文稿:德沃夏克與《自新大陸》

德沃夏克與《自新大陸》

作者:宛云然余

捷克最偉大的音樂(lè)家是誰(shuí)悬秉?熟悉歐洲文化的人會(huì)回答:德沃夏克。他是捷克民族樂(lè)派的代表人物武氓,捷克近代音樂(lè)的開創(chuàng)者县恕。他留給世間的作品體裁廣泛忠烛,數(shù)量眾多况木。這包括12部歌劇火惊、11部神劇和清唱?jiǎng) ?部交響曲等。重要的有《B小調(diào)大提琴協(xié)奏曲》惶岭、《狂歡節(jié)序曲》犯眠、《F大調(diào)弦樂(lè)四重奏》和歌劇《水仙女》等按灶。其中《自新大陸》交響曲尤為著名。

有一位大提琴演奏家說(shuō)過(guò)這樣的意思:哲學(xué)在書本中筐咧,在哲人的腦海中鸯旁,而哲學(xué)也在音樂(lè)中噪矛,當(dāng)一個(gè)哲理需要一個(gè)大部的經(jīng)典去闡述的時(shí)候,音樂(lè)只需一個(gè)樂(lè)章铺罢,甚至一個(gè)極短的瞬間已經(jīng)讓你頓悟,如醍醐灌頂韭赘。

走進(jìn)如水晶宮一般璀璨的大劇院缩滨,去聆聽(tīng)《自新大陸》。當(dāng)赭色的大幕徐徐開啟泉瞻,指揮家輕輕抬起手臂又瞬時(shí)下沉的時(shí)候脉漏,樂(lè)聲響起。人們已經(jīng)領(lǐng)悟到瓦灶,這個(gè)著名的樂(lè)曲驟然傳達(dá)的“哲學(xué)”鸠删。

一 幽寧的震撼

第一樂(lè)章,奏鳴曲式的悠揚(yáng)慢板贼陶,旋律主題首次浮出刃泡,如靜海行舟,舒緩流暢碉怔。人們的腦際烘贴,浮現(xiàn)如下的景況:大西洋的季風(fēng)從北海的方向吹來(lái),鼓動(dòng)白色的船帆撮胧。樂(lè)曲主人德沃夏克站在船上桨踪,回首捷克故鄉(xiāng)的方向,頻頻招手?jǐn)⒄f(shuō)告別的話語(yǔ)芹啥。

水天一色锻离,浩淼無(wú)際。只聽(tīng)到海浪拍擊船舷的聲音墓怀,還有追逐于船尾的一群海鳥汽纠,發(fā)出的鳴叫。德沃夏克1900年寫信給樂(lè)隊(duì)指揮傀履,告訴他引子的演奏虱朵,要“盡可能的悠閑自在”。

定音鼓持續(xù)地擂擊钓账,猶如春夜天際傳來(lái)的雷音碴犬,又像迢迢阡陌上奔馬的蹄聲,當(dāng)所有的小提琴一起奏鳴梆暮,綿長(zhǎng)而激越的和音服协,讓人們想象旅客們走出船艙站到了船頭。遙遠(yuǎn)的海天交接的邊緣啦粹,青灰的地平線躍進(jìn)眼簾蚯涮。

地平線在不停地寬展及向兩邊延長(zhǎng)治专,人們已經(jīng)能夠清晰地看到前方土地上茂密的樹木、土著人的土屋遭顶、飛翔的群鳥與繚繞的云霧。不知是誰(shuí)激動(dòng)地叫出聲來(lái)泪蔫,“看棒旗!新大陸!”整個(gè)船上的人雀躍起來(lái)撩荣,淚如泉涌铣揉,一起歡呼起來(lái):“呵!新大陸餐曹!新大陸逛拱!”

從德沃夏克為這首曲子所起的標(biāo)題,人們思考“新大陸”的含義台猴。在這里朽合,新大陸是北美,在德沃夏克所處的時(shí)代饱狂,這是幽玄神秘的土地曹步,但又是新奇眩目的國(guó)度,一個(gè)掙斷鎖鏈休讳,贏得獨(dú)立讲婚,割舍舊文明,創(chuàng)造新世紀(jì)俊柔,名副其實(shí)的新世界筹麸。

舊大陸是歐亞大陸,在德沃夏克的心中雏婶,具體而言是故鄉(xiāng)捷克物赶。這是生于此長(zhǎng)于此的熱土,是哺育自己成人的母親尚骄。是的块差,可以這么說(shuō),對(duì)于德沃夏克倔丈。舊大陸是母親憨闰,新大陸是情人。第九交響曲第一樂(lè)章是全曲的序章需五,寫的是一個(gè)特殊的航程鹉动,特殊的心情:告別慈母,約會(huì)情人宏邮。

