五毒月的由來(lái)
“五毒月”的來(lái)由《印光大師 及老。挽救劫運(yùn)篇范抓。誡欲戒淫匕垫。保身節(jié)欲》象泵，農(nóng)歷五月俗稱(chēng)毒月。其中春寿，五月初五绑改、初六兄一、初七出革、十五、十六耳璧、十七以及二五楞抡、二六召廷、二七竞慢，此九天為“天地交泰九毒日”筹煮；“十四”為天地交泰日居夹，一共十天准脂。這十天內(nèi)狸膏，務(wù)必端容肅己湾戳，嚴(yán)禁殺生砾脑，行淫拦止，否則嚴(yán)重傷身?yè)p氣耗精元汹族。
端午為九毒日之首，農(nóng)歷五月俗稱(chēng)毒月。其中更有九天傷身?yè)p氣耗精元的日子榴徐，就是古代所謂的「九毒日」。其中穆端，五月初五体啰、初六荒勇、初七沽翔、十五仅偎、十六哨颂、十七以及二五威恼、二六箫措、二七，此九天為“天地交泰九毒日”弦牡；“十四”為天地交泰日驾锰，一共十天。這十天內(nèi)赏酥，務(wù)必端容肅己裸扶，嚴(yán)禁殺生呵晨，行淫，否則嚴(yán)重傷身?yè)p氣耗精元餐塘。農(nóng)歷五月，是最要注意的一個(gè)月份需纳。能不同房，對(duì)身心都有極大的好處口蝠。所以古代有習(xí)俗，五月讓婦女回娘家住一個(gè)月眉反。其中的九毒日更要慎重寸五。端午正是九毒日之首，也因此這一天有許多喝雄黃酒叭莫、插艾草…等避邪驅(qū)毒的儀式雇初，其中都寓有古德智慧經(jīng)驗(yàn)的傳承。
農(nóng)歷五月，大家慎重注意五月的九毒日促绵。（佛教日歷上皆能查到）
五毒月的禁忌
該期間內(nèi)，務(wù)必端容肅己，嚴(yán)禁殺生慢味，行淫Ｖ啤（注意：正淫也要克制罐脊，邪淫更不能有）宵溅。在先秦時(shí)代，普遍認(rèn)為五月是個(gè)毒月凸郑，五日是惡日∶校《呂氏春秋》中《仲夏記》一章規(guī)定人們?cè)谖逶乱搅ぁS戒∽抢簦《夏小正》中記：“此日蓄藥而昨，以蠲除毒氣≌姨铮”《大戴禮》中記歌憨，“五月五日畜蘭為沐浴”以浴驅(qū)邪認(rèn)為重五是死亡之日的傳說(shuō)也很多《昭茫《史記·孟嘗君列傳》記歷史上有名的孟嘗君躺孝，在五月五日出生。其父要其母不要生下他底桂，認(rèn)為“五月子者，長(zhǎng)于戶(hù)齊惧眠，將不利其父母籽懦。”《風(fēng)俗通》佚文氛魁，“俗說(shuō)五月五日生子暮顺，男害父，女害母”秀存〈仿耄《論衡》的作者王充也記述：“諱舉正月、五月子或链；以正月惫恼、五月子殺父與母，不得舉也澳盐∑泶浚”東晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”叼耙。宋徽宗趙佶五月初五生腕窥，從小寄養(yǎng)在宮外∩竿瘢可見(jiàn)簇爆，古代以五月初五為惡日，是普遍現(xiàn)象∪肭可見(jiàn)從先秦以后响蓉，此日均為不吉之日。這樣安寺，在此日插菖蒲厕妖、艾葉以驅(qū)鬼，薰蒼術(shù)挑庶、白芷和喝雄黃酒以避疫言秸，就是順理成章的事。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有段采用軒轅黃帝和素女對(duì)話(huà)方式迎捺，談?wù)摿诵陨畹募扇站倩Ｋ嘏f(shuō)：每年農(nóng)歷五月，是天地之氣交合之日凳枝，男女不可行房抄沮，凡同房者不出3年必夭亡。用什么可以驗(yàn)證呢岖瑰？取白色新布一尺叛买，于當(dāng)晚懸掛東面墻上，第二天早上觀(guān)看必有血色蹋订，常有一些人突然猝死而查不出任何病因率挣。特別是性欲重的人小心在五毒月失掉真陽(yáng)，真陽(yáng)一失露戒，命不久也椒功！
