遲子建，女。畢業(yè)于北京魯迅文學(xué)院嗜傅。1983年開始小說創(chuàng)作粪糙，主要作品有長篇小說《樹下》、《晨鐘響徹黃昏》、《茫茫前程》、《熱鳥》、《滿洲國》哩治、《額爾古納斯河右岸》，小說集《北極村童話》衬鱼、《向著白夜旅行》业筏、《白雪的墓園》、《逝川》鸟赫、《白銀那》蒜胖、《朋友們來看雪吧》、《當(dāng)代作家選集叢書——遲子建卷》抛蚤，散文隨筆集《傷懷之美》台谢、《聽時光飛舞》、《遲子建影記》岁经、《女人的手》及《遲子建文集》（四卷）等朋沮。其作品《清水洗塵》獲魯迅文學(xué)獎，《親親土豆》缀壤、《花瓣飯》樊拓、《踏著月光的行板》、《采漿果的人》分獲本刊第七塘慕、十筋夏、十一屆百花獎。現(xiàn)為黑龍江省作協(xié)專業(yè)作家苍糠，中國作家協(xié)會會員叁丧。

小說創(chuàng)作帶給了遲子建認(rèn)識這個文學(xué)新時期的機(jī)會啤誊，而《一壇豬油》便是在其執(zhí)筆創(chuàng)作小說的第二十五個年頭所寫的岳瞭。小說講了一對林木工人夫婦一生經(jīng)歷的故事。故事以“我”為敘述者蚊锹，“我”變賣家產(chǎn)與屠夫霍大眼換來了一壇豬油瞳筏，帶著三個孩子一同去城里找丈夫。這壇豬油讓“我”與丈夫老潘再添一子（蘇生牡昆，小名螞蟻）姚炕，而老潘的同事崔大林也依靠一枚祖?zhèn)鞯木G寶石金戒指喜報媳婦兒程英歸來摊欠，但一次意外讓遺失了戒指的程英不幸墜河身亡。后來柱宦，螞蟻打漁歸來些椒，在一魚腹中發(fā)現(xiàn)了戒指，但崔大林執(zhí)意不收掸刊。在老潘去世后免糕，飽受良心譴責(zé)的崔大林說出了真相：戒指本該是屬于“我”的，它被埋在那壇豬油里面忧侧，只是崔大林一時貪心拿走了石窑。而關(guān)于這個戒指的來歷，又牽引出一段豬油主人霍大眼對“我”的感情蚓炬。

貫穿全文松逊，“一壇豬油”成了行文的線索，而豬油里的綠寶石金戒也成了指向愛情的風(fēng)向標(biāo)肯夏。在綠寶石金戒下经宏，讀者可以看到程英對崔大林的用情、霍大眼對“我”的企圖熄捍、客棧老板對壇子的專一等等烛恤。但換個角度看，不難發(fā)現(xiàn)它是一面反映人性本質(zhì)的鏡子余耽，是黑是白缚柏，一清二楚。同時毋庸置疑碟贾，《一壇豬油》里除了人性币喧，還有愛情和婚姻，這些都是作者向欣賞者娓娓道來的資本袱耽。但顯然并非所有婚姻都是愛情的歸宿杀餐，所以請?jiān)试S筆者以“愛情”之名對小說中的人性作一番淺析。

對“愛情”二字最簡單的解釋是男女相愛的感情（出自《現(xiàn)代漢語詞典》）朱巨。那么史翘，男女雙方因何結(jié)合，即因何相愛便成了其中的關(guān)鍵冀续，也成了“從愛情看人性”這一主題的插入點(diǎn)琼讽。自古便有孟荀兩大儒學(xué)主張者關(guān)于人性不同的看法，分別為“性善論”及“性惡論”洪唐，但這兩點(diǎn)是相對于本性而言的钻蹬。換而言之，隨著人的成長凭需，人性本身會因后天影響而摻雜善惡兩面问欠。所以肝匆，在這種解讀下，從愛情看人性就化為了人性善惡對愛情的影響顺献。

