能動(dòng)性在戰(zhàn)爭中

（五九）以上說的，都是說明為什么是持久戰(zhàn)和為什么最后勝利是中國的驮宴，大體上都是說的“是什么”和“不是什么”呕缭。以下修己，將轉(zhuǎn)到研究“怎么做”和“不怎么做”的問題上睬愤。怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)和怎樣爭取最后的勝利纹安？這就是以下要答復(fù)的問題。為了這個(gè)厢岂，我們將依次說明下列的問題：能動(dòng)性在戰(zhàn)爭中，戰(zhàn)爭和政治结借，抗日的政治動(dòng)員窗怒，戰(zhàn)爭的目的，防御中的進(jìn)攻努隙，持久中的速?zèng)Q辜昵，內(nèi)線中的外線，主動(dòng)性躬存，靈活性舀锨，計(jì)劃性，運(yùn)動(dòng)性坎匿，游擊戰(zhàn)，陣地戰(zhàn)告私，殲滅戰(zhàn)承桥，消耗戰(zhàn)，乘敵之隙的可能性蜀撑，抗日戰(zhàn)爭的決戰(zhàn)問題，兵民是勝利之本屯掖。我們現(xiàn)在就從能動(dòng)性問題說起吧。

（六〇）我們反對(duì)主觀地看問題粪摘，說的是一個(gè)人的思想绍坝，不根據(jù)和不符合于客觀事實(shí)，是空想椎咧，是假道理，如果照了做去勤讽，就要失敗拗踢，故須反對(duì)它。但是一切事情是要人做的诸狭，持久戰(zhàn)和最后勝利沒有人做就不會(huì)出現(xiàn)君纫。做就必須先有人根據(jù)客觀事實(shí)，引出思想叉庐、道理会喝、意見，提出計(jì)劃好乐、方針蔚万、政策临庇、戰(zhàn)略昵慌、戰(zhàn)術(shù)斋攀，方能做得好梧田。思想等等是主觀的東西，做或行動(dòng)是主觀見之于客觀的東西鹉梨，都是人類特殊的能動(dòng)性。這種能動(dòng)性存皂，我們名之曰：“自覺的能動(dòng)性”逢艘，是人之所以區(qū)別于物的特點(diǎn)。一切根據(jù)和符合于客觀事實(shí)的思想是正確的思想疤孕，一切根據(jù)于正確思想的做或行動(dòng)是正確的行動(dòng)搔课。我們必須動(dòng)員全中國人民，統(tǒng)統(tǒng)發(fā)揚(yáng)其抗日的自覺性的能動(dòng)性柬讨，才能達(dá)到目的袍啡。坐著不動(dòng)，只有被滅亡蔗牡，沒有持久戰(zhàn)嗅剖，也沒有最后勝利。

（六一）自覺的能動(dòng)性是人類的特點(diǎn)信粮。人類在戰(zhàn)爭中強(qiáng)烈地表現(xiàn)出這樣的特點(diǎn)。戰(zhàn)爭的勝負(fù)督惰，固然決定于雙方軍事、政治访娶、經(jīng)濟(jì)觉阅、地理、戰(zhàn)爭性質(zhì)戳晌、國際援助諸條件痴柔，然而不僅僅決定于這些；僅有這些咳蔚，還只是有了勝負(fù)的可能性。它本身沒有分勝負(fù)侈询。要分勝負(fù)糯耍，還須加上主觀的努力，這就是指導(dǎo)戰(zhàn)爭和實(shí)行戰(zhàn)爭革为，這就是戰(zhàn)爭中的自覺的能動(dòng)性舵鳞。

（六二）指導(dǎo)戰(zhàn)爭的人們不能超越客觀條件許可的限度期求戰(zhàn)爭的勝利，然而可以而且必須在客觀條件的限度之內(nèi)抛虏，能動(dòng)地爭取戰(zhàn)爭的勝利套才。戰(zhàn)爭指揮員活動(dòng)的舞臺(tái)，必須建筑在客觀條件的許可之上沸毁，然而他們憑借這個(gè)舞臺(tái)，卻可以導(dǎo)演出很多有聲有色以清、威武雄壯的戲劇來崎逃。在既定的客觀物質(zhì)基礎(chǔ)之上，抗日戰(zhàn)爭的指揮員就要發(fā)揮他們的威力勒葱，提挈全軍巴柿，去打倒那些民族的敵人，改變我們這個(gè)被侵略被壓迫的社會(huì)國家的狀態(tài)凯旋，造成自由平等的新中國钉迷，這里就用得著而且必須用我們的主觀指導(dǎo)的能力。我們不贊成任何一個(gè)抗日戰(zhàn)爭的指揮員荒椭，離開客觀條件舰蟆，變?yōu)閬y撞亂碰的魯莽家，但是我們必須提倡每個(gè)抗日戰(zhàn)爭的指揮員變?yōu)橛赂叶髦堑膶④娢肚摹Ｋ麄儾坏袎旱箶橙说挠職猓乙旭{馭整個(gè)戰(zhàn)爭變化發(fā)展的能力傍菇。指揮員在戰(zhàn)爭的大海中游戲界赔，他們要不使自己沉沒，而要使自己決定地有步驟地到達(dá)彼岸咐低。作為戰(zhàn)爭指導(dǎo)規(guī)律的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)袜腥，就是戰(zhàn)爭大海中的游泳術(shù)钉汗。

