? ? ? ? 《蘭亭序》却盘，又名《蘭亭集序》狰域、《蘭亭宴集序》、《臨河序》黄橘、《禊序》兆览、《禊帖》。晉代書法家王羲之撰寫塞关。其文書法具有極高的藝術(shù)價值抬探，與顏真卿《祭侄季明文稿》、蘇軾《寒食帖》并稱三大行書書法帖帆赢。
《蘭亭序》定武石刻出于何人摹勒小压，歷來眾說紛紜，已不可證實椰于，比較多數(shù)的意見场航，以為唐歐陽詢所模拓，大宗時勒石留禁中廉羔，因此拓本很少溉痢。石晉未，契丹輦石北去憋他，中途流落于定州孩饼，宋慶歷時被李學究得到，后又為州帥所得竹挡，留于官庫中镀娶。熙寧中薛向帥定州，向子薛紹彭翻刻一石揪罕，換去原石梯码。宋大觀中原石進入內(nèi)府，后不知下落好啰。定武石刻流傳至今可信的有：
一轩娶、元柯九思本，臺北故宮博物院藏框往，其中“湍”鳄抒、“帶”、“右”、“流”许溅、“天”五字已損瓤鼻。第十五行末“不”字右側(cè)有一小“僧”字，為梁時鑒賞家徐僧權(quán)的押署贤重。前隔水有清王文冶題字茬祷，后隔水有元康里巎巎、虞集題記并蝗，后有王黼牲迫、忠侯之系、公達借卧、鮮于樞盹憎、趙孟睢⒒剖獺⒃鲱砹酢⒌宋腦⑼蹺鬧蔚勸希吮炯幢靜崴”盡
二陪每、獨孤本，原帖經(jīng)火禁镰吵，僅存踐片．今藏日本東京國立博物館檩禾。
此本上列五字已損，后有吳說疤祭、宋敦儒盼产、鮮于樞、錢選勺馆、趙孟钕肥邸⒖戮潘肌⑽譚礁俨菽隆⒂垃w等題跋灌灾，其中有趙孟鈧氖獻釵訓謾４送饃杏形獗本，五字末損悲柱，有王容锋喜、吳炳、危素豌鸡、熊夢祥嘿般、張紳、倪瓚涯冠、王彝炉奴、張適、沈周功偿、王文治盆佣、英和、姚元之械荷、崇恩等人題跋共耍，此本有人提出懷疑《窒梗《定武蘭亭》翻本極多痹兜，都與原石相距甚遠。
《蘭亭序》原文：
永和九年颤诀，歲在癸（guǐ）丑字旭，暮春之初，會于會稽（kuài jī）山陰之蘭亭崖叫，修禊（xì）事也遗淳。群賢畢至，少長咸集心傀。此地有崇山峻嶺屈暗，茂林修竹，又有清流激湍（tuān）脂男，映帶左右养叛。引以為流觴（shāng）曲（ qū）水，列坐其次宰翅，雖無絲竹管弦之盛弃甥，一觴（shang)一詠，亦足以暢敘幽情汁讼。
是日也淆攻，天朗氣清，惠風和暢嘿架。仰觀宇宙之大卜录，俯察品類之盛，所以游目騁（chěng）懷眶明，足以極視聽之娛艰毒，信可樂也。
夫人之相與搜囱，俯仰一世丑瞧。或取諸懷抱蜀肘，晤言一室之內(nèi)绊汹；或因寄所托，放浪形喊绯琛（hái）之外西乖。雖趣（qǔ）舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇获雕，暫得于己薄腻，怏然自足，不知老之將至届案。及其所之既倦庵楷，情隨事遷，感慨系（xì）之矣楣颠。向之所欣尽纽，俯仰之間，已為陳跡童漩，猶不能不以之興懷弄贿。況修短隨化，終期于盡矫膨。古人云：“死生亦大矣挎春。”豈不痛哉豆拨！
