早上醒來看手機丢氢，竟看到林肯公園主唱自殺的新聞，享年41歲先改，不敢相信疚察，現(xiàn)在還有點回不過神。上午洗澡的時候邊放著林肯公園的歌仇奶，聽到Somewhere I belong貌嫡，思緒也回到從前。
林肯公園是我買的第一張正版磁帶，那時候我還上高中岛抄，印象很深别惦，我一個人走進高中附近的一個大音像店，去買正版的磁帶夫椭。因為我突然有一大筆錢掸掸，我哥的一個好朋友在國外上學，我們通過我哥認識蹭秋，他應該是在國外待著空虛吧扰付，跟我在網(wǎng)上聊天，一來二去我們倆通過網(wǎng)絡就成了男女朋友仁讨，不久他就給我匯來5000塊錢羽莺，告訴我自己買點兒衣服買點好吃的。我就用這5000塊錢洞豁，先是給自己買了松下的隨身聽盐固，然后走進了那個音像店。
音像店的店員是一個大男孩族跛，我印象很深闰挡，他極力給我推薦林肯公園，說很好聽礁哄，我也很毫不懷疑的相信了长酗，買回來聽。這應該是我聽國外搖滾樂的啟蒙桐绒，雖然林肯公園被很多人不屑夺脾，說他們的歌并不是真正的搖滾樂。高中時候我英語很次茉继，完全就是被他們的旋律吸引了咧叭，他們的歌對于像我這種在青春期迷茫迷失的孩子真的是很好的宣泄情緒的一種方式。
我也有青春期的煩惱烁竭，我也有童年的痛苦菲茬，但是就像很多歌迷說的那樣，我們最終走了出來派撕，而主唱卻沒有走出痛苦的陰影婉弹。
Too young to die. Life ends at 41. 雖然這樣不好，但是我卻在悲痛中獲得一絲力量终吼。我感受到一種力量镀赌，想要讓我的生命過得更有意義，更無所畏懼际跪。如果這樣的人以這種方式結(jié)束生命商佛，那么哲學就有其意義喉钢。一直以來，我都在懷疑學習哲學的意義良姆。而現(xiàn)在肠虽，我不懷疑了。
到底什么是真正人性的歇盼？吃舔痕，喝，工作豹缀，過活伯复，這些都不是。而是那些看似不必要的邢笙，不是生活必需的啸如，比如音樂，藝術氮惯，哲學叮雳。這些在生活中常常不被談及，中國老百姓平常更不會談這些妇汗，談的都是很實際的衣食住行用帘不。跟朋友也很少談及，或者談起的時候也是高談闊論杨箭，多半為了炫耀寞焙。而不是是純粹為了欣賞和分享，談那些觸動你的東西互婿，談你對文學的理解捣郊，談你對藝術的詮釋。
學習藝術慈参，去讀哲學呛牲，辦讀書會，如果大家可以有精神的交流驮配，這樣多好娘扩。
雖然，總會有人說壮锻，地球離了誰都照樣轉(zhuǎn)琐旁。但是一些人離開后，總有一些人的世界也改變了躯保。就像林肯公園去世后旋膳，對于我來說的世界改變了澎语，因為現(xiàn)在的世界途事，和我幻想的那個林肯公園主唱還在的世界給我的感覺不同了验懊。
就像現(xiàn)在的世界給我的感覺，和幻想姥爺現(xiàn)在還在世的世界給我的感覺是不同的尸变，想起姥爺還在的世界义图，好像自己被愛圍繞著。
John Locke說人出生的時候召烂，心靈就像一個白板碱工。那么人的心靈是如何出現(xiàn)種種印記的？Imprinted奏夫。通過Intersubjectivity怕篷，主體間性，無論對方是人或是物酗昼，抽象的或是具體的廊谓。
