前幾天不知道怎么忽然注意到了自己的口水溺欧，開始吞了幾口沒注意喊熟，后來想到自己曾經犯過好幾次口水強迫癥，腦子里產生這種不好的記憶姐刁，然后就開始狂吞口水芥牌，這幾天吞口水的時候老想與它對抗，老控制自己不去吞聂使，結果越是控制越是吞的厲害壁拉，這兩天吞口水導致口好干，喝了好多水也不管用岩遗，今天上網看了下扇商，也有好多人跟我一樣的癥狀，就是吞口水強迫癥宿礁，雖然我很不想給自己灌上這樣一個癥狀案铺，但是回想我之前也有過類似的情況，第一次是在高中的時候梆靖，那時候上課的時候老吞口水控汉，維持了大概一個多星期吧，后來不知道怎么改了返吻，后來犯過2次都在北京的時候姑子，每次維持的周期都是一個星期左右，好像每次轉移注意力不去想测僵，把注意力從嘴巴上面移開就能停止吞咽口水街佑。中間那幾次好的原因可能就是中間有事轉移注意力，然后慢慢的不往這方面想了就改了捍靠，但是我覺得如果是這樣也只能是當時好了沐旨，如果哪天再注意到自己口水可能還會復發(fā)。
我發(fā)現這種是有點強迫癥的傾向榨婆，要想徹底痊愈應該是很難磁携，除非改掉自己容易緊張，焦慮良风，強迫的性格谊迄，我以前沒發(fā)現我這點，不得不承認烟央，這是我的一個弱點统诺，我知道我想改變，但是想改變本身就是有點強迫的想法疑俭，所以不能太強求篙议，今天在網上看到一個方法，叫亦止法據對強迫癥狀有很好的緩解作用，我想先嘗試下鬼贱，不管好不好用移怯，先試試。下面是百度關于亦止法的介紹：
亦止法“亦是如此”这难，是針對強迫癥的有效治療方法舟误。強迫癥是源于恐懼的一種表現，導致的病因雖是多方面的因素姻乓，但還是與患者的個性特質密不可分嵌溢。亦止法是強迫癥的治療方法中具有實際操練的有效方法。
從禪宗心理學的方面來說蹋岩，強迫都是源于習性的心理造成的赖草，唯有改變患者的習性心理模式（貪求、厭惡剪个、敏感秧骑、完美主義、多慮等特質）扣囊，強迫癥才能徹底治愈乎折。
確切說，強迫癥患者表現出的癥狀都是想象侵歇、妄想造成的骂澄，只有改變強迫癥患者的習性思維，安住當下惕虑，胡思亂想坟冲、妄想就會停止，如此溃蔫，強迫的觀念樱衷、行為也自然就會消除。
當強迫思維或念頭產生時,若你去和它理論酒唉、說教，結果只會陷入無盡的強迫與反強迫的糾纏中而無法自拔沸移。
多數的強迫念頭或行為痪伦，患者是能意識到不合理的，但為何強迫癥患者卻又無法控制地“想”或“重復行為”呢雹锣？這正是問題的關鍵所在网沾。很多強迫癥患者認為只要消除了這個擔憂或那個疑問，問題就解決了蕊爵，然而這只是一個假象辉哥，即便解決了這個問題甲，接下來還會遇到問題乙、丙醋旦、丁恒水，強迫的模式沒有改變，還會反復的投射在各個對象上饲齐，這也是強迫癥頑固的原因钉凌。很多強迫癥的治療方法更多注重于強迫的表象上，沒有追溯到根源捂人，導致難以治愈御雕。
對于強迫癥的療愈來說，唯有對其表現的強迫思維滥搭、念頭酸纲、行為，停止對抗瑟匆、糾纏闽坡，即不評判、不分析脓诡、不糾纏无午、不思考、不作為祝谚，也就是“順其自然宪迟、無為而為”的道理，如此才是根本的療愈之道交惯。而亦止法“亦是如此”就是這種療愈強迫癥的實操治療方法次泽，在這一點上，森田療法也很好地秉承了這種思想席爽，如果森田療法能有落實的更具體練習那將是很圓滿了意荤。