每覽昔人興感之由直奋，若合一契，未嘗不臨文嗟（jiē）悼施禾，不能喻之于懷脚线。固知一死生為虛誕，齊彭殤(shāng)為妄作弥搞。后之視今邮绿，亦猶今之視昔，悲夫攀例！故列敘時人船逮，錄其所述。雖世殊事異粤铭，所以興懷挖胃，其致一也。后之覽者梆惯，亦將有感于斯文酱鸭。
《蘭亭序》今譯：
永和九年，即癸丑年垛吗，三月之初凹髓，（名士們）在會稽郡山北面的蘭亭聚會，到水邊進行消災求福的活動怯屉。許多有聲望有才氣的人都來了蔚舀，有年輕的饵沧，也有年長的。這里有高大的山和險峻的嶺赌躺，有茂密的樹林和高高的竹子狼牺，又有清水急流，（在亭的）左右輝映環(huán)繞寿谴。把水引到（亭中）的環(huán)形水渠里來锁右，讓酒杯飄流水上（供人們?nèi)★嫞┦堋Ｈ藗冊谇赃吪帕卸忍m然沒有管弦齊奏的盛況，（可是）一邊飲酒一邊賦詩拂到，也足以痛快地表達各自埋藏在心中的情懷痪署。
這一天，天氣晴朗兄旬，和風輕輕吹來狼犯。向上看，天空廣大無邊领铐，向下看悯森，地上事物如此繁多，這樣來縱展眼力绪撵，開闊胸懷瓢姻，窮盡視和聽的享受，實在快樂耙粽幻碱！
人們彼此相處，俯仰之間一輩子细溅。有的人喜歡講自己的志趣抱負褥傍，在室內(nèi)（跟朋友）面對面地交談；有的人就著自己所愛好的事物寄托情懷喇聊，不受任何約束恍风，放縱地生活。盡管人們的愛好千差萬別誓篱，或好靜邻耕，或好動，也不相同燕鸽，（可是又都有這樣的體驗）當他們對所接觸的事物感到高興時兄世，自己所要的東西暫時得到了，快樂而自足啊研，竟不覺得衰老即將到來御滩；待到對于自己所喜愛或得到的事物感到厭倦鸥拧，心情隨著當前的境況而變化，感慨油然而生削解，以前感到歡快的事頃刻之間變?yōu)殛愛E了富弦，仍然不能不因此感慨不已，何況人壽的長短隨著造化而定氛驮，最后一切都化為烏有腕柜。古人說：“死和生也是件大事啊矫废！”怎能不悲痛呢盏缤？
每當我看到前人發(fā)生感慨的原由，如果碰到和我想法一樣的蓖扑，（我）總是面對著（他們的）文章而嗟嘆感傷唉铜，心里又不明白為什么會這樣。（我）本來就知道律杠，把生和死同等看待是荒謬的潭流，把長壽和短命同等看待是妄造的。后人看待今天柜去，也像今人看待以前一樣灰嫉，真是可悲啊嗓奢！因此我—一記下當時與會的人讼撒，錄下他們作的詩÷＃縱使時代變了椿肩，世事不同了，人們的思想情趣是一樣的豺谈。后世的讀者也將有感于這次集會的詩文郑象。
薛稷（649-713），唐代書畫家茬末。字嗣通厂榛，蒲州汾陰（今山西萬榮）人。曾任黃門侍郎丽惭、參知機務击奶、太子少保、禮部尚書责掏，后被賜死獄中柜砾。工書法，師承褚遂良换衬，與虞世南痰驱、歐陽詢证芭、褚遂良并列初唐四大書法家。善繪畫担映，長于人物废士、佛像、樹石蝇完、花鳥官硝，尤精于畫鶴，能準確生動地表現(xiàn)出鶴的形貌神情短蜕。