第一樂(lè)章結(jié)束泽示,舞臺(tái)燈光由方才的彩色斑斕轉(zhuǎn)入稍許的幽寧與沉靜缸血。木管的聲調(diào)暗啞而悲傷,配合小提琴的一支綺麗的和弦械筛,如泣如訴捎泻。

隨后大提琴的聲音奏響,高音區(qū)明亮豐滿的樂(lè)段以從容的步伐加入進(jìn)來(lái)埋哟。指揮家的頭顱抬起笆豁,樂(lè)棒輕舉齊眉。轉(zhuǎn)過(guò)身去赤赊,黑色的燕尾服的衣擺在燈光下畫出一個(gè)圓弧闯狱,大提琴由獨(dú)舞般曼妙的獨(dú)奏,瞬間轉(zhuǎn)變?yōu)楹铣愕凝R響抛计。

第二樂(lè)章體現(xiàn)兩個(gè)不同的炫彩聲部與音樂(lè)語(yǔ)言的連結(jié)與交融哄孤。其一為原住民印第安人的歌吟,其二為美國(guó)黑人的民歌吹截。

人們說(shuō)瘦陈,這一樂(lè)章的主題曲是德沃夏克第九交響曲最為美麗動(dòng)人的部分、作曲家的得意之作饭弓、全樂(lè)心臟的律動(dòng)双饥。曲譜被后人專門抽取出來(lái),取名《念故鄉(xiāng)(GoingHome)》傳唱于世弟断。樂(lè)曲優(yōu)美動(dòng)人咏花,將游子思鄉(xiāng)之情盡述無(wú)遺。

“念故鄉(xiāng)念故鄉(xiāng)阀趴,故鄉(xiāng)真可愛(ài)昏翰,天清清風(fēng)涼涼。鄉(xiāng)愁陣陣來(lái)刘急,故鄉(xiāng)人今如何

棚菊,常念念不忘。在它鄉(xiāng)一孤客叔汁,寂寞又凄涼统求。我愿意回故鄉(xiāng),再尋舊生活

据块,眾親友聚一堂码邻。”

上世紀(jì)四十年代音樂(lè)家李抱枕先生特意為樂(lè)曲填詞另假,由此國(guó)人爭(zhēng)相傳唱像屋。樂(lè)曲寄寓愛(ài)國(guó)思鄉(xiāng)之深情,縈繞神州边篮。此后新中國(guó)教育部門又將《念故鄉(xiāng)》正式納入初中教材己莺,進(jìn)一步擴(kuò)大了這首曲子的影響奏甫,幾至家喻戶曉。

《念故鄉(xiāng)》這首歌凌受,要數(shù)歌唱家李碧華唱得最好聽(tīng)阵子,她樸實(shí)淳美的歌喉,款款傳情胁艰,猶如輕聲呼喚款筑,把人們帶入幽遠(yuǎn)的民國(guó)心境,也讓人們?cè)趥?cè)耳聆聽(tīng)中與《自新大陸》第二樂(lè)章發(fā)生心靈的共鳴腾么。

聽(tīng)者從遐想中夢(mèng)覺(jué),英國(guó)管齊奏的美妙樂(lè)曲杈湾,讓人恍惚中看到波西米亞廣袤土地上的森林解虱、原野、村莊里裊裊升起的炊煙漆撞,聽(tīng)到山谷里溪水奔流的聲音及小鳥啾啾的啼唱殴泰。隨之而起的首席大提琴帶動(dòng)數(shù)把小提琴奏出的抒情慢板,如秋風(fēng)悲鳴浮驳、燈下嘆息悍汛,表達(dá)作者離開故土,別離親人的無(wú)限惆悵與留戀至会。

如果說(shuō)离咐,第九交響四個(gè)樂(lè)章,主要表現(xiàn)二個(gè)主題奉件,其一是故鄉(xiāng)的留念宵蛀,其二為新大陸的寄望。那么第二樂(lè)章讓“寄望”的心情暫時(shí)忘卻县貌,而把炙熱的思鄉(xiāng)之情演于極致术陶。

第三樂(lè)章的開頭部分,大提琴發(fā)出一聲提示的音調(diào)煤痕,小提琴的聲響接踵而至梧宫。弦樂(lè)、管樂(lè)及定音鼓組成的奏鳴曲飄忽不定摆碉,大提琴則奏出慢板的背景塘匣。接著小號(hào)、圓號(hào)與長(zhǎng)號(hào)的音響猛烈不斷地涌入進(jìn)來(lái)兆解,仿佛急行軍的步伐馆铁,又像春雷滾過(guò)天際。