“亦”是“就是”的意思，“止”是“不動只锻、不變玖像、停住、平靜”的意思齐饮。簡單來說“亦止法”捐寥，就是老子所倡導的“順其自然、無為而為”的思想祖驱，而“亦是如此”這個練習握恳，就是做到“順其自然，無為而為”的這個方法捺僻。
起源
亦止法“亦是如此”乡洼，是心靈重塑療法體系中觀息法的延伸練習崇裁。旨在幫助強迫癥患者在生活中，能隨時隨地做到順其自然即平常心束昵，從而改變強迫的習性心理拔稳，達到治愈。
觀息法是禪修方法中妻怎，最古老壳炎、最正道的修心方法，以通過觀察呼吸的方式凈化內心逼侦，解脫痛苦匿辩，它的要領就是發(fā)展覺知和平等心，破除貪榛丢、嗔铲球、癡的習性心理，活好當下晰赞。
然而觀息法練習是以靜坐的方式進行的稼病，對于強迫癥患者來說，強迫的癥狀可能是隨時出現的掖鱼，甚至一天中都在強迫然走，如此，顯然是不夠的戏挡。觀息法的研習者李宏夫芍瑞，在多年從事神經癥的心理治療過程中，一直都在探索如何能將觀息法的核心“平等心”褐墅，轉化為一種讓強迫癥患者在生活中隨時都可以進行的練習拆檬。
在反復探究佛學、道家的思想過程中妥凳，他找到了答案竟贯。喜歡佛學的人應該都了解過心經，盡管只有200多字的經文逝钥，但卻是言簡義豐屑那、博大精深包含了全部的精髓和智慧。其中一句“受想行識艘款、亦復如是”給李宏夫很大啟發(fā)持际，簡單理解這句話的意思是，無論你什么感受磷箕、什么想法、什么樣的行為阵难、辨別岳枷、認識，就只是這個樣子。
簡單逐字地了解一下“受空繁、想殿衰、行、識”的意思盛泡，“受”：身與心的感受闷祥、感覺，“想”：念頭傲诵、想法凯砍、妄想，“行”：驅使拴竹、行為悟衩，“識”：識別、心念栓拜。
“受想行識”可以簡單解釋為：人的感受座泳、想法、行為幕与、識別心念挑势。
繼續(xù)了解一下“亦、復啦鸣、如潮饱、是”逐字的概意又是什么，“亦”：也赏陵、也是饼齿、同樣、就是蝙搔，“復”：又缕溉、再，“如”：好像吃型、比如证鸥、假設，“是”：是這勤晚、這樣枉层、如此。
“亦復如是”可以解釋為：也是如此赐写、也是這樣鸟蜡、如此而已、就是這樣而已挺邀，即“亦是如此”的意思揉忘。
“受想行識跳座、亦復如是”也就是說，不管我們產生什么念頭泣矛、想法疲眷、感覺、感受您朽、行為就是這樣而已狂丝，沒有我們多增加的、也沒有我們減少的哗总，即使再產生或變化的念頭几颜、想法、感受也就只是保持它原有的樣子而已魂奥，這正是“觀息法”的精髓“覺知”和“平等心”菠剩。一種可以更隨時隨地保持“平等心”的運用方法，秉承了老子的“順其自然耻煤、無為而為”的思想具壮，圓了我多年來一直在探索強迫癥更直接、快速哈蝇、有效的方法棺妓。
操練步驟
對你所經驗到任何想法、意念炮赦、感受的后面都加上“亦是如此”怜跑，也就是說對你的身體感官(耳、眼吠勘、鼻性芬、舌、身剧防、意)與外界的接觸都要加上“亦是如此”植锉。
如（耳朵聽到的）：外面的喇叭聲很刺耳“亦是如此”，讓我感到很煩“亦是如此”峭拘，怎么總是會有這些噪音被我聽到“亦是如此”俊庇，嗨！沒辦法“亦是如此”······鸡挠。
如（眼睛看到的）：這棟樓真高啊“亦是如此”辉饱，站在最頂層往下看會是什么感覺呢“亦是如此”，一定會很爽“亦是如此”拣展，如果掉下來肯定也會粉身碎骨“亦是如此”······彭沼。