第一旗国，善主導(dǎo)下的人性鞏固愛情。

“我”與老潘是一對由愛情走向婚姻的患難夫妻注整，平平淡淡過了一輩子粗仓，沒有轟烈的海誓山盟，但彼此間的忠誠與信任卻成了人間純樸溫情的寫照设捐，也成為了該著作的亮點(diǎn)借浊。小說開頭提到：“我當(dāng)時已經(jīng)是三個孩子的媽……那年初夏的一個日子，我在河源老家正喂豬呢萝招，鄉(xiāng)郵遞員送來一封信蚂斤，是俺男人老潘寫來的，說是組織上給了筆安家費(fèi)槐沼，林業(yè)工人可以帶家屬了曙蒸。他讓我把家里的東西處理一下，帶著孩子投奔他去岗钩∨撸”結(jié)合后文可知，老潘在城里當(dāng)上了所長兼吓，不忘在鄉(xiāng)下的妻兒臂港，便通信讓他們過來一起生活。放在現(xiàn)在看视搏，林工所長算不上是什么大官审孽，但是難能可貴的是一個丈夫?qū)ζ拮佑羞@種自覺的責(zé)任感，一種對愛情浑娜、對婚姻的忠誠佑力。一九五六年，在當(dāng)時那么一個法制不完善的社會筋遭，雖然婚姻法剛頒布不久打颤，可實(shí)際上對維護(hù)女方維權(quán)并無太過有力的效用。老潘可以像成龍所言犯下一般男人都會犯的錯漓滔，在逍遙快活之后拋棄糟糠之妻编饺，理直氣壯地為自己找借口開脫。顯然次和，老潘并無選擇如此下作的辦法反肋，而是把妻兒接過來一同生活那伐，共苦樂踏施∈幔“我”生螞蟻的時候，因?yàn)楫?dāng)?shù)氐尼t(yī)療條件不夠畅形，必須得出山养距，但如此一來時間就來不及了。事到如此日熬，唯有過界到蘇聯(lián)生產(chǎn)棍厌。“老潘是個黨員竖席，又是經(jīng)營所的領(lǐng)導(dǎo)耘纱，按理說不管我和孩子是死是活，該把我往開庫康送毕荐，免生麻煩束析。但老潘就是老潘，他一點(diǎn)兒也沒猶豫憎亚，立馬吩咐人套馬爬犁员寇，準(zhǔn)備擔(dān)架，領(lǐng)上崔大林第美，把我用兩床棉被包裹上蝶锋，去了蘇聯(lián)∈餐”可見扳缕，老潘對“我”或者說“我”和老潘之間的愛情已經(jīng)是超乎了物質(zhì)、財(cái)權(quán)别威。對于愛情第献，他們以婚姻來駐守，把心理和生理本身對愛的共同需要（一種人性的本能）濃縮于其中兔港。同樣庸毫，“我”對老潘的感情已經(jīng)超乎了兒女之情，可謂是跨越一生的相守衫樊。無論是從開始的林工到輝煌的所長飒赃，再到后來文革期間的“蘇聯(lián)特務(wù)”，“我”與他始終都不離不棄科侈，相濡以沫载佳。這就是善主導(dǎo)下的人性對愛情的鞏固，對愛情的忠誠與信任足以掩蓋過分私欲帶來的破壞臀栈，因?yàn)樗麄兊南嗷バ湃文杌邸⑾嗷ダ斫庵卸茧[含著一個前提，即共同的原則和目標(biāo)权薯。這個目標(biāo)可能是親情姑躲、金錢睡扬、健康，抑或是家庭黍析，但無論是什么卖怜，最終都能使男女雙方更加緊密地結(jié)合，加固已成形的愛情——他們的婚姻阐枣。

第二马靠，惡主導(dǎo)下的人性搗毀愛情。

說到這一點(diǎn)蔼两，崔大林程英兩口子的“愛情”無疑最能凸顯性惡的弊端甩鳄。崔大林因?yàn)橐粫r貪念起，盜取了豬油里那枚本屬于“我”的綠寶石金戒额划，并以此作為求偶的資本娩贷，娶得程英歸來。程英也看中了這枚戒指锁孟，為此放棄另外一名前程較好的技術(shù)工作人員彬祖，跟了崔大林。但其中富有諷刺意味的事情是：她忘記了一點(diǎn)品抽，選擇了金戒就等于放棄了愛情储笑，自己就會變?yōu)榻鸾涞目埽鸾鋵⒊蔀樗娜吭残簟＿@也為后來她因遺失戒指而戲劇性地死去埋下了伏筆突倍。同樣，崔大林的貪心也毀了自己的幸概桕迹——老而無子羽历。良心的不安令他無法面對程英手中的戒指，尤其在同房之時淡喜。這里的愛情或者說婚姻秕磷，是一種生存或者說生活的陪葬品，一種自私自利的惡念牽引下的交換炼团。崔大林出賣物質(zhì)澎嚣，程英出賣肉體，兩者在“公平”的交換后組成了看似無比匹配的一對瘟芝，只可惜那些并不能滿足他們真正的欲望易桃。說到底，那充其量只能算是以愛情為名而展開的單向锌俱、表面的索取晤郑，即崔大林對程英美貌的追求，而男女雙方自始至終都沒有共同的精神追求，也沒有平等的交流造寝，只有彼此間利害關(guān)系的權(quán)衡磕洪，談何幸福？所以甚至可以說匹舞，從這段各懷鬼胎的“感情”的開始就能預(yù)見其兩敗俱傷、步入墳?zāi)沟慕Y(jié)局线脚。

第三赐稽，人性的惡善面轉(zhuǎn)換扭轉(zhuǎn)愛情結(jié)局。

世人皆知浑侥，人無完人姊舵。同樣的道理，世上不可能存在任何一個單純到只有善心或者只剩惡行的人寓落，其間只是善惡摻雜的程度問題罷括丁。從愛情看人性，人性影響愛情的結(jié)果伶选，惡善兩面的轉(zhuǎn)換也掙脫不了這個范疇史飞。

“我”在去投奔老潘的路上下了場雨，唯有帶著三個孩子就近到老鴰嶺客棧投宿仰税」棺剩客棧夫婦雖結(jié)婚多年，但感情上總鬧別扭陨簇⊥旅啵“我”帶來了裝有豬油的壇子，這深深地勾起了老板的興趣河绽，在壇子上摸了一把又一把己单，惹來老板娘的不滿，說耙饰，你看它細(xì)發(fā)纹笼，摸個沒完了？店主說苟跪，壇子又不是女人的屁股允乐，有什么不能摸的？這無疑讓老板娘心生不快削咆，對那沒有生命卻又占據(jù)丈夫愛戀的壇子心生嫉妒牍疏。性格剛烈的她在聽到老板說“好物件和好女人一樣，看了讓人忘不了拨齐！咱沒福分娶好女人鳞陨，身邊有個好壇子，也算心里有個惦記的！”后厦滤，便一頭撞到了柱子上援岩。由此明顯可以看出，客棧夫婦之間的“愛情”并非真愛掏导，是一種對生活的將就享怀，將就著一起過日子，有個伴兒一起到老趟咆，免去一路的孤寂添瓷。雖然這樣談不上是對愛情的褻瀆，可若是如此發(fā)展下去值纱，最終想必不會是大團(tuán)圓結(jié)局鳞贷，只是兩個都不快樂的人處處將就，了此一生虐唠。

可文學(xué)作為一種藝術(shù)形式搀愧，有其源于現(xiàn)實(shí)卻又高于現(xiàn)實(shí)的力量，一個人物或者情節(jié)的設(shè)置往往會有針對性及不可預(yù)料性疆偿≡凵福客棧老板娘在“我”離開的時候，“叫了一聲妹子杆故，撲通一聲給我跪下了眷蚓，讓我留下那個壇子！她說這一夜想明白了反番，要是一個男人身邊活物死物都不讓他喜歡沙热，這男人就等于活在陰天里，她不想看她男人以后天天陰沉著臉”罢缸。這里篙贸，老板娘對待丈夫的心態(tài)儼然已經(jīng)發(fā)生了變化，不再是心懷怨恨和不解枫疆。她貌似退后了一步在為自己的婚姻妥協(xié)爵川，其實(shí)不然，那是以退為進(jìn)的一步息楔。之所以說“進(jìn)”寝贡，就在于她邁開了理解、寬容的第一步：調(diào)整自己的心態(tài)——與其心懷嫉恨地去占有一段令彼此不快樂的婚姻值依，倒不如退一步圃泡，給對方讓出點(diǎn)快樂的空間。而對于客棧老板來說愿险，她能夠讓出來的便是接受丈夫?qū)ωi油壇子的喜好多于對自己的愛戀颇蜡。但出乎讀者預(yù)料的是，正因她如此舉動，感化了客棧老板风秤，令其感受到來自對方的相互關(guān)懷與諒解鳖目，露出扭轉(zhuǎn)愛情走向滅亡的勢頭。這一次愛情的逆轉(zhuǎn)從另一個角度看缤弦，亦可謂是一次追求真愛下的人性變化领迈，一種由惡轉(zhuǎn)善的變化。

當(dāng)然碍沐，人性惡善兩面扭轉(zhuǎn)對愛情的影響不應(yīng)該僅僅只有由惡向善的轉(zhuǎn)變狸捅，還需有由善到惡下的扭轉(zhuǎn)。但是抢韭，無需多言薪贫，這只是一個問題的兩個方面罷了恍箭。

人性刻恭，無論在什么時代都是一個值得人類探尋、解讀的事物扯夭，它存在于愛情鳍贾、親情、友情等中交洗，滲透于生活骑科。從愛情看人性，看到的并不只是單純的善惡构拳，而是善之所以為善咆爽，惡之所以為惡的緣由以及善惡二者變換的時空對愛情主體的影響。