電光石火的激情稍有消停锅睛,長(zhǎng)笛的獨(dú)奏宛如雀鳴溪聲婉轉(zhuǎn)縈繞埠巨。第九交響曲的華彩主題反復(fù)出現(xiàn)历谍。恰似多幕劇的女主角多次登場(chǎng),每次出場(chǎng)總給人以驚艷的感動(dòng)辣垒。這個(gè)主題曲在全樂(lè)四個(gè)章節(jié)中輪番凸顯望侈,宛如紅線串珠,使整個(gè)樂(lè)曲化作金色的項(xiàng)鏈勋桶,美輪美奐脱衙。

如果把蕭邦的鋼琴曲詮釋為詩(shī)歌,蕭邦為“鋼琴詩(shī)人”例驹,那么德沃夏克所寫的交響曲則可以領(lǐng)會(huì)為一首首音樂(lè)史詩(shī)捐韩,而德沃夏克也成為揮寫“交響史詩(shī)”的荷馬【樾猓《第九交響曲》確是史詩(shī)荤胁,它用樂(lè)曲闡述“美國(guó)的故事”。

第四樂(lè)章屎债。臺(tái)上指揮家顯示激奮的神色仅政,指揮棒舉起的剎那,號(hào)角齊鳴盆驹,節(jié)奏急驟而歡騰圆丹。定音鼓響起,如聽(tīng)盛夏激雨躯喇。單簧管的鳴奏隨之尾隨辫封,如飛瀑流泉、風(fēng)過(guò)松林玖瘸。此時(shí)秸讹,如同舞曲般的樂(lè)聲奏起,全場(chǎng)的氣氛煥然一新雅倒。歡喜代替了哀愁璃诀,信心代替了疑慮,力量代替了無(wú)奈蔑匣。

整個(gè)音樂(lè)廳聽(tīng)眾的情緒被帶動(dòng)起來(lái)劣欢,情不自禁地合著樂(lè)拍有節(jié)奏的鼓掌〔昧迹《自新大陸》既是史詩(shī)凿将,也是論文,用音樂(lè)敘說(shuō)著哲理价脾。第四樂(lè)章是“論文”的結(jié)論牧抵,來(lái)自新大陸的結(jié)論:對(duì)新大陸文明的贊同與首肯。

人們解讀德沃夏克《第九交響曲:自新大陸》,總說(shuō)樂(lè)曲的主題是背井離鄉(xiāng)的黯然神傷犀变,是回望與念舊妹孙。其實(shí)樂(lè)曲的每一個(gè)音符,每一個(gè)曲調(diào)获枝,都在提醒人們蠢正,宜從另一個(gè)方面,對(duì)這首世界名著作全新的讀解省店。

人在旅途嚣崭,前半程是對(duì)故鄉(xiāng)的不舍與懷念,而至后半程懦傍,接近目的地雹舀,或已經(jīng)踏上新土地,他的眼眶中會(huì)再次盈滿淚水粗俱,他的心情會(huì)發(fā)生重大的變化葱跋,由念舊轉(zhuǎn)向趨新,由懷鄉(xiāng)變?yōu)橄蛲?/p>

如果這個(gè)旅行的目標(biāo)是早已向往的勝景源梭,那么這種趨新向往之情,會(huì)更加明顯地映在他的眼里稍味,寫在他的臉上废麻,刻在他的心里。念舊與趨新是人性構(gòu)造的兩個(gè)特征模庐,因?yàn)槟钆f烛愧,安定與寧?kù)o,因?yàn)橼呅碌嗉睿?dòng)而進(jìn)取怜姿。

這使人想起德沃夏克寫給布拉格的朋友約瑟夫·賀拉夫卡夫婦的一句話:對(duì)我來(lái)說(shuō),最重要的是感恩于神疼燥,我們都安好沧卢,不會(huì)不好。因?yàn)檫@是多么美麗而自由的國(guó)家醉者,人們可以平靜地生活著但狭。這正是我之所需。([英]尼爾·巴特沃斯:《德沃夏克》)

現(xiàn)在我們明白了撬即,全曲抑郁的調(diào)門只是走向激情的前奏立磁。樂(lè)曲的主題,不是鄉(xiāng)愁的哀念而是迎新的愉悅剥槐,是走出“卡夫卡的城堡”的感動(dòng)唱歧,是千百世延續(xù)的亞歐土地文明,遭遇一個(gè)剛剛揭曉粒竖、煥然一新的海洋文明的欣喜與驚愕颅崩。

二 平生如歌

1841年9月8日几于,德沃夏克出生于布拉格郊外的一個(gè)波西米亞人村子。捷克斯洛伐克這個(gè)國(guó)名耳熟能詳挨摸,現(xiàn)在它已經(jīng)一分為二:捷克與斯洛伐克孩革。當(dāng)一個(gè)概念叫出口,會(huì)迅速出現(xiàn)自由聯(lián)想得运,東方膝蜈、東歐、前蘇聯(lián)這些名詞也即刻浮現(xiàn)腦際熔掺。

