一整夜都在等那個降溫像屋，還有那個預(yù)報里說的狂風(fēng)和暴雨。
昨夜在電腦面前等到了12點边篮，因為寫一篇課程作業(yè)己莺，越寫越興奮，但未見它們的影子戈轿。然后一整夜都沒有等到凌受。
晨起看小區(qū)內(nèi)一地落英，才知道不是我沒有等到思杯，是因為我關(guān)在屋里沒有覺察胜蛉。沒有覺察的生活，我們都會認(rèn)為不存在色乾。
坐在客廳誊册，那風(fēng)從通道吹過，呼呼的暖璧，烏泱烏泱案怯，那陣勢有些嚇人，仿佛只要我打開房門澎办，我便可以被吹飛起來嘲碱。
坐在書房，風(fēng)穿過空調(diào)外掛浮驳，穿過窗戶悍汛，嘶斯……，仿佛一首樂曲至会。
我就在這首樂曲里，繼續(xù)完成我的課程作業(yè)谱俭。這份作業(yè)奉件，從開始看書到提交宵蛀，仔細算一下，一共花了10個小時：1小時看書（25頁）厘清框架县貌，梳理脈絡(luò)+2小時繪制框架結(jié)構(gòu)圖（2張圖）+7小時完成文字稿（5690字）术陶，這樣的耗時，有一種沉浸式的快樂在里面煤痕。
剛才在群里看見導(dǎo)師回復(fù)一位想看回放的學(xué)友的話（這門哲學(xué)課程是文字授課梧宫，是互動對話的，沒有視頻）：
本課程強調(diào)自學(xué)摆碉，而且自學(xué)為主塘匣；本課程強調(diào)對話（但要杜絕漫散式的發(fā)言，要圍繞話題展開巷帝，要在深思考后再發(fā)言）忌卤，逐漸的學(xué)會像哲學(xué)家那樣思考，我們?nèi)粘５乃伎家话闶菧\淺的楞泼，慣性的驰徊，有深度的思考不多。學(xué)哲學(xué)就是要在磨礪大腦（像哲學(xué)家那樣深入思考）的同時明確人生的方向（哲學(xué)指向人生的大問題而不能窄化為邏輯）堕阔，也就是學(xué)哲學(xué)的意義棍厂。這就要花時間沉浸在教材中，有精力還可以參看相關(guān)書籍和講座超陆，沉浸式的理解牺弹、思辨。如果做不到這些侥猬，只想得到一些知識例驹，那走不進哲學(xué)，也將無所獲退唠。
我是持深深的贊同鹃锈。在作業(yè)時，我擁有沉浸瞧预，但在授課的對話時屎债，我卻羞于提出我的觀點，或者不能表達出我的觀點垢油。然后盆驹，我也沒有去涉及相關(guān)的書籍和講座。
亞里士多德認(rèn)為人的“形式”有三個靈魂：植物靈魂滩愁、動物靈魂和理性靈魂躯喇。如果我們這三個靈魂都被喚醒并得到充分的舒展，可能就有尋找幸福的能力。他認(rèn)為快樂的三種形式：過著享樂的生活廉丽；做一個自由而負(fù)責(zé)的公民倦微；做一個思想家與哲學(xué)家。他還說必須要三者都達到正压，才擁有幸福欣福。我在想，是不是因為他自己是一位哲學(xué)家才提出這樣的快樂標(biāo)準(zhǔn)呢焦履？當(dāng)然拓劝，我嘗試將他的第三種快樂往下拉一厘米：只要這個人擁有自己的思想，不人云亦云嘉裤，有自己的做事理念（前提是不傷害其他人）郑临，那是不是也算一個思想家呢？
風(fēng)繼續(xù)刮价脾，雨卻未看見牧抵，可能是下在了別處。如果用亞里士多德的“目的因”來解釋的話侨把，那就是因為別處的草啊犀变、花啊、樹啊更需要這場雨秋柄。
我洗好昨日下午去草莓園里摘來的草莓获枝，碩大的個頭，鮮紅的顏色骇笔，雖然怕糖分傷害我省店，但如果我不吃又怕那份欠欠的心情影響我。那就果斷吃下笨触，再傷害我的后悔之心吧懦傍。
我將自己安放在這個春分日里，看書芦劣，練字粗俱，發(fā)呆，聽風(fēng)虚吟，看雨寸认，順便完成一些自找的和他人布置的作業(yè)。