戰(zhàn)爭和政治

（六三）“戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù)”损痰，在這點(diǎn)上說酒来，戰(zhàn)爭就是政治，戰(zhàn)爭本身就是政治性質(zhì)的行動(dòng)辽社，從古以來沒有不帶政治性的戰(zhàn)爭翘鸭。抗日戰(zhàn)爭是全民族的革命戰(zhàn)爭就乓，它的勝利，離不開戰(zhàn)爭的政治目的——驅(qū)逐日本帝國主義盹兢、建立自由平等對(duì)的新中國守伸，離不開堅(jiān)持抗戰(zhàn)和堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線的總方針，離不開全國人民的動(dòng)員见芹，離不開官兵一致蠢涝、軍民一致和瓦解敵軍等政治原則，離不開統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的良好執(zhí)行徘铝，離不開文化的動(dòng)員惯吕，離不開爭取國際力量和敵人國人民援助的努力。一句話淹魄，戰(zhàn)爭一刻也離不了政治〖孜抗日軍人中，如有輕視政治的傾向缤沦。把戰(zhàn)爭孤立起來，變?yōu)閼?zhàn)爭絕對(duì)主義者劝术，那是錯(cuò)誤的呆奕，應(yīng)加糾正梁钾。

（六四）但是戰(zhàn)爭有其特殊性逊抡，在這點(diǎn)上說，戰(zhàn)爭不即等于一般的政治冒嫡。“戰(zhàn)爭是政治的特殊手段的繼續(xù)”方咆。政治發(fā)展到一定的階段蟀架，再也不能照舊前進(jìn)，于是爆發(fā)了戰(zhàn)爭煌集，用以掃除政治道路上的障礙捌省。例如中國的半獨(dú)立地位，是日本帝國主義政治發(fā)展的障礙卷拘，日本要掃除它祝高，所以發(fā)動(dòng)了侵略戰(zhàn)爭。中國呢褂策？帝國主義壓迫颓屑，早就中國資產(chǎn)階級(jí)民主革命的障礙揪惦，所以有了很多次的解放戰(zhàn)爭罗侯，企圖掃除這個(gè)障礙。日本現(xiàn)在用戰(zhàn)爭來壓迫纫塌，要完全斷絕中國革命的進(jìn)路讲弄，所以不得不舉行抗日戰(zhàn)爭，決心要掃除這個(gè)障礙避除。障礙既除，政治的目的達(dá)到凉逛，戰(zhàn)爭結(jié)束群井。障礙沒有掃除干凈，戰(zhàn)爭仍然繼續(xù)進(jìn)行昔瞧，以求貫徹菩佑。例如抗日的任務(wù)未完，有想求妥協(xié)的酬荞，必不成功瞧哟；因?yàn)榧词挂蚰撤N緣故妥協(xié)了，但是戰(zhàn)爭仍要起來勤揩，廣大人民必定不服，必要繼續(xù)戰(zhàn)爭傍衡，貫徹戰(zhàn)爭的政治目的。因此可以說蛙埂，政治是不流血的戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭是流血的政治叠赐。

（六五）基于戰(zhàn)爭的特殊性屡江，就有戰(zhàn)爭的一套特殊組織。一套特殊方法罢洲，一種特殊過程宏怔。這組織畴椰，就是軍隊(duì)及其附隨的一切東西。這方法抓艳，就是指導(dǎo)戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)帚戳。這過程，就是敵對(duì)的軍隊(duì)互相使用有利于己不利于敵的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)從事攻擊或防御的一種特殊的社會(huì)活動(dòng)形態(tài)偏友。因此对供，戰(zhàn)爭的經(jīng)驗(yàn)是特殊的。一切參加戰(zhàn)爭的人們鹅髓，必須脫出尋常習(xí)慣京景，而習(xí)慣于戰(zhàn)爭，方能爭取戰(zhàn)爭的勝利确徙。