其一，狗德貓寧
漢朝始元年間拾因，東奕郡的郡守用儒術(shù)治理他的轄地旺罢，地方治安很好，盜匪不生绢记，人民安居樂業(yè)扁达，道德水準(zhǔn)很高。就連當(dāng)?shù)厝嘶筐B(yǎng)的牲畜也受主人的教化蠢熄，耳濡目染跪解，變得有道德感，有了羞恥之心护赊。狗不會(huì)當(dāng)街做出有傷風(fēng)化的事情惠遏，也不會(huì)追逐驅(qū)趕衣著襤褸的人；貓?jiān)诖禾斓囊估镆膊粫?huì)發(fā)出奇怪的聲音擾人清夢骏啰。人們欽羨東奕郡的治理节吮，贊頌道：東奕之清平乎，狗有德判耕，貓夜寧透绩。后來，人們出門相見壁熄，相互作揖帚豪，說：地安鄉(xiāng)平，狗德貓寧草丧。這句話成為了人們早上出門打招呼的日常用語狸臣。再后來，西方人也學(xué)習(xí)了這句話昌执，在早上見面時(shí)打招呼說：Good morning烛亦。
其二诈泼，鷹雀斯停
唐朝開元年間，有一位李生煤禽，每天晚上都在朱雀大街上表演旋舞铐达。他的舞技高超，動(dòng)作新穎檬果，表演精彩極了瓮孙，往往博得觀眾的鼓掌歡呼和豐厚的賞錢，長安城的少女少婦都以一睹李生的舞姿為榮选脊。每當(dāng)李生出場杭抠，鮮花從人群中投向舞臺(tái)，就像下雨一樣知牌。但是這一行的競爭也很激烈祈争，即使是李生斤程，也必須經(jīng)常對舞蹈進(jìn)行改編創(chuàng)新才能吸引觀眾角寸。
有一次李生獨(dú)自走在山林里，看到山川形制忿墅，突然福至心靈扁藕，心中涌現(xiàn)出了一段全新的舞步，便忍不住在山林里跳起舞來疚脐。他的舞步是如此美妙亿柑，如行云流水一般，經(jīng)過的飛鳥走獸都流連忘返棍弄，圍著李生張望觀賞望薄，隨著舞步的節(jié)拍搖頭擺尾。就連鷂鷹和云雀也都停在同一棵枝頭呼畸，它們只顧著觀賞李生的舞蹈痕支，連追捕獵物和躲避天敵的本能都忘掉了。人們聽說了這件事蛮原，就傳頌道：妙甚至哉卧须，李生之舞，鷹雀斯停儒陨。后來人們就用鷹雀斯停來形容非常有趣和吸引人的事物或技藝花嘶。這個(gè)詞傳到了西洋國度，就演變成了單詞Interesting蹦漠。
其三椭员，衣闊塞庭
海外有一座島，島上有國笛园，名通吉隘击。通吉國有一種奇妙的蠶容劳，用這種蠶所產(chǎn)的絲織出來的布做成衣服，在人身上穿久了闸度，就會(huì)和主人心意相通竭贩，根據(jù)主人心情的不同變化顏色和尺寸，隨著主人的呼吸一同起伏莺禁，翩翩不定留量，仿佛活物一般。
大商人李景安出海行商到了通吉國哟冬，他見到這種現(xiàn)象楼熄，感到非常神奇，就邀請通吉國人到唐國去做客浩峡。到了泉州可岂，恰逢燈會(huì)，泉州城里各種彩燈連成一片翰灾，煙火絢麗奪目缕粹，游人穿梭如織，喧喧嚷嚷纸淮。種種光怪陸離平斩，都是通吉國人所從沒見過的。他們目不暇接咽块，驚奇不能自已绘面，身上穿的衣服隨之變成了鮮艷的紅色，并且膨脹起來侈沪，幾乎把整個(gè)庭院都填滿了揭璃。李景安的朋友，同州刺史王盧林也在場亭罪，他說瘦馍，海客臨泉州皆撩，夜火如流金扣墩。興致極勃焉，衣闊可塞庭扛吞。后來人們就用衣闊塞庭來形容人見到了新奇的事物而非常興奮激動(dòng)的情緒呻惕。西方人所說的Exciting，就是來源于此滥比。