薛稷為人好古博雅氢架，辭章甚美。政事之余忿危，專力于書畫藝術(shù)达箍。當時虞世南没龙、褚遂良二人書法妙絕铺厨，海內(nèi)翕然宗法。薛稷外祖魏征為初唐名臣硬纤，家富收藏解滓，其中虞、褚墨跡頗多筝家，薛稷得以日久觀摩洼裤，進而“銳意模學，窮年忘倦”溪王，最終學成腮鞍，名動天下。竇泉《述書賦》中說：“(陸)柬之效虞．疏薄不逮莹菱；(薛)少保學褚移国，菁華卻倍〉牢埃”給了他很高的評價迹缀。此外，薛稷還曾向精于草隸的舅父魏叔瑜學習草書蜜徽，世稱“前有虞祝懂、褚，后有薛拘鞋、魏”砚蓬。后世于是把薛稷與歐陽詢、虞世南盆色、褚遂良并列灰蛙，稱之日“初唐四大書家”颅和。薛稷的隸書、行書俱入能品缕允，“章草書亦其亞也”峡扩。其書法特色是“結(jié)體遒麗”，“媚好膚肉”障本，被人形容為“風驚苑花教届，雪惹山柏”，充滿了詩情畫意驾霜。因為薛稷的書法能夠很好地繼承褚遂良的筆法和風格案训，“可謂河南公(褚遂良)之高足，甚為時所珍尚粪糙∏况”所以，當時就有“買褚得薛蓉冈，不失其節(jié)”的說法城舞。唐代李嗣真在《九品書人論》中更將薛稷的真書、行書列為第一寞酿。在學習繼承褚遂良書法風格的同時家夺，薛稷又有所發(fā)展創(chuàng)造，由此形成了他個人融隸入楷伐弹，媚麗而不失氣勢拉馋，勁瘦中兼顧圓潤的書風，發(fā)展了初唐書法勁瘦媚麗而又圓腴挺拔的時代風格惨好，并給后世以影響煌茴，贏得人們由衷的贊美。史載薛稷曾經(jīng)為普贊寺題額日川，三個大字蔓腐，各方徑三尺，筆畫雄健逗鸣，結(jié)構(gòu)勁挺合住。唐代大詩人杜甫寫詩贊道：“仰看垂露姿，不崩亦不騫撒璧。郁郁三大字透葛，蛟龍岌相纏∏溆＃”他的書法作品還有《中岳碑》僚害、《洛陽令鄭敞碑》、《信行禪師興教碑》、《升仙太子碑》萨蚕、《佛石跡圖傳》等靶草，其中頗不乏歷代公認的書法精品。
薛稷行岳遥、楷書奕翔，始見稱于開元中葉張懷瓘所撰之《書斷》，并入能品浩蓉，且立傳稱：“書學褚公派继，尤尚綺麗媚好，膚肉得師之半捻艳，可謂河南公之高足驾窟，甚為時所珍尚∪瞎欤”杜甫曾見其普贊寺題額三大字绅络，筆勢雄健，有《觀薛少保書畫壁》詩贊云：“仰看垂露姿嘁字，不崩亦不騫恩急。郁郁三大字，蛟龍岌相纏拳锚〖偎ǎ”董逌《廣川書跋》承息唐人寻行，視作褚氏嫡嗣霍掺，其卷七有評曰：“薛稷于書，得歐拌蜘、虞杆烁、褚、陸(陸柬之)遺墨至備简卧，故于法可據(jù)兔魂。然其師承血脈，則于褚為近举娩。至于用筆纖瘦析校，結(jié)字疏通，又自別為一家铜涉≈遣＃”“用筆纖瘦”，出于刻意芙代，乃一時代作風吊奢，不特薛稷如是，他的堂兄弟薛曜則更少豐潤纹烹。稷之書法出自褚氏页滚，雖時有新奇能別成風神召边，然終因“超石鼠之效能，愧隋珠之掩類”裹驰，未能盡脫褚氏規(guī)模而獨張一軍隧熙。名列“初唐四家”，實見遜色幻林，其所以附驥歐贱鼻、虞、褚者滋将，斯蓋論書者為求得偶數(shù)矣邻悬。
一葉一如來丁酉仲夏搜集整理
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