五月為天地交泰之月，陰陽(yáng)混沌不分智什，人體臟腑氣血受極大影響动漾，保精惜命，寧神內(nèi)守荠锭，安然度過(guò)旱眯，反應(yīng)人身，肚里空蕩蕩证九，走步無(wú)力键思，沒(méi)有精神。
著名養(yǎng)生專(zhuān)家董卿老師講甫贯，人與宇宙為一體吼鳞，人體五臟六腑皆受天地運(yùn)行的影響，此時(shí)的節(jié)氣叫搁，乃陰陽(yáng)相爭(zhēng)死生分判之時(shí)赔桌，宜從農(nóng)歷五月初一禁起供炎，戒過(guò)一月。果能色欲撙節(jié)疾党，自可百病消除音诫。今人各種突發(fā)癌癥，高血壓雪位，糖尿病竭钝，心肌梗塞等，每多腰腿酸疼雹洗，脊肩酸麻香罐，四肢無(wú)力，背心發(fā)熱时肿，咳嗽不止庇茫，時(shí)而頭昏頭痛，時(shí)而眼花眼痛螃成，秋冬則惡寒怕風(fēng)旦签，手足發(fā)冷，春夏則喉疼目紅寸宏，腹痛閉痧宁炫。正當(dāng)年壯之時(shí)，乃見(jiàn)種種不足之癥氮凝，推原其故羔巢，無(wú)不因未能節(jié)欲而來(lái)。多欲傷生覆醇，斷非藥餌能補(bǔ)，好色者恃藥以恣欲炭臭，此亡身之本也永脓。草根樹(shù)皮之品，萬(wàn)難益髓填精鞋仍，其能滋補(bǔ)者常摧，不過(guò)偏陰偏陽(yáng)，藉以流通氣血威创，及氣血既虧落午，雖藥石亦無(wú)從補(bǔ)救。古云「服藥百顆肚豺，不如一宵獨(dú)臥」溃斋，慎無(wú)恃藥可補(bǔ)身。
人的生命是由于淫欲而得吸申，所以人的這種習(xí)氣偏重梗劫。稍有禁戒不謹(jǐn)慎享甸，多數(shù)導(dǎo)致死亡。古時(shí)的圣王梳侨，出于愛(ài)護(hù)子民的原故蛉威，就是夫婦之間的房事，在禁忌的日子走哺，也令人敲響木鐸（大鈴）蚯嫌，行走于街巷道路，希望以此警戒世人丙躏，不要誤送了性命择示。其慈悲愛(ài)民是何等的無(wú)所不致呀！
到了后世彼哼，不但國(guó)家政府的法令不再提及对妄，就是父母對(duì)自己的兒女，也不講說(shuō)戒淫保命的道理敢朱，致使大多數(shù)少年剪菱，因此而斷送了寶貴的生命，實(shí)在太可悲了拴签！
農(nóng)歷五月孝常，是一個(gè)細(xì)菌，真菌等微生物很容易繁殖的時(shí)候蚓哩。而大家都知道构灸，性生活是人體正氣的一種消耗。在農(nóng)歷五月岸梨，外邪如此厲害的日子喜颁，如果我們不節(jié)制性生活，肆無(wú)忌憚的消耗正氣曹阔，不正給厲害的外邪以可趁之機(jī)半开。此時(shí)，對(duì)人體來(lái)說(shuō)赃份，就是非常容易生病的寂拆。
有可能某位師兄在“九毒日”犯了戒，而沒(méi)有染病抓韩，但是可能你已經(jīng)種下了疾病的種子纠永。雖然，科學(xué)不能證明這件事谒拴，可是誰(shuí)知道呢尝江，科學(xué)不能證明的事多著呢！
