? 風(fēng)襲來(lái)唐断，潮濕的空氣似有了生命，一些泡沫濡濕眼睛脸甘，有人將其稱(chēng)為眼淚。上帝賜予女性流淚的資格丹诀，梨花帶雨似乎蘊(yùn)含相當(dāng)?shù)膶徝酪饬x。照片中的女子铆遭，卻哀而不傷，在隱忍中倚靠著大樹(shù)若有所思枚荣，即便內(nèi)心波濤洶涌，對(duì)外依然處變不驚橄妆。她頭部上方的樹(shù)疤祈坠，似大樹(shù)的眼睛矢劲，其頭發(fā)不正像人思考時(shí)飛揚(yáng)的胡須赦拘。
中國(guó)美學(xué)傳統(tǒng)中芬沉，淚一直有相當(dāng)?shù)牡匚弧Ｏ驽裆系陌唿c(diǎn)花嘶、絳珠仙草的還淚蹦漠，皆是女性的以淚敘事。對(duì)國(guó)人而言笛园，將淚升華至理性并不容易。昆德拉說(shuō)“媚俗的根源就是對(duì)生命的絕對(duì)認(rèn)同”研铆。在中國(guó)語(yǔ)境下，媚俗的根源也在于對(duì)崇高情感的非理性認(rèn)同棵红。
? 好的藝術(shù)作品是不需要刻意煽情的，因?yàn)樯畋旧硪炎銐蛲纯嗍蕖Ｕ嬲乃囆g(shù)家，也不會(huì)用煽情表達(dá)藝術(shù)核心咏窿，他們往往是冷靜地呈現(xiàn)人性，啟發(fā)觀者集嵌。藝術(shù)家，要把自己真實(shí)表現(xiàn)出來(lái)根欧，這是責(zé)任感端蛆。責(zé)任感比煽情重要凤粗，因?yàn)槟鞘侨说牧夹摹?/p>
?上個(gè)世紀(jì)欺税，蔡元培就說(shuō)揭璃，人人都有感情而并非都是偉大而高尚的行為亭罪，這由于感情推動(dòng)力的薄弱瘦馍。有位作家評(píng)論道应役，目前國(guó)人的審美，仍停在“感情推動(dòng)力的薄弱”中箩祥。民眾的審美，如能從以淚敘事上升至理性底瓣，便是審美的真正到來(lái)。
? ? 就攝影藝術(shù)而言捐凭，從某種程度上說(shuō)，拍攝者相對(duì)于其中的某一種被攝客體來(lái)說(shuō)茁肠，應(yīng)該是超脫的缩举。只有超脫垦梆，才能真正展現(xiàn)實(shí)質(zhì)仅孩，而不被情感的成見(jiàn)蒙蔽理性。這種展現(xiàn)杠氢，非被放大甚至造作出來(lái)的，更無(wú)限接近藝術(shù)的真諦鼻百。一句話(huà)，不煽情因悲，不冷漠，忠實(shí)于引導(dǎo)觀者理性晃琳，在平凡中顯示生命的張力，相信照片本身的力量卫旱。