捷克屬于所謂“邊際國(guó)家”饱搏。19世紀(jì)的中葉,它是奧匈帝國(guó)的屬地置逻。如果把俄國(guó)和他周邊的一些斯拉夫國(guó)家說(shuō)成“東方”推沸,而把德國(guó)、奧地利等看為“西方”券坞。那么捷克天生兼有東西方的雙重氣質(zhì)鬓催。

德沃夏克是波西米亞人。波西米亞處于捷克中西部恨锚,最早的名稱叫“Boii”宇驾,早在公元1世紀(jì)就已經(jīng)出現(xiàn)的凱爾特人部落。波西米亞人具有追求自由猴伶,特立獨(dú)行的天性课舍。這個(gè)民族中走出一個(gè)特殊的種群,他們不信傳統(tǒng)的宗教他挎,載歌載舞筝尾,浪跡天涯,這就是聞名遐邇的吉普賽人办桨。

如今筹淫,“波西米亞”連帶流蘇、褶皺崔挖、大擺裙等流行時(shí)尚贸街,成為人類性格中熱情灑脫、創(chuàng)新奔放一面的象征狸相。馬丁·路德宗教改革運(yùn)動(dòng)的先聲胡斯薛匪,是波西米亞人中的英雄,他的塑像矗立在布拉格老城廣場(chǎng)的中心脓鹃,堅(jiān)毅的表情顯示波西米亞人執(zhí)念進(jìn)步的意志逸尖,而德沃夏克則用一曲“自新大陸”表達(dá)了這個(gè)古老民族融入世界的信心。

德沃夏克的父親以屠宰牲口為業(yè),但卻是一名優(yōu)秀的草根音樂(lè)家娇跟。每逢年節(jié)岩齿,他挽琴登臺(tái),悠揚(yáng)的琴聲苞俘,贏得臺(tái)下陣陣掌聲盹沈。也是一個(gè)巧合,附近一個(gè)大莊園的主人吃谣,是貝多芬的好友與贊助人乞封,經(jīng)常組織歌舞集會(huì),德沃夏克的父親總是應(yīng)邀到場(chǎng)岗憋,并和莊園主人結(jié)下了深厚的友誼肃晚。德沃夏克和父親一起,耳濡目染仔戈,逐漸喜歡上音樂(lè)关串。

父親教他拉小提琴,他很快拉得像模像樣监徘,父親一旁聽(tīng)得喜歡晋修。德沃夏克13歲時(shí)去鎮(zhèn)上的學(xué)校學(xué)習(xí)。在父親的安排下凰盔,德沃夏克師從當(dāng)?shù)匕矕|尼老師正規(guī)學(xué)琴飞蚓。不僅學(xué)習(xí)小提琴,也學(xué)習(xí)中提琴廊蜒、鋼琴及管風(fēng)琴。老師脾氣急躁溅漾,彈錯(cuò)一個(gè)樂(lè)曲山叮,“遭到了懲罰,比樂(lè)譜上的豆芽形的音符還要多添履∑ň螅”然而嚴(yán)師教鞭下的管教,讓德沃夏克掌握了正規(guī)的演奏技能與堅(jiān)實(shí)樂(lè)理基礎(chǔ)暮胧。

行走人生锐借,會(huì)出現(xiàn)若干轉(zhuǎn)折點(diǎn),其中最重要的一個(gè)往衷,將改變命運(yùn)钞翔。這樣的轉(zhuǎn)折點(diǎn),可能是遭遇一個(gè)事件席舍,也可能是認(rèn)識(shí)一個(gè)人布轿。而在事業(yè)追求的道路上,往往因偶逢良師使生命升華,發(fā)生喜劇般的變更汰扭。德沃夏克誕于“屠夫”的家庭稠肘,父親又過(guò)早去世。出身在這樣的家庭萝毛,因社會(huì)“資源”的缺乏项阴,要登上社會(huì)的上層,聞達(dá)于世笆包,希望渺茫环揽。

然而命運(yùn)女神有時(shí)會(huì)在旅程的拐角,意外地出現(xiàn)色查,向人招手薯演。德沃夏克遭逢人生中的“貴人”勃拉姆斯,使他的音樂(lè)生涯步入勝景秧了。

勃拉姆斯跨扮,德國(guó)著名的音樂(lè)家,以作曲著稱于世验毡。他1833年出生于德國(guó)漢堡衡创,父親是一名普通樂(lè)師,家境貧寒晶通。為了生活從小就做舞會(huì)伴奏璃氢。后來(lái)與約·阿希姆結(jié)交,被推薦給大音樂(lè)家舒曼得到賞識(shí)狮辽,并由于自身稟賦的發(fā)揮一也,名播樂(lè)壇。

德沃夏克在寫給勃拉姆