《對(duì)竹思鶴》
錢惟演
瘦玉蕭蕭伊水頭， 風(fēng)宜清夜露宜秋廷粒。
更教仙驥旁邊立窘拯， 盡是人間第一流红且。
注：仙驥，即仙鶴涤姊。
這是一首詠竹詩暇番，實(shí)際上是表達(dá)了詩人的一種情趣 詩以水襯竹，并置于風(fēng)清露白的秋夜思喊，烘托出竹的瘦勁之骨壁酬、蕭蕭之韻，并配以想象中的白鶴恨课。詩人向往的是一種孤高不群舆乔、清雅脫俗的情趣。
意思是：遠(yuǎn)邊的云慢慢的飄著在那清水之上剂公，輕風(fēng)許來夜露慢慢地滴下希俩，我和自己心愛的仙鶴在一邊站立，也許這就是人間第一流的美事纲辽。
宋代錢惟演的“瘦云蕭蕭伊水頭颜武，風(fēng)宜清夜露宜秋。更教仙驥旁邊立文兑，盡是人間第一流盒刚。”（《對(duì)竹思鶴》）表面上是向往一種浮云野鶴般的清高脫俗生活绿贞，而有些詩評(píng)家知人論世因块，指出此詩“骨子里卻是一種牢騷之詞〖”乃真知灼見涡上，一語見的。
另一位宋代詩人王禹偁拒名，一生酷愛竹吩愧，寫了不少詠竹詩。尤其在他淳化二年間因受誣陷遭貶商州后增显，寫下的“誰種蕭蕭數(shù)百竿雁佳？伴吟偏稱作閑官。不隨夭艷爭春色同云，獨(dú)守孤貞待歲寒糖权。”
（《官舍竹》）是詩人面對(duì)清冷的郡齋炸站，難捱的時(shí)光星澳，遷客內(nèi)心酸楚的流露。而后來的“衣上惹來看不竹旱易，竹邊聽處立多時(shí)禁偎⊥鹊蹋”
（《喜雪貽仲咸》）和“夢(mèng)斷閑窗酒半醺，月華薄薄雪紛紛如暖。莫言官散無拘束笆檀，一夜披衣見此君『兄粒”
（《雪夜看竹》）误债，是面對(duì)起伏人生的自我寬解。
《對(duì)竹思鶴》 錢惟演 瘦玉蕭蕭伊水頭妄迁，風(fēng)宜清夜露宜》秋。 更教仙驥旁邊立李命，盡是人間第一流登淘。
天圣九年(1031)至明道二年(1033)，錢惟演任河南府(今河南洛陽)知府封字，詩當(dāng)作于此間黔州。 贊美瘦竹、仙鶴是第一流雅物阔籽。
陳衍《宋詩精華錄》評(píng)此詩：“有身份流妻，是第一流人語“手疲”就詩論詩绅这，則所見極是，然質(zhì)諸錢氏為人之實(shí)際在辆，不啻霄壤证薇。
元好問《論詩三十首》有云：“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人”匆篓，有慨于此類乎浑度。 對(duì)竹思鶴 錢惟演 瘦玉蕭蕭伊水頭， 風(fēng)宜清夜露宜秋鸦概。 更教仙驥旁邊立箩张， 盡是人間第一流。
注：仙驥窗市，即仙鶴先慷。 這是一首詠竹詩，實(shí)際上是表達(dá)了詩人的一種情趣 詩以水襯竹谨设，并置于風(fēng)清露白的秋夜熟掂，烘托出竹的瘦勁之骨、蕭蕭之韻扎拣，并配以想象中的白鶴赴肚。詩人向往的是一種孤高不群素跺、清雅脫俗的情趣。
意思是：遠(yuǎn)邊的云慢慢的飄著在那清水之上誉券，輕風(fēng)許來夜露慢慢的滴下指厌，我和自己心愛的仙鶴在一邊站力，也許這就是人間第一流的美事踊跟。踩验。 宋代錢惟演的“瘦云蕭蕭伊水頭，風(fēng)宜清夜露宜秋商玫。更教仙驥旁邊立箕憾，盡是人間第一流∪”
（《對(duì)竹思鶴》）表面上是向往一種浮云野鶴般的清高脫俗生活袭异，而有些詩評(píng)家知人論世，指出此詩“骨子里卻是一種牢騷之詞炬藤∮澹”乃真知灼見，一語見的沈矿。
另一位宋代詩人王禹偁上真，一生酷愛竹，寫了不少詠竹詩羹膳。尤其在他淳化二年間因受誣陷遭貶商州后睡互，寫下的“誰種蕭蕭數(shù)百竿？伴吟偏稱作閑官溜徙。不隨夭艷爭春色湃缎，獨(dú)守孤貞待歲寒〈酪迹”
（《官舍竹》）是詩人面對(duì)清冷的郡齋嗓违，難捱的時(shí)光，遷客內(nèi)心酸楚的流露图贸。而后來的“衣上惹來看不竹蹂季，竹邊聽處立多時(shí)∈枞眨”
（《喜雪貽仲咸》）和“夢(mèng)斷閑窗酒半醺偿洁，月華薄薄雪紛紛。莫言官散無拘束沟优，一夜披衣見此君涕滋。”
（《雪夜看竹》）挠阁，是面對(duì)起伏人生的自我寬解宾肺。 對(duì)竹思鶴 錢惟演 瘦玉蕭蕭伊水頭溯饵，風(fēng)宜清夜露宜秋。 更教仙驥旁邊立锨用，盡是人間第一流丰刊。 天圣九年(1031)至明道二年(1033)，錢惟演任河南府(今河南洛陽)知府增拥，詩當(dāng)作于此間啄巧。 贊美瘦竹、仙鶴是第一流雅物掌栅。陳衍《宋詩精華錄》評(píng)此詩：“有身份秩仆，是第一流人語』猓”就詩論詩逗概，則所見極是，然質(zhì)諸錢氏為人之實(shí)際忘衍，不啻霄壤。
元好問《論詩三十首》有云：“心畫心聲總失真卿城，文章寧復(fù)見為人”枚钓，有慨于此類乎。
