí)的器官就是太陽(yáng)神經(jīng)叢延蟹。交感神經(jīng)系統(tǒng)掌控我們的各種主觀感覺，如愉快叶堆、恐懼阱飘、依戀、喜好虱颗、渴望沥匈、想象等各種潛意識(shí)現(xiàn)象。我們能夠逐步掌控內(nèi)在世界的能量之所以成為可能上枕，正是因?yàn)檫@種潛意識(shí)成為了我們與內(nèi)在世界之間的穩(wěn)固橋梁咐熙。
23.這兩大神經(jīng)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)以及各自功能的運(yùn)用，決定著我們與內(nèi)辨萍、外這兩個(gè)世界的聯(lián)系棋恼。只要認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，那么就會(huì)有利于我們的客觀和主觀的協(xié)調(diào)一致锈玉，從而使我們自己和諧地發(fā)展爪飘；只要認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，那么拉背，面對(duì)各種外界的變化师崎，我們就不會(huì)茫然不知所措，我們就能夠明白未來是否成功根本就是取決于我們自己椅棺。
24.在任何場(chǎng)合犁罩、任何角落都適用的普遍的法則，遍及整個(gè)世界两疚，所有正確的理念和思想都被它所涵蓋床估。它是豐富的，強(qiáng)大的诱渤，充滿智慧的丐巫，永不過時(shí)的。
25.這種普遍適用的理念能夠把我們的想象轉(zhuǎn)變成現(xiàn)實(shí)，它還能夠指導(dǎo)實(shí)踐递胧。盡管每個(gè)人對(duì)這種理念的認(rèn)識(shí)都不盡相同碑韵，但它發(fā)揮的作用是相同的。每個(gè)人的不同認(rèn)識(shí)缎脾，只是它的不同的表現(xiàn)形式祝闻。
26.一般來講，普遍適用的意識(shí)和理念的本質(zhì)是相同的遗菠。因此治筒，我們可以說所有的理念歸根結(jié)底就是一條理念。而我們只有認(rèn)真體會(huì)和領(lǐng)悟事物的規(guī)律舷蒲，才能夠找到這條理念耸袜。
27.宏觀來講，我們每個(gè)人的大腦中聚集的意念與他人的相比并沒有什么不同牲平，只是在作為個(gè)體化時(shí)堤框，存在細(xì)枝末節(jié)的差別罷了。
28.這個(gè)能夠普遍適用的理念纵柿，是一種潛在的能量蜈抓，而且只能借由個(gè)體的人來展現(xiàn)。而個(gè)體化意識(shí)的集合就形成了普遍適用的理念昂儒，二者是集合和個(gè)體的關(guān)系沟使。
29.我們每個(gè)人，作為個(gè)體之間不同的主要區(qū)別就是每個(gè)人的思維特點(diǎn)和思考能力的不同渊跋。這個(gè)區(qū)別正是人的內(nèi)在意念的外化手段腊嗡。而具體的想法則是由意念本身——一種靜態(tài)能量的微妙形式所產(chǎn)生的。想法是意識(shí)的動(dòng)態(tài)階段拾酝，而意識(shí)是想法的靜態(tài)階段燕少，由此可知，兩者是同一事物的不同階段的表現(xiàn)形式蒿囤。從靜態(tài)的意識(shí)到動(dòng)態(tài)的想法再到現(xiàn)實(shí)中起作用客们，這正是人類的思維過程。
30.普遍適用的規(guī)則中包含了世間萬(wàn)物的內(nèi)在屬性材诽，它無所不能底挫，無所不知，無所不在脸侥。當(dāng)然建邓，萬(wàn)物的內(nèi)在屬性也包括人自身的屬性。當(dāng)一個(gè)人進(jìn)行思考的時(shí)候湿痢，他自身的屬性決定了他的思維動(dòng)態(tài)涝缝，并通過人的行為反映在外在的客觀環(huán)境中，與人自身的屬性是相互呼應(yīng)的譬重。
31.歸根結(jié)底拒逮，我們的行為所產(chǎn)生的結(jié)果都是思考的產(chǎn)物。所以臀规，控制自己思想的根本所在就是把自己的行為結(jié)果規(guī)劃好滩援。
32.內(nèi)在世界是所有力量的源泉所在，而且你是有能力掌控它的塔嬉。掌控的前提是準(zhǔn)確的認(rèn)知玩徊，以及而后對(duì)這種認(rèn)知的踐行。
