漢朝自劉邦開國，到武帝親政桦踊，已經(jīng)逾六十多年椅野，初期的統(tǒng)治者們主要采取道家的無為而治，旨在發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)籍胯。多年以來竟闪，這種治國理念取得了顯著的成果，國家民生越來越富足杖狼，物質有了極大的豐富炼蛤，同時文化延續(xù)春秋以來的百家學說，各種思潮出現(xiàn)雜相紛呈的局面蝶涩，時人謂之“師異道理朋，學異文”絮识。
公元前134年，漢武帝元光元年嗽上，劉徹親政后笋除，立即下詔在全國范圍內求取治國之策，當時的大儒董仲舒向其進薦《舉賢良對策》炸裆。在此書中董仲舒以儒家思想為中心，揉合道鲜屏、法烹看、陰陽等各家學說，系統(tǒng)地提出了“天人感應”洛史、“大一統(tǒng)”學說和“諸不在六藝之科惯殊、孔子之術者，皆絕其道也殖，勿使并進”等理論土思，系統(tǒng)闡述了一套集君權、神權忆嗜、父權己儒、夫權為一體的帝制神學體系。里面的“罷黜百家捆毫，獨尊儒術”主張也為武帝所采納闪湾，使儒學成為社會的正統(tǒng)思想，治國理念也依照儒家學說施行绩卤。董仲舒也由此受到武帝器重途样，被舉薦為江都王相國。
在此次求賢之中濒憋，劉徹遇到了許許多多有才能之人何暇，其中儒生占了很大一部分，董仲舒的思想提出后凛驮，也得到大量儒生的支持裆站。但也有其他門人脫穎而出，學習縱橫之術的主父偃辐烂，早年游歷各諸侯國都不受待見遏插，到了長安之后，直接上書武帝陳述治國之法纠修，當天即被召入宮胳嘲，拜為郎中，其后一年四次升遷扣草，官至中大夫了牛。
劉徹是一個控制欲很強的人颜屠，對于皇權，他只想牢牢控制在自己一個人手中鹰祸，當時丞相甫窟、太尉、御史大夫這三公的權力極大蛙婴，且丞相多為資歷厚重之人粗井，對皇權進行了很大制約。為加強專制街图，武帝撤銷太尉職務浇衬，并設立自己直轄的內朝，分割丞相為首的外朝權力餐济，主父偃擔任其第一任政治顧問耘擂。漢朝中央統(tǒng)治者對各諸侯王一直存在戒心，從文帝至今的四十多年絮姆，恩威并施醉冤，才保持了中央朝廷的穩(wěn)固，七王之亂后篙悯，地方諸侯的勢力被極大削弱蚁阳，但到武帝初期，仍然存在好幾個較大的諸侯國辕近。主父偃借鑒當年賈誼“眾封而分其力”的政策韵吨，向武帝提出諸侯王的領土不應只有一個繼承人，應該把土地分割封賞給所有的子嗣移宅，進而一代一代瓦解諸侯的實力归粉，使之永遠無法與中央抗衡，武帝聽聞之后漏峰，欣喜異常糠悼，困擾幾代帝王的問題迎刃而解，立即下令全國施行浅乔，并頒其名曰“推恩令”倔喂！
