在薩特的存在主義思想中珊皿，有兩個重要的信念：“自由選擇”和“積極行動”。但薩特又有一句非常有名的話：“存在就是虛無”巨税。
“通向自由之路蟋定，經(jīng)由花神〔萏恚”
你可能發(fā)現(xiàn)了驶兜，其中關(guān)鍵的區(qū)別，就在于有沒有意識和意識支配的行動远寸。為什么人的存在可以改變抄淑？因?yàn)槿瞬]有什么預(yù)定的本質(zhì)，人的存在原本就是虛無驰后，它的本質(zhì)是“有待形成”的肆资。
薩特把物的那種被決定的、不能改變的存在倡怎，叫做“自在”的存在迅耘。把人的這種“有待形成”的贱枣、不固定的存在，叫做“自為”的存在颤专，就是自己“為自己”而存在纽哥。你可以記住這一點(diǎn)：自在的存在有一個固定不變的本質(zhì)；而自為的存在沒有固定的本質(zhì)栖秕，它的本質(zhì)是可以變化的春塌。
薩特會說，人的存在在根本上是虛無簇捍，這賦予了人一個永恒的需求只壳。
人是自為的存在，不斷為自己尋找本質(zhì)暑塑，不斷變化吼句。換句話說，人有無限的潛在可能性事格。人想通過占有物去獲得確定性惕艳，但有限的、固定不變的東西沒有辦法填滿無限的可能性驹愚。
作為人远搪，我們永遠(yuǎn)無法填滿自己的虛無。用薩特的哲學(xué)術(shù)語來說逢捺，就是我們的“存在結(jié)構(gòu)會溢出（我們）所占有的對象”谁鳍。沒有得到的時候當(dāng)然不滿足，得到之后又會產(chǎn)生新的不滿足劫瞳。作家王爾德有句名言倘潜，“生活中只有兩種悲劇：一個是沒有得到我們想要的志于，另外一個是得到了我們想要的”窍荧。
所以薩特說，“人是一種徒勞的激情”恨憎，總是有一種激情推動我們?nèi)フ加小⑷プ非蠼奸梗覀兿Ｍ玫降哪欠N滿足其實(shí)永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)憔恳。
存在就是虛無，虛無奠定自由
人永遠(yuǎn)不會“是”什么净蚤，而是永遠(yuǎn)都正在“成為”什么钥组。
在我看來，薩特最有創(chuàng)見今瀑、也是最精彩的觀點(diǎn)程梦，就是從“存在就是虛無”出發(fā)点把，最終推出了“人的自由”。這種自由不是建立在強(qiáng)大能力的基礎(chǔ)上屿附，而是建立在人的存在之上郎逃，建立在最根本的虛無之上⊥Ψ荩可以說褒翰，把存在的概念削減到最低限度，讓我們看到了最堅不可摧的自由匀泊。
所以薩特說优训，人是被判定為自由的，自由就是人的命運(yùn)各聘。人唯一的不自由就是不能擺脫自由揣非。不論你是多么渺小，不論你受到多少外在的限制躲因，在根本上你都是自由的早敬。