如（鼻子聞到的）：好香的味道“亦是如此”，這是什么菜“亦是如此”备埃，好像是宮保雞丁“亦是如此”姓惑，我想吃了“亦是如此”译株，我晚飯也要吃宮保雞丁“亦是如此”，但是最近禽流感啊“亦是如此”挺益，吃雞肉不會染上禽流感吧“亦是如此”，嗨乘寒！管它呢想吃就吃“亦是如此”望众，萬一得了禽流感怎么辦“亦是如此”······。
如（舌頭接觸的）：這個米飯有點硬“亦是如此”伞辛，但是吃起來挺勁道烂翰、也挺香“亦是如此”，不會吃到肚子里消化不良吧“亦是如此”蚤氏，消化不良就會肚子痛啊“亦是如此”甘耿，如果有沒嚼碎的米到胃里會不會把胃粘膜給弄壞了“亦是如此”，然后再感染了最后發(fā)展成胃癌那可太可怕了“亦是如此”······竿滨。
如（身體感覺到的）：感覺頭有點不舒服“亦是如此”佳恬，會不會是血壓高了“亦是如此”，血壓高了就會導致腦出血啊“亦是如此”于游，腦出血就會死掉啊“亦是如此”毁葱，我死了我的孩子就沒有爸爸（媽媽）了“亦是如此”······。
胸口感覺很壓抑“亦是如此”贰剥，就像有塊大石頭壓在胸上“亦是如此”倾剿，心跳又加速了“亦是如此”，上不來氣了都快“亦是如此”蚌成，心都要跳到嗓子眼了“亦是如此”前痘，太痛苦了“亦是如此”，感覺馬上就要窒息了“亦是如此”担忧，我怎么會遭這種罪“亦是如此”······芹缔。
這股涼風吹在身上好舒服“亦是如此”，感覺心里都清涼涼的“亦是如此”涵妥，哎呀這股涼風中不會夾雜著某種細菌吧“亦是如此”乖菱，萬一某種致命的細菌夾雜在空氣中被我吸入了怎么辦“亦是如此”，萬一我感染了某種傳染病怎么辦“亦是如此”蓬网，然后我在傳染給我的家人我的孩子那該怎么辦“亦是如此”······窒所。
如（意：頭腦想到的、心念帆锋、意念吵取、感受）：剛才看到了數字“4”會不會是某種不詳的預兆啊“亦是如此”，會不會我锯厢、我的家人會有什么不測“亦是如此”皮官，不會的它只是一個數字而已“亦是如此”脯倒，可我還是控制不住去想不好的“亦是如此”，萬一呢“亦是如此”捺氢，我怎么老是控制不住去想這些不好的呢“亦是如此”藻丢，我怎么會變成這樣“亦是如此”······。
我剛才有沒有鎖好門“亦是如此”摄乒，記不清楚了“亦是如此”悠反，不放心“亦是如此”，想回去檢查一下“亦是如此”馍佑，感覺好像鎖上了“亦是如此”斋否，不放心“亦是如此”，不行得回去檢查一下“亦是如此”拭荤，我記得是鎖上了“亦是如此”茵臭，不想了“亦是如此”······。
對于強迫癥患者來說舅世，只要如實地對身心所經驗到的無論是感受旦委、想法、念頭雏亚、行為社证，都加上“亦是如此”，強迫的思維或行為就會自然停止评凝。這個練習的過程便是內心凈化的過程追葡，便是對舊有的習性心理改變的過程。如此持續(xù)的練習奕短，就能越來越保持一顆平常心宜肉，一顆淡定、不糾纏的心翎碑，一顆活好當下的心谬返，強迫癥自然就會被治愈。
注意事項
1日杈、此練習對當下所經驗到的不做任何改變遣铝、控制、尋找莉擒、消除酿炸，只是停留在當下產生的狀況中，不去尋找任何效果涨冀、感覺填硕。
2、對每一個你所經驗到的、引起你注意的都要不加選擇的扁眯、同等的加上亦是如此壮莹。
3、亦是如此就是平等心姻檀，就是順其自然命满、無為的過程。
4绣版、亦是如此練習時間不限周荐，最好是隨時隨地。
5僵娃、亦是如此練習可以在心中描述，也可以說出來腋妙，但絕不能有口無心默怨，變成概念。
