鄭倫本是度厄真人徒弟管挟，為何還要拜呂岳為師轿曙？他看中了呂岳什么？
嗨，大家好导帝！簡書號蟲子天下原創(chuàng)文學點評第五百七十八期上線啦察藐！上一期，蟲子天下給大家說的是舟扎，鄧九公只要一句話，就能讓自己的女兒鄧嬋玉不必嫁給矮子土行孫悴务，只是鄧九公也想借此歸順西岐睹限，就沒有說出來！這一期讯檐，咱們繼續(xù)來聊聊小說《封神演義》的故事羡疗。
在小說當中，有兩個擁有奇特法術的人别洪，被稱之為所謂的“哼哈二將”叨恨！“哈將”陳奇本來就是截教的人，咱們今天就不說了挖垛，但是“哼將”鄭倫本是度厄真人徒弟痒钝，就算不是闡教之人，也不能算是截教之人吧痢毒！可是當鄭倫遇到呂岳之后送矩，鄭倫就變成了截教之人！
也就是說哪替，鄭倫本是度厄真人徒弟栋荸，為何還要拜呂岳為師？他看中了呂岳什么凭舶？
這一切晌块，還要從鄭倫跟隨冀州侯蘇護討伐西岐說起！
在連番幾路大軍征討西岐無果之后帅霜，作為蘇妲己的父親匆背，冀州侯蘇護就被派去繼續(xù)攻打西岐。而按照小說當中的說法身冀，這件事正是蘇護夢寐以求的事情靠汁，正好可以借機歸順西岐！只是這個歸順也不是一帆風順的闽铐，首當其沖的阻力蝶怔，就來自鄭倫的身上！
鄭倫依仗著度厄真人傳授給他的法術兄墅，在與西岐對戰(zhàn)的時候踢星，接連拿住黃飛虎、黃天化和土行孫三人隙咸，一時聲威大震成洗！但是在與哪吒對戰(zhàn)的時候，鄭倫的法術就不靈了藏否，于是瓶殃，他對度厄真人傳授給他的法術，產(chǎn)生了質(zhì)疑副签！對此遥椿，在書中第五十七回《冀州侯蘇護伐西岐》中，是這么寫的：
只見鄭倫對著哪咤一聲“哼淆储！”哪咤無魂魄冠场，怎能跌得下輪來。鄭倫見用此術不能響應本砰，大驚曰：“吾師秘授碴裙，隨時響應，今日如何不驗点额？”又將白光吐出鼻子竅中舔株。哪咤見頭一次不驗，第二次就不理他还棱。鄭倫著忙督笆，連哼第三次。哪咤笑曰：“你這匹夫害的是甚么灿栈摺娃肿？只管哼！”鄭倫大怒珠十，把杵劈頭亂打料扰。
看到?jīng)]，在上面這段描寫當在焙蹭，很清晰的呈現(xiàn)出晒杈，鄭倫對于度厄真人傳授給他的法術產(chǎn)生了質(zhì)疑！既然產(chǎn)生了質(zhì)疑孔厉，那么就說明鄭倫已經(jīng)知道拯钻，這種法術對于哪吒是不管用了，必須另尋他法撰豺！
另外粪般，在與哪吒的對戰(zhàn)當中，不僅沒有拿下哪吒污桦，還被哪吒的乾坤圈打傷亩歹，于是鄭倫在懷疑師父的法術的時候，也是對哪吒恨之入骨的！正好此時小作，呂岳來了亭姥！呂岳來到之后，不僅一眼就看出鄭倫是被哪吒的乾坤圈所傷顾稀，還用丹藥治好了鄭倫的傷勢达罗！如此一來，鄭倫就對呂岳佩服的五體投地静秆，繼而開始拜呂岳為師粮揉！這就是鄭倫要拜呂岳為師的原因，他看中了呂岳身上的那種神奇的能力诡宗！關于鄭倫再次拜師，書中是這么寫的：
呂道人一看击儡，笑曰：“此是乾坤圈打的塔沃，不妨，待吾救你阳谍≈瘢”豹皮囊中取出一個葫蘆，倒出一粒丹藥矫夯，用水研開鸽疾，敷于上面，如甘露沁心一般训貌，實時痊愈制肮。鄭倫今得重傷痊愈，……鄭倫傷痕痊愈递沪，遂拜呂岳為師豺鼻。呂道人曰：“你既拜吾為師，助你成功便了款慨∪屐”帳中靜坐，不語三日檩奠。
那么反過來看桩了，從鄭倫再次拜師，來看度厄真人的門派歸屬埠戳，到底是闡教還是截教井誉？
其實之前，蟲子天下也曾和大家一起討論過關于度厄真人的門派歸屬整胃，從他能積極幫助闡教輔佐西岐來看送悔，就算度厄真人不屬于闡教，至少也不應該屬于截教！另外欠啤，蟲子天下還看到一種說法荚藻，說的是度厄真人是老子的徒弟，那么就更不可能歸屬于截教了洁段！
可是应狱，從現(xiàn)在度厄真人的徒弟鄭倫再次拜師的經(jīng)歷來看，似乎又讓人覺得祠丝，度厄真人有可能是截教的散仙疾呻！畢竟在書中，度厄真人到底是屬于闡教還是截教写半，并沒有明確的描寫岸蜗！咱們只能從書中的描寫，去做出自己的判斷叠蝇！
說到這里璃岳，蟲子天下忽然想起一個人，那就是黃天化悔捶！
黃天化在剛開始來到西岐的時候铃慷，只是變換了一下服裝，就被姜子牙斥責蜕该，說他是不尊師道犁柜，有辱闡教門風！而現(xiàn)在堂淡，鄭倫作為度厄真人的徒弟馋缅，已經(jīng)不是簡單的變換服裝這一件事了，而是再次拜師绢淀，事情的性質(zhì)股囊，和黃天化完全不同，但是卻沒見度厄真人有什么表示更啄，這能說明什么呢稚疹？
可能有人會說，鄭倫再次拜師這件事祭务，度厄真人有可能不知道内狗！其實這種說法是站不住腳的！或許像土行孫那樣偷偷下山义锥，作為師父的人可能不知道柳沙，但是對于鄭倫這樣的擅自拜師，作為師父的拌倍，是不可能不知道的赂鲤！
而且在小說當中噪径，闡教和截教是水火不容的，不可能出現(xiàn)闡教門人拜入截教門下数初，也不會出現(xiàn)截教門人拜入闡教門下的事情找爱！那么如此說來，似乎只有一種可能泡孩，那就是關于鄭倫再次拜師這件事车摄，度厄真人是默許了的！度厄真人默許的原因仑鸥，或許是因為他也是截教中人吮播！
但是回過頭來看，在小說當中度厄真人有兩個徒弟眼俊，其一是李靖意狠，其二是鄭倫！李靖在接受燃燈道人的玲瓏寶塔的時候疮胖，似乎是行了拜師禮环戈，也就是加入了闡教！而此時又出現(xiàn)鄭倫拜入?yún)卧篱T下的描寫获列，成為截教中人谷市。一時之間讓人琢磨不透蛔垢，這個神龍見首不見尾的度厄真人击孩，到底是闡教還是截教？
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