33.如果能夠領(lǐng)會(huì)這條法則谨究，并能夠?qū)ψ约旱囊庾R(shí)加以控制恩袱，那么你就可以自由地運(yùn)用這條法則了。因此胶哲，你也能夠真正對(duì)那些普遍適用的法則融會(huì)貫通畔塔，運(yùn)用到自己的行動(dòng)中。
34.每一粒原子的生命法則也同樣是客觀存在于普遍適用的法則之中鸯屿，每一粒原子的內(nèi)在屬性和這個(gè)法則也同樣的契合澈吨，所有的原子也都無時(shí)無刻不在遵循著這個(gè)法則。
35.大多數(shù)人并沒有認(rèn)識(shí)到這種全新的理念寄摆，他們只是企圖從外在世界尋找解決問題的答案谅辣。顯然，這樣做是白費(fèi)工夫的婶恼，或只是能夠解決表面的問題桑阶，是治標(biāo)不治本的。要想在根本上得到解決勾邦，那就要到內(nèi)在世界中去尋找真正的答案联逻，如此才能達(dá)到和諧的狀態(tài)。
36.內(nèi)在世界是源頭检痰，外在世界是支流包归。內(nèi)在世界和外在世界是相輔相成的，共存的铅歼。我們?cè)谕庠谑澜缢w現(xiàn)的能力公壤，取決于我們對(duì)這種能量源泉的認(rèn)知。每一個(gè)個(gè)體都是這種無限能量的出口椎椰，而每個(gè)人對(duì)于其他人而言也是這樣厦幅。
37.認(rèn)知是一種精神體驗(yàn)過程，這種過程就是個(gè)體和普遍適用的法則相互作用的體現(xiàn)慨飘。這種精神體驗(yàn)過程的作用和反作用也是一種因果關(guān)系确憨，這種關(guān)系并不是建立在個(gè)體之上译荞，而是建立在人類共同的普遍性理念基礎(chǔ)之上。我們的外在世界當(dāng)中休弃，并和我們的內(nèi)在世界相呼應(yīng)吞歼。
38.我們擁有的精神實(shí)體的世界是廣袤的、豐富的塔猾，仿佛一個(gè)深邃無比的海洋篙骡。這個(gè)海洋蘊(yùn)含著勃勃生機(jī)，它可以滿足不同層面的精神需求丈甸。它是通過我們不同個(gè)體的思想來表達(dá)和外化的糯俗。
39.這種理念的價(jià)值就是體現(xiàn)在了對(duì)它的充分應(yīng)用。當(dāng)你能夠真正領(lǐng)悟并自如運(yùn)用這些理念和法則的時(shí)候睦擂，你的生活中就會(huì)發(fā)生很大變化得湘，無論是物質(zhì)層面還是精神層面：光明取代黑暗，和諧取代混亂顿仇，睿智取代迷茫忽刽，富足取代貧困。
>>>開始心靈訓(xùn)練
接下來夺欲，就讓我們把它付諸實(shí)踐吧跪帝。先找一個(gè)安靜不受打擾的地方，放松但不要放任你的身體些阅，逐漸對(duì)你的身體實(shí)行完全的控制伞剑。讓思緒自由地在內(nèi)在世界之中徜徉，每次持續(xù)一刻鐘或半小時(shí)市埋，連續(xù)做三到四天或一個(gè)星期黎泣，直到你能夠有所感悟，有所收獲缤谎，達(dá)到一種美好的境界為止抒倚。
這個(gè)過程的快與慢是因人而異的，有的人不會(huì)很快進(jìn)入狀態(tài)坷澡，但也有人輕而易舉就能做到托呕。不要著急，只要每次都有進(jìn)步即可频敛。另外要注意项郊，必不可少的前提就是控制自己的身體。最后就讓我們好好體會(huì)一下本章的內(nèi)容吧斟赚。
>>>進(jìn)行重點(diǎn)回顧
1.什么是所有成就和財(cái)富的基礎(chǔ)着降？
認(rèn)知。
2.生命個(gè)體是如何與客觀世界連結(jié)在一起的拗军？
生命個(gè)體是通過思想和意識(shí)與客觀世界連結(jié)在一起的任洞。大腦是思想的器官蓄喇。
3.生命個(gè)體是怎樣同內(nèi)在世界相連結(jié)的？
生命個(gè)體通過潛意識(shí)與內(nèi)在世界相連結(jié)交掏。太陽(yáng)叢是潛意識(shí)的器官妆偏。
4.普遍適用的法則是什么？
是客觀存在的每一粒原子的生命法則耀销。
5.個(gè)體是怎樣作用于外在世界的？
每個(gè)人進(jìn)行思考的能力就是作用于外在世界的能力铲汪，而這種思考就是認(rèn)知的體驗(yàn)過程熊尉。
6.怎樣達(dá)到最和諧、最完美的境界掌腰？ 通過正確的思維方式狰住。
7.是什么導(dǎo)致了混亂、沖突齿梁、匱乏等各種局限的東西催植？
是錯(cuò)誤的思維方式導(dǎo)致的結(jié)果。