哲學(xué)無用。

亞里士多德在探討哲學(xué)的起源時(shí)誉碴，已經(jīng)明確表示過宦棺，哲學(xué)是一門純粹為了學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)的學(xué)科。別的學(xué)問都是為了要掌握一技之長翔烁，用于生活中的某個(gè)實(shí)用的目的渺氧，但只有哲學(xué)旨涝，其本身沒有實(shí)用的目的蹬屹。哲學(xué)是超越“實(shí)用”目的的侣背，是一門“沒有用的學(xué)問”。

盡管如此慨默，我們卻完全沒有必要為哲學(xué)而感到遺憾贩耐，因?yàn)榍f子說了，“無用之用厦取，方為大用”潮太。哲學(xué)的妙用就是“無用之用”。

在探討哲學(xué)的“無用之用”前虾攻，我們還是先來說一下“有用之用”铡买。“有用之用”通常就是很功利的能帶來實(shí)際的物質(zhì)利益的用處。比如你是學(xué)機(jī)械工程的霎箍，面對一套一套的工程理論奇钞，一天一天的實(shí)驗(yàn)操作，你可能實(shí)際并不喜歡漂坏，但是你把它當(dāng)作一種謀生手段景埃。

大學(xué)畢業(yè)了，你可以去當(dāng)一個(gè)工程師顶别，把你學(xué)到的理論谷徙、技能賣給你的老板，用在你的工作上驯绎。如果你用得好完慧，你就會升職加薪，賺到大把的鈔票条篷。然后你可以用這些錢去改善你的生活環(huán)境骗随，住好房、買豪車赴叹、跨名包鸿染，穿名牌。別人看了乞巧，都羨慕極了涨椒，于是你在精神上、心理上就會得到滿足和幸福绽媒。這個(gè)時(shí)候蚕冬，你肯定會覺得學(xué)機(jī)械工程是有用的。

但是是辕，不要高興得太早囤热。

且不說這“升職加薪，當(dāng)上總經(jīng)理获三，出任CEO旁蔼，走上人生巔峰”的開掛之路會不會出現(xiàn)唐三藏的九九八十一難锨苏，即便是你真的一路順暢地走下來，最后達(dá)到精神棺聊、心理的無限滿足的歸宿伞租，那也是繞了一大圈才實(shí)現(xiàn)的。你得先把學(xué)到的知識與技能轉(zhuǎn)變?yōu)榻疱X和地位限佩，然后用他們來改善你的生活狀況葵诈，最后才能從你自己的享受和別人的艷羨之中體會到幸福和滿足。

你說“不是啊祟同，我創(chuàng)業(yè)作喘，我工作的時(shí)候心里就一直都是很幸福的啊”，敢說這樣話的人晕城，不是在進(jìn)行自我欺騙徊都，就是在騙人，又或者你的人生走到目前都太順?biāo)炝斯愠剑瑳]有吃過苦暇矫，受過罪。真正的幸福與滿足感择吊，絕對是有“不經(jīng)一番徹骨寒李根，那得梅花撲鼻香”的強(qiáng)韌質(zhì)地的。

所以几睛，我想說的是房轿，你繞這么一大圈實(shí)現(xiàn)的心靈的滿足與幸福，其實(shí)根本無需如此大費(fèi)周章的所森。因?yàn)椋?b>心靈底處的幸福之感既給以通過改變外在環(huán)境來實(shí)現(xiàn)囱持，也可以通過改變自己來實(shí)現(xiàn)。而改變自己就是哲學(xué)“無用之用”的“第一大妙用”焕济。

01? 哲學(xué)可以改變自我

同樣開在堵車的高速上纷妆，有人氣急敗壞，罵天罵地晴弃；有人卻心情舒暢掩幢，聽著舒緩動(dòng)人的音樂，看著窗外曼妙的風(fēng)景上鞠。世界到底是什么呢际邻？一個(gè)真實(shí)、客觀的世界無非就是你眼中所看到的世界芍阎，你思想中思考的世界世曾。離開了你的感覺、你的思維谴咸，世界所謂的客觀性又有什么意義呢轮听？

