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? 69年前，圣雄甘地在印度溘然長逝眼虱，對和平不懈的希冀與追求成了他最為堅決的背影喻奥；69年后，印度的電影業(yè)聽見了半個世紀(jì)前的呼喚捏悬，用清脆而堅定的聲音喊出了印度人民的心聲撞蚕，回應(yīng)了印度之父的企盼――《小蘿莉的猴神大叔》，看似獵奇的標(biāo)題下过牙，是化小愛無形于大愛無疆的人性之光甥厦。
? 電影《小蘿莉的猴神大叔》設(shè)置在印巴沖突的背景之下，晶瑩的雪山綿延成碧草的裙邊寇钉，本該是人間圣地的克什米爾卻成了印巴沖突的聚焦點。莎希達(dá)摧莽，一個巴基斯坦的啞巴女孩庙洼，在印度與母親走散，猴神大叔的出現(xiàn)成了她人生里一抹異國的溫暖。猴神不忍讓莎希達(dá)流落街頭油够，于是帶著她走上了坎坷回家尋親路蚁袭。宗教分歧、印巴沖突一次次阻礙了他們的腳步石咬，當(dāng)真善美為世俗偏見阻攔揩悄，猴神選擇了為信念與愛獻(xiàn)身，義無反顧鬼悠，無怨無悔删性。人性的溫暖因動蕩的時局而更顯珍貴，超越宗教國家的大愛在劍拔弩張的邊界上大放異彩焕窝〉磐Γ化人性小愛于國家大愛，這是這部電影最難能可貴的亮點它掂，也是整個印度電影的驕傲巴帮。
? 一部電影代表的不僅僅是這個國家的影視水平，更反映了這個國家的本土文化導(dǎo)向和價值輸出虐秋。阿來在《塵埃落定》中有言：“為什么宗教沒有教會我們愛榕茧，卻教會了我們恨？”印巴沖突這個七十年來的政治痛點客给，因宗教分歧而引發(fā)的愛恨交織用押，被有識之士搬上銀幕，以人性的溫暖演繹了全新的視角靶剑，這既是印巴人民對和平的呼聲蜻拨，也是世界上飽受戰(zhàn)亂之苦的各國人民的共同心聲。電影里既有印度游行隊伍與巴基斯坦駐印大使館發(fā)生沖突的緊張片段抬虽，也有印度普通老百姓對一個異國啞女最真切溫暖的關(guān)懷官觅。它既融合了印度本土特色纵菌，也借熒幕唱出了這個時代向往和平的主旋律阐污。
? 七十年前的血色硝煙兀自紛飛了飄搖的歲月，不改的是印巴兩國人民對真善美最本真的追求與守候咱圆。猴神的善良一次次推他至生死邊緣笛辟，而他最終仍因這善良得到庇佑。最單純的信念序苏，往往有無堅不摧的力量手幢。電影結(jié)束時印巴兩國人民站在克什米爾邊界兩旁對猴神兄弟的齊聲呼喚，歌頌的是猴神小愛無形的善良忱详，更用有血有肉的人心為這善良添磚加瓦围来，澆筑了大愛無疆。
? “誰愛風(fēng)流高格調(diào)？共憐時世儉梳妝监透⊥按恚”在日漸浮華的影視圈里，面對商業(yè)化的潮流胀蛮，印度一次次反其道而行之院刁，直視了自己內(nèi)部尖銳的社會問題，借電影為鏡觀照自身粪狼。如今又站在了國際政治的高度退腥，以高屋建瓴的姿態(tài)展現(xiàn)了這個國家對于和平的追求與向往。其格調(diào)之高再榄，立意之深狡刘，在影視圈有口皆碑，也更應(yīng)為我們所借鑒學(xué)習(xí)不跟。中國的影視如今也涌現(xiàn)出一批諸如《戰(zhàn)狼2》颓帝、《紅海行動》之類以愛國主義、軍人精神為主旋律的佳作窝革，但在熱情如火勢頭高漲的愛國情潮之下购城，我們更需要一貼“清涼散”，喚起更為理性冷靜的愛國情懷虐译。
? 面對歷史瘪板，面對恥辱，面對這片土地所歷經(jīng)的歲月與滄桑漆诽，我們該用更國際化的眼光與態(tài)度理性面對侮攀，而不是重演“打砸日貨”的悲劇。鄰國印度尚且能賦予印巴關(guān)系更深的內(nèi)涵厢拭，在血雨腥風(fēng)中浴火重生的中國兰英，更該以大國的姿態(tài)去回望歷史。我們該與歷史和解供鸠，與仇恨和解畦贸，但這并不代表我們會容忍，會如八十年前那樣退讓楞捂”』担“犯我中華者雖遠(yuǎn)必誅”是我們的原則，但上善若水寨闹、厚德載物也該是我們作為一個大國胶坠、強國的姿態(tài)。
? “千淘萬漉雖辛苦繁堡，吹盡狂沙始到金”沈善。印度影視業(yè)所展示出來的對歷史遺留問題的高姿態(tài)令人欽佩與動容乡数，而同樣飽經(jīng)滄桑的中國，被歲月淘洗掉魯莽與偏激闻牡，更該向世界輸出我們積淀了五千年的民族性格與深厚修養(yǎng)瞳脓。愿我們能同樣化小愛為大愛，人心能折射出無疆的大愛光芒澈侠。
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