圍繞著四大名著而延伸出來(lái)的各種文學(xué)作品不在少數(shù)呀洲，這部由18篇獨(dú)立成章的小文組合而成的書籍從聯(lián)想的方式入手道逗，學(xué)通中西滓窍，通過對(duì)《西游記》人物與情節(jié)不落俗套的感悟與分析吏夯，既講歷史又談?wù)危€說(shuō)法律噪生，將獨(dú)具薩孟武特色的拿手好戲發(fā)揮到了極致杠园。
作為一部神怪小說(shuō)舔庶，《西游記》的寫實(shí)性描寫往往點(diǎn)到為止惕橙，薩孟武總能在小說(shuō)敘事的縫隙中钉跷，找到借題發(fā)揮的著力點(diǎn)，從而以明辨是非彬坏、談判功過的智慧栓始，引導(dǎo)讀者窺探歷史運(yùn)行的真實(shí)面目，把握社會(huì)發(fā)展的軌跡禀忆，透過談仙說(shuō)佛箩退，也映射了當(dāng)下中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)象：
對(duì)人才的壓抑——玉帝不留顯圣真君在天宮保駕
孫悟空大鬧天宮之后明確表示欽佩的人只有顯圣真君一個(gè)戴涝，且僅對(duì)顯圣真君頗為恭敬钻蔑，稱之為兄長(zhǎng)矢棚，呼之為大哥，但在群仙之中地位不高蒲肋。這與歷史上有些皇帝對(duì)于豪英之士不肯重用的慣例如出一轍申窘，如唐太宗之于李勣孔轴，“夫勢(shì)在人臣之位，而有震主之威贷洲，名高天下”优构，雖玉帝壽與天齊不老不死雁竞，無(wú)需如太宗一般于身死之后钦椭，將李勣留給兒孫提拔。即使顯圣真君無(wú)意于官場(chǎng)，玉帝對(duì)顯圣真君仍心存不安彪腔，此番身居高位無(wú)法盡信他人的孤獨(dú)似乎是很多皇帝的常見病癥侥锦，反觀現(xiàn)今宦海沉浮世事無(wú)常的感嘆和唏噓，作為普通百姓的我們確很難體味其中酸楚德挣，只希望真正的人才能夠得到重用捎拯，不至于落到無(wú)人推舉、璞玉蒙塵的境地盲厌。像顯圣真君這般不失自在又在臨危之際堪當(dāng)重任不避危險(xiǎn)的股肱之臣如鳳毛麟角署照，但朝中永遠(yuǎn)不乏嫉賢妒能善用詭計(jì)的同級(jí)競(jìng)爭(zhēng)者，既迎合了上級(jí)的心思吗浩，也為自己的仕途掃除了障礙建芙。
對(duì)權(quán)力的制衡——唐僧擅用緊箍咒管教大圣
孫行者為心猿，為“力之意志”的代表禁荸，有充分的行動(dòng)自由陷嘴，此種自由邑退，若出于個(gè)人，則難免妨礙他人的自由莫矗，若出于政府，勢(shì)必變成暴政。孫行者的確來(lái)去隨心個(gè)性不羈需要加以管束，然則實(shí)施管束之權(quán)的唐僧則執(zhí)法隨心無(wú)人約束，記得小時(shí)候常不愿看到“三打白骨精”搂橙，看到孫行者出力不討好還被強(qiáng)念緊箍咒時(shí)內(nèi)心總是崩潰的版扩。從法家韓非主張法治之說(shuō)起，對(duì)如何防止人主犯法之事總是避而不談肖方，陷入了“國(guó)皆有法活翩，而無(wú)使法必行之法”的窘境，即使主張法治拉宗，但無(wú)法真正實(shí)現(xiàn)其所謂的法治急灭；然孟德斯鳩提出“三權(quán)分立”的確比法家思想更為進(jìn)步卖鲤，將國(guó)家權(quán)力分為行政集晚、立法莲绰、司法三種彻坛，認(rèn)識(shí)到自由政府不是建設(shè)于信任之上，而是建設(shè)于猜疑之上。關(guān)于權(quán)力之行使扛施，不僅是關(guān)系眾人切身利益之大事妄荔，也關(guān)系到一個(gè)國(guó)家的正常公共秩序的維持與國(guó)家經(jīng)濟(jì)政治實(shí)力的發(fā)展，對(duì)人或權(quán)力的信任往往會(huì)成為錯(cuò)誤決策的開始系任，所以非凌，孫行者需要約束航背，唐僧更加需要約束婚脱。
對(duì)世界觀的理解——孫行者不愿做烏雞國(guó)王
孫行者救出烏雞國(guó)王之后，其愿以王位相讓，孫行者以“聽有邊報(bào)，心神不安，見有災(zāi)荒，憂愁無(wú)奈”之由繼續(xù)做和尚修功行。孫行者深知晌梨，皇帝一職之責(zé)任重大渊鞋，由負(fù)責(zé)的人觀之徐钠，乃世上最辛苦的差事含友；由不負(fù)責(zé)任的人觀之，富有四海场晶，貴為天子罐呼，出一言而盈廷稱圣，發(fā)一令而四海謳歌灯谣，乃天下最快心樂意之事。歷代帝王施行仁政的出發(fā)點(diǎn)仍是為了保全自己擁有的天下谜悟，而人民在專制政府的統(tǒng)治下话肖，也尚能寄托于“家天下”的觀念蔚叨，稍有安身立命之機(jī)蔑水。身為獨(dú)立思考有理想有生存需求的人們蒂培，并不在意世界屬于誰(shuí)垂睬，只關(guān)切自己身處的這片土地是否利于自己的生長(zhǎng)田柔。所謂“天下者天下人之天下也”糟把，我們每個(gè)人在天下中不過是數(shù)萬(wàn)萬(wàn)分之一，倘若這個(gè)世界每一份子做每一件事說(shuō)每一句話的時(shí)候不是抱著“對(duì)天下之害均不關(guān)心牲剃，對(duì)天下之利均欲爭(zhēng)取”的態(tài)度遣疯，或許世界會(huì)是另一番景象。
雖然此書篇幅不大凿傅，讀起來(lái)卻頗有些吃力缠犀，很多文言文需要反復(fù)理解推敲，且某些章節(jié)需要多讀幾篇才能理解其中深意一二聪舒，作者對(duì)于名著“由淺入深”的解讀功力讓我非常欽佩辨液，也對(duì)我的閱讀有所啟發(fā)，在今后的閱讀生活中箱残，我們也可以嘗試從不同的角度切入滔迈，發(fā)現(xiàn)更多在閱讀過程中的奇妙與樂趣。其實(shí)疚宇，《西游記》不僅是降妖除魔的冒險(xiǎn)記亡鼠，可以是職場(chǎng)三十六計(jì)，也可能是生活難題百寶書敷待，It's up to you.
