第十章 ?道家第三階段 莊子
莊子其人和《莊子》其書 ?? ? 孟莊同時，都是慧施的朋友
獲得相對幸福的方法 ? ? ? ? ? ? ?充分而自由的發(fā)揮自然能力 ?順乎天是一切幸福和善的根源——《莊子现恼。秋水》
政治社會哲學 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?一切法律、道德肴颊、制度秕重、政府的目的都是立同禁義 都主張不治而治策治，老子強調“反者道之動”首装，莊子強調天與人的區(qū)別创夜。
情和理 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?圣人對萬物自然本性都有完全的理解，所以無情仙逻。驰吓。莊子鼓盆
獲得絕對幸福的方法 ? ? ? ? ? ? ?道無名涧尿，圣人與道和一
有限的觀點 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?方生方死，方死方生檬贰。方可方不可姑廉，方不可方可。因是因非翁涤，因非因是桥言。——《莊子 齊物論》
更高的觀點 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 萬物由道而生葵礼，通唯一
更高層次的知識 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 用取消問題解決問題 ?程天地之正而御六氣之辯限书，以游無窮。
神秘主義的方法論 ? ? ? ? ? ? ? ? 為與大一合章咧，棄知。
第十一章 ?后期墨家
關于知識和名的討論 ?名能真，實赁严，名實關系
關于辯的討論 ? ?中國的演繹和歸納法
澄清兼愛說 ? ? ? ?人類一切行為準則：利之中取大，害之中取小粉铐。
辯護兼愛說 ? ? ? ?無窮不害兼疼约，說在盈否知。
對其它各家的批評 ? ?莊子認為 大辯不言 言盡悖
第十二章 ?陰陽家和先秦的宇宙發(fā)生論
六種術數? 天文蝙泼、歷譜程剥，五行、蓍龜? 雜占汤踏，形法
《洪范》所講的五行 ?水火木金土 ?人類和自然相互關聯(lián)织鲸，后來被發(fā)展為“天人感應”
《月令》初見于呂氏春秋，后載入禮記溪胶。陰陽家試圖用這樣的宇宙論搂擦，從時間好空間解釋自然現(xiàn)象，并認為這些現(xiàn)象與人類行為密切相連哗脖。
鄒衍 ?公元前三世紀陰陽家的主要代表人物
一套歷史哲學 ? 鄒衍建立的新的歷史哲學瀑踢，以五德轉移解釋歷史變化。 五行按照一定順序才避，相生相克
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? “奉天承運”所謂“承運”就是承五德轉移之運橱夭。
《易經》中的陰陽學說 ? ?陰陽學說解釋了宇宙起源。易經還有一個重要概念是數的觀念桑逝。
天地因蘊萬物化醇棘劣，男女構精萬物化生。
乾道成男肢娘，坤道成女呈础。乾知大始坤化成物舆驶。
