“今天把攢了幾個月的紙殼賣了鼠冕，鼓鼓囊囊一大摞賣了十塊錢添寺，我是不是被坑了？”
這是一個朋友剛發(fā)的朋友圈懈费，我回了一下“還攢嗎计露？”，“還攢楞捂！蒼蠅再小也是肉薄坏，好幾瓶飲料呢，改天請你喝～”寨闹。
我突然發(fā)現(xiàn)胶坠，好像我們大部分中國人都很喜歡這句話，即“蒼蠅再小也是肉”繁堡。
也許是新中國比較年輕沈善，人民才富裕起來沒幾年，也或許是刻在中國人骨子里的勤儉節(jié)約精神主導椭蹄，總之闻牡，大部分人不僅信奉這句話，更是把這句話實踐到了生活中的點點滴滴绳矩，比如攢紙殼罩润。
我不禁開始了思考，攢紙殼是勤儉節(jié)約嗎翼馆？
我之所以思考這個在大多數(shù)人看來答案顯而易見為“是”的問題割以，是因為我心中突然涌現(xiàn)出一個比較，我把“誰知盤中餐应媚，粒粒皆辛苦”和攢紙殼做了一個比較严沥，如果杜絕糧食浪費是節(jié)儉的話，那么攢紙殼則不好說中姜，或者說消玄，攢紙殼有其多面性，不只是節(jié)約那么簡單。
攢紙殼翩瓜，對相對意義上的窮人和富人來說受扳，性質是不一樣的！
對于以“拾荒”為生的窮人來說奥溺，攢紙殼是生計辞色；對于那些沒多少存款，攢紙殼為添點油鹽醬醋的人來說浮定，攢紙殼是開源相满，是生活中額外的收入；對于那些早已小康的人來說桦卒，攢紙殼是吝嗇立美；而對于那些早已賺的盆滿缽滿的富人來說，攢紙殼純粹就是剝削方灾！當然建蹄，這一切有個前提，即攢紙殼都是拿來賣錢裕偿。
正所謂“大魚吃小魚洞慎，小魚吃蝦米”，不同體量的個體有不同的謀生方式嘿棘，如果大魚不只是吃小魚劲腿，而是順便把蝦米也吃了，那對小魚來說鸟妙，絕對是個災難焦人！
窮人和富人，其實就是小魚和大魚重父。
一捆紙殼花椭，對富人來說，就是大魚牙縫里的一粒蝦米房午，等同于雞肋矿辽，食之無味而棄之可惜！但對于小魚和窮人來說郭厌，就可能是一餐飯袋倔，能挨過一天的餓！為了塞牙縫的一粒米餓別人一天沪曙，這不是剝削是什么？
可能有人要說：“那紙殼本來就是富人的萎羔，他們賣自己的紙殼液走，何談剝削？”
當然，在紙殼這個具象的物件上缘眶，他們是沒有剝削嘱根，但他們處理紙殼的這種生活方式，其實就是剝削的本質巷懈，他們剝削的不是那一捆紙殼该抒，而是窮人的生存空間，是窮人的生活顶燕，他們僭越了本該屬于窮人的生存階層凑保！
說到這里，可能有人會更迷糊涌攻，那我再舉一個更現(xiàn)實的例子欧引，環(huán)衛(wèi)工。
有一段時間恳谎，環(huán)衛(wèi)工在網(wǎng)上特別的火芝此，人們看到了凌晨三四點工作的環(huán)衛(wèi)工，更看到了他們那一千多因痛，甚至是幾百塊的微薄工資婚苹！于是很多人呼吁給環(huán)衛(wèi)工漲工資，但在這些呼吁聲之外鸵膏，有更清醒的人給出了特別驚人的分析膊升！
這些清醒的人是怎么說的呢？他們認為较性，只有定比較低的工資用僧，環(huán)衛(wèi)工這份工作才能被分配到需要這份工資的人手里，才不會被富人搶占赞咙！如果工資定的太高引起了富人的注意责循，那這份工作無論如何也不會到窮人手里！
真是振聾發(fā)聵芭什佟院仿！正如那吃蝦米的大魚！
所以速和，那些攢著在他們眼中如九牛一毛的紙殼去賣的富人歹垫，他們骨子里就是有著剝削的本質，最起碼也是吝嗇颠放，而絕不是節(jié)儉排惨！他們就是那一類緊盯著環(huán)衛(wèi)工工資的吸血鬼，一旦環(huán)衛(wèi)工的工資達到他們能付諸行動的標準碰凶，他們就會伺機而動取而代之暮芭！一如那富人搶占廉租房鹿驼，一如那小康領取低保金！不信你去富人的別墅區(qū)調查研究一番辕宏，那些攢紙殼賣錢的畜晰，骨子里絕對是剝削者，他們在謀利的同時瑞筐，從來不會考慮這是否侵占了窮人的生存空間凄鼻！即使這些剝削者中的某些人可能在做著某些表面上的慈善，也掩飾不住他們骨子里帶著的剝削的本質聚假！當然块蚌，凡事沒有絕對，這只是大多數(shù)情況下魔策，不能否認有些人骨子里節(jié)儉的本性匈子，亦或是他們根本意識不到“大魚吃小魚，小魚吃蝦米”這自然現(xiàn)象下的深刻含義闯袒。
所以虎敦，再說回我們最開始的問題，攢紙殼是不是個好習慣政敢？
我想在不同人眼中其徙，因為立場或階級的不同，答案肯定也是不一樣的喷户。我個人認為唾那，如果作為一種生活方式講的話，這絕對是個好習慣褪尝，最起碼它表明你生活整潔有序闹获，喜歡整理分類，沒有隨處亂丟東西的壞習慣河哑，一如“粒粒皆辛苦”的節(jié)儉避诽。但是如果作為一種生活手段的話，你就要根據(jù)你所屬的階層做出合適的選擇璃谨。
合格的人沙庐，總是要懂得給別人留余地的～
