最初從羅胖推薦的“登高四書”我與李善友教授結(jié)緣壹店，那四本書我都不記得自己翻了多少遍诺舔，第一次感覺到醍醐灌頂之感，后來加入了混沌研習(xí)社卤唉。為什么叫混沌涩惑？第一，任何時代更替都是混沌不清的桑驱；第二竭恬，混沌理論就是要在混沌中尋找秩序。4.22日北京熬的，有幸現(xiàn)場參與《人類簡史》作者赫拉利的授課學(xué)習(xí)痊硕，對未來的思考又有了些感觸。

先說說《人類簡史：動物到上帝》這本書吧押框，開始感覺像本生物進(jìn)化岔绸、人類歷史書，實(shí)則為作者把人類的歷史不斷提煉總結(jié)橡伞，并找到其中的一些共性盒揉，從而引出一系列的問題，而關(guān)于最后快樂的定義兑徘，沒有著統(tǒng)一答案刚盈，同樣讓人思考。

書中列舉了常見的客觀變量影響挂脑，讓我覺得很有道理藕漱，例如：1.金錢在達(dá)到一定量之后的再增長并不能帶來更多的幸福欲侮。2.即使生病了，假如這個病不會惡化的很迅速谴分，雖然會帶來持續(xù)不斷的痛苦，其實(shí)對幸福感的影響不大镀脂。但幸福的定義是什么牺蹄？沒有人能給出具體的，因?yàn)檫@是一個主觀的感受薄翅，所以我們一般認(rèn)為影響幸福感的是我們主觀欲望沙兰，也就是所謂的期望值∏唐牵可是隨著生物學(xué)的發(fā)展鼎天，現(xiàn)代生物學(xué)家告訴我們，其實(shí)所謂的快感暑竟、情緒都只不過是血清素斋射、多巴胺、催生素的作用罷了但荤！也就是說改變一個人體內(nèi)的以上成分濃度罗岖，就可以輕易改變一個人的情緒！（例如抗抑郁藥的原理）科技水平的發(fā)展讓我們的思維有打開一扇新的大門腹躁，離本質(zhì)又近一步桑包。

而這次赫拉利的課程為《人類的崛起與未來》，看似空泛無比的話題纺非，卻被信手拈來哑了，從智人的進(jìn)化發(fā)展，歸納人類歷史的發(fā)展的方向和崛起之路烧颖，當(dāng)然我們更關(guān)心的為未來弱左，在我的理解看來，更多的還是思維方式的轉(zhuǎn)變炕淮，我們正經(jīng)歷著有神論——人本主義——數(shù)據(jù)主義的衍變之路科贬。以前大多數(shù)人們都相信宗教，認(rèn)為上帝或佛祖能給予自己引導(dǎo)鳖悠；后來人本主義思想逐漸登上舞臺榜掌，人類逐步放棄對《圣經(jīng)》的遵從，而去遵從自己乘综，多去聆聽自己的內(nèi)心憎账，正如《心經(jīng)》中提到的觀自在，多去關(guān)注自己的內(nèi)心感受卡辰，由向外求轉(zhuǎn)而向內(nèi)求胞皱，盡可能的去開啟自己的智慧邪意。人本主義認(rèn)為，人類是權(quán)威和意義的來源反砌，放在政治上雾鬼，我們關(guān)注選民的投票；放在經(jīng)濟(jì)上宴树，我們認(rèn)為顧客永遠(yuǎn)是對的策菜；放在倫理上，我們鼓勵只要不危害他人酒贬，對于感覺好的事就去做又憨；而放在教育上，我們更想培養(yǎng)學(xué)生的事思考能力锭吨，學(xué)會獨(dú)立去思考蠢莺，而不是會做一道題目。以上人本主義的這些內(nèi)容零如，一直被筆者所推崇躏将，而我也相信太多太多人不曾意識到，回到那個帶有哲學(xué)的問題考蕾，我們確實(shí)該問問自己耸携，我是誰？我從哪里來辕翰？我將要去哪里夺衍？

然而今天下午的課程，讓我的思想受到較大沖擊喜命，沒想到數(shù)據(jù)主義到來的速度是如此之快沟沙。從有神論到人本主義，最大一個思想的蛻變就是壁榕，只有我自己才是最了解自己的矛紫，而數(shù)據(jù)時代告訴我們并不是，數(shù)據(jù)比你自己還要了解你牌里！如同赫拉利提到颊咬，當(dāng)我們買書之時，經(jīng)常會由于一些書的名字而購買一本書牡辽，最后書的內(nèi)容讓自己大失所望喳篇，與其如此，不如試試亞馬遜推薦的書态辛，通過購書數(shù)據(jù)麸澜，亞馬遜更知道你適合哪本書，并推薦與你同類人群中評價較好的書給你奏黑。在數(shù)據(jù)主義時代炊邦，人們需要遵從數(shù)據(jù)编矾，因?yàn)槠浔饶阕约憾约旱倪€多。

我們進(jìn)入一個數(shù)據(jù)時代后馁害，權(quán)威在轉(zhuǎn)移窄俏。數(shù)據(jù)比我們更了解我們，人本主義面對數(shù)據(jù)主義也變的吃力了碘菜。人本主義者強(qiáng)調(diào)感受凹蜈，數(shù)據(jù)主義強(qiáng)調(diào)分享數(shù)據(jù)，跟處理體系進(jìn)行分享炉媒。按照這個趨勢踪区，所有的事物未來就是數(shù)據(jù)流昆烁。數(shù)據(jù)雖然不是最終的正確吊骤，但正如某些宗教不一定正確但仍然統(tǒng)治了世界一樣，數(shù)據(jù)主義也可能會在未來統(tǒng)治世界很長一段時間静尼。

過去我們詢問父母或者牧師白粉，我應(yīng)該嫁給誰，或者娶誰∈竺欤現(xiàn)在人本主義告訴我們鸭巴，要聽從自己的內(nèi)心，想和誰結(jié)婚就和誰結(jié)婚拦盹。在未來數(shù)據(jù)時代里鹃祖，如果我們要選從潛在的結(jié)婚對象里面選擇一個人結(jié)婚，或許該去問問谷歌普舆。通過足夠多的數(shù)據(jù)和正確的計(jì)算恬口，外部實(shí)體就能夠完全理解你的感受，甚至幫你做出更好的決策沼侣！