昨日回蓉昧绣，玩而無(wú)事规肴，準(zhǔn)備細(xì)致研究易學(xué)及面相之學(xué)，作為興趣夜畴，并可為他人解疑答惑拖刃。故翻找故書，重拾《三命通會(huì)》等一干數(shù)術(shù)之書贪绘。
此書于八年前在舊書堆中淘得兑牡，當(dāng)時(shí)僅讀前幾頁(yè)，便覺(jué)生澀兔簇，未能通讀发绢。后來(lái)學(xué)習(xí)四柱時(shí)，不斷有同學(xué)者提及《三命通會(huì)》垄琐。吾僅以之為工具之書边酒，亦未能盡興而讀，直到今天溫故狸窘，悔之未能早讀墩朦。
《三命通會(huì)》被《四庫(kù)全書》編入“數(shù)術(shù)”類，與“理學(xué)”相對(duì)應(yīng)翻擒。眾所周知氓涣，由于歷朝歷代推崇儒學(xué)，孔孟為代表圣賢對(duì)四書五經(jīng)的哲學(xué)理論研究較為深入陋气，其實(shí)中國(guó)還有另外一群人劳吠，對(duì)經(jīng)典進(jìn)行數(shù)學(xué)式的研究也非常深入，只是后來(lái)從宮廷流入民間巩趁，才被人熟知痒玩。
舉個(gè)不太貼切的比方，古代讀書人“語(yǔ)文”學(xué)得非常好议慰，因?yàn)槔蠋煂ⅰ罢Z(yǔ)文”作為升學(xué)考試的重點(diǎn)蠢古，其實(shí)“數(shù)學(xué)”對(duì)人類認(rèn)知自我非常重要，雖然沒(méi)有作為升學(xué)的重要科目别凹，但還是有許多對(duì)此感興趣的人不斷的探索草讶，所以很多牛人其實(shí)是理術(shù)兼通的，其中不乏像劉溫之類帝師炉菲。
想要讀懂《三命通會(huì)》堕战，需要對(duì)古文字有一字的理解坤溃，所以我在翻閱時(shí)，手頭會(huì)配合一本流沙河的《白魚解字》之類践啄，方便對(duì)古文字進(jìn)行推本溯源浇雹。比如“太”字，古文其實(shí)是“大”的變體屿讽，所以太初、太虛吠裆、太素伐谈、太極之類可能會(huì)更容易理解。
本書從最開(kāi)始的原造化之始到五行试疙、干支及各路技法進(jìn)行了理論闡述诵棵，進(jìn)而對(duì)各類案例進(jìn)行深入分析，有理論有案例祝旷，是術(shù)數(shù)學(xué)中難得的一部工具書履澳。
今天才開(kāi)始精讀，已經(jīng)深刻體會(huì)“溫故而知新”的感覺(jué)怀跛，隨著研究的深入距贷，當(dāng)做更多分享。
