北上浸卦，去隰縣膳犹，隰乃低濕地之意，小西天是千佛庵的簡稱傀广。它是明末清初的建筑肯污，以上院中的懸塑聞名于世翘单。
登上西天，就是到了佛家所說的死后的極樂世界了蹦渣，頓感悲喜交集哄芜。
上院的大雄寶殿果然名不虛傳，殿內(nèi)懸塑滿堂柬唯，大小泥塑千余尊认臊，瀝粉貼金，流光溢彩锄奢，金碧輝煌美尸。有清的奢靡感，但繁而不雜斟薇，靡而不亂师坎，人像有的高達(dá)3米，有的小到3厘米堪滨，井然有序地表達(dá)著佛教的大千世界胯陋。
殿內(nèi)，梁架中的彩繪是近似于宮廷的龍鳳和璽的彩繪，這種繪畫形式屬明清建筑彩畫中的最高等級遏乔，是皇室專用的义矛。這樣的滿目金光閃閃，看著并不舒服盟萨，是凡人對極樂世界的世俗想象打造了如此富麗堂皇的佛的天堂凉翻。其實，簡潔捻激、樸素制轰、靜謐，反而是佛的旨意胞谭±龋看那釋迦牟尼的立像，雍容華貴丈屹，富態(tài)萬方调俘，完全的中國版。文殊與普賢也是缺少智慧的披金掛銀的美女形象旺垒。佛教一到中國就被改造的面目全非彩库，全合了國人的心意，卻失了原本的深意先蒋，奈何骇钦！我所見的佛立像，不管在石窟還是在博物館鞭达，都是直抵人心素樸而悲天憫人的形象司忱，與奢華無關(guān)，與精神相系畴蹭。
下院坦仍，有無量殿、韋陀殿叨襟、摩云閣繁扎、鐘鼓樓。制作更是粗陋糊闽，造型一般梳玫，清的藝術(shù)水準(zhǔn)大大差于明。隰縣的懸塑確是難得制作的繁瑣精細(xì)讓人嘆為觀止右犹，但滿室的耀眼金光卻與佛祖提澎，與西方極樂世界無關(guān)，只與現(xiàn)今的俗世相聯(lián)念链。
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