不學(xué)禮现恼，無(wú)以立肃续。
中國(guó)自古便被稱(chēng)為禮儀之邦，華夏文明叉袍，禮儀昌盛始锚，千年輝煌，萬(wàn)古長(zhǎng)青喳逛。中國(guó)禮儀以周為最瞧捌，中國(guó)古代一般推行周禮。夏商之時(shí)的禮已不可考润文，而周禮可以印證并經(jīng)孔子宣揚(yáng)姐呐，極盡巔峰。口才培訓(xùn)
禮的出現(xiàn)和形成乃歷史之必然典蝌。智人的出現(xiàn)讓整個(gè)世界天翻地覆曙砂，所到之處，滿目瘡痍骏掀，以損害其他生靈為代價(jià)麦轰，掙扎于食物鏈中。長(zhǎng)期處于混亂狀態(tài)中的人類(lèi)必將出現(xiàn)對(duì)自然界對(duì)神靈的敬畏砖织，圖騰款侵，符號(hào)等開(kāi)始產(chǎn)生，信仰便也得到了長(zhǎng)足發(fā)展侧纯。隨著社會(huì)的進(jìn)步新锈，經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越，人們的祭祀眶熬、喪葬之事越來(lái)越規(guī)范妹笆，禮便順其發(fā)展而產(chǎn)生块请。中國(guó)古代有五禮之說(shuō)，祭祀之事為吉禮拳缠，冠婚之事為喜禮墩新，賓客之事為賓禮，軍旅之事為軍禮窟坐，喪葬之事為兇禮海渊。歷朝歷代均設(shè)有專(zhuān)管禮儀的官僚機(jī)構(gòu)，足以證明禮儀的重要和不可或缺性哲鸳。
現(xiàn)今社會(huì)臣疑，禮儀分為形象禮儀，行為禮儀等多種禮儀模塊徙菠，而形象禮儀又分為著裝禮儀讯沈，妝容禮儀等，行為禮儀分為餐桌禮儀婿奔，儀態(tài)禮儀等多種方式缺狠，分門(mén)別類(lèi)，種類(lèi)齊全萍摊。禮儀已經(jīng)足夠完善儒老。不知道大家是否設(shè)想過(guò)，如果每個(gè)人都亂扔垃圾记餐，道路上將是怎樣的情形驮樊；如果每個(gè)人都隨地吐痰，周?chē)沫h(huán)境會(huì)怎么樣片酝，如果每個(gè)人都不遵守禮儀囚衔，大喊大叫，世界上將會(huì)多多少糟心事情雕沿。不論是為他人還是為自己练湿，都應(yīng)當(dāng)遵守禮儀規(guī)范，克己復(fù)禮审轮，尊禮守禮肥哎，共建美好和諧社會(huì)。
俗話說(shuō)疾渣，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻篡诽，禮儀深究起來(lái)是一門(mén)極大的學(xué)問(wèn)。小到著裝禮儀為例榴捡，在國(guó)際上流行TPO原則杈女，T就是指time，P是指place，O是指object达椰，代表時(shí)間翰蠢、場(chǎng)合和對(duì)象。在穿衣的時(shí)候啰劲，要根據(jù)時(shí)間梁沧、場(chǎng)合和對(duì)象多個(gè)維度來(lái)進(jìn)行衣物的選擇，切不要以好看和個(gè)人喜好作為唯一度量標(biāo)準(zhǔn)蝇裤。沒(méi)有最好看的服裝廷支，只有最適合的服裝。服裝要與場(chǎng)合相配猖辫，日常工作中酥泞，衣服顏色適合以淡色為主砚殿，款式要求簡(jiǎn)單而整齊啃憎，多以職場(chǎng)服裝為主。若是在喜慶的場(chǎng)合似炎，多以暖色為主辛萍；若是在葬禮上，則最好穿整套的黑白服裝羡藐，但要注意贩毕，點(diǎn)綴的配飾切忌用紅色。小小的著裝禮儀便有很多細(xì)節(jié)仆嗦，禮儀便是從細(xì)節(jié)中凸顯的辉阶。
尊禮守禮沿用禮。禮儀歷經(jīng)千年而不衰瘩扼，必有其存在理由谆甜。尊禮守禮，內(nèi)涵盡顯集绰，氣質(zhì)卓絕规辱。當(dāng)眾講話