我這樣的說法好像有點(diǎn)唯心主義之嫌肿轨，好像就是貝克萊的“存在就是被感知”。但其實(shí)蕊程，我覺得意義不止于此。世界的存在是客觀的驼唱，這個(gè)毋庸置疑藻茂，但是它的意義卻是主觀的，是因人而異的玫恳。一塊骨頭辨赐，對于你，毫無用處京办，但是對于考古學(xué)家來講掀序，就是無價(jià)之寶。

不同的人惭婿，面對相同的東西不恭，感受往往不同。而這種不盡相同的主觀感受可能會比那個(gè)趨近同一的客觀世界對我們的生活產(chǎn)生更大的影響财饥。這個(gè)世界說到底就是你眼中的世界换吧。如果你的眼光改變了，你眼中的世界當(dāng)然也就改變了钥星。

但是沾瓦，我們也要知道，眼光的轉(zhuǎn)變不是你手里的遙控器谦炒，不是你可以想換臺舊換臺的贯莺。在你的眼光變得開闊、深邃宁改、明朗之前缕探，它是要經(jīng)過規(guī)訓(xùn)的，而世界上最好的眼光規(guī)訓(xùn)師就是哲學(xué)还蹲。

當(dāng)哲學(xué)幫你調(diào)理撕蔼、改善、提高自己的眼光之后秽誊，你就可以在精神上保持一種高屋建瓴的姿態(tài)鲸沮，也就不需要繞剛才那么大一圈而直接體驗(yàn)到精神上的愉悅和心理上的滿足。我相信锅论，當(dāng)你擁有了哲學(xué)家的眼光之后讼溺，你開破破的奧拓看到的風(fēng)景和帥帥的奧迪看到的風(fēng)景，絕對一樣美最易，甚至更美怒坯。

02? 哲學(xué)可以萬用

當(dāng)你擁有了哲學(xué)家的眼光炫狱，換句話講，你就擁有了哲學(xué)的智慧剔猿，那么你什么都可以做了视译。你們可以從商，可以進(jìn)入到公共服務(wù)归敬，包括政治的領(lǐng)域酷含，也可以固守在自己知識或者說學(xué)術(shù)的領(lǐng)域。也可以選擇去賣豬肉汪茧，這沒有任何的問題椅亚。

這其實(shí)是北大副校長的一段話，我覺得說的極好舱污，極真摯呀舔。

其實(shí)，哲學(xué)除了這樣的萬用之外扩灯，還可以幫你養(yǎng)生媚赖。你覺得這是一句玩笑話嗎？古往今來那么多的哲學(xué)家都用超越那個(gè)時(shí)代的壽命天年來向你論證了這個(gè)命題的真實(shí)可靠性珠插。其實(shí)省古，這很講得通。當(dāng)哲學(xué)把你的思維開拓出去丧失，你就會擺脫偏見走向超脫豺妓，當(dāng)你心無掛礙，精神愉悅布讹，自然就能延年益壽了琳拭。

我覺得這方面最鮮明的一對例子就是莊子和惠子∶柩椋惠子做到魏國宰相白嘁，其實(shí)一生是頗有政治建樹的。而莊子呢膘流，穿破衣破鞋絮缅，窮困一生，但是后來莊子過惠子墓呼股，深切慨嘆耕魄，斯人已逝“吾無與言之矣”。這兩個(gè)人彭谁，就我們今天看來吸奴，誰更成功啊？我覺得肯定是莊子吧则奥，一來考润，生之時(shí)，活得逍遙读处，二來糊治，死之后，思想大行于天下罚舱。

所以井辜，2020年了，剛經(jīng)歷新冠洗禮的我們：

如果你感到人生迷茫馆匿，讀點(diǎn)哲學(xué)吧；

如果你有身體病痛燥滑，讀點(diǎn)哲學(xué)吧渐北；

如果你有錢又有閑，那就更要多研究點(diǎn)哲學(xué)了铭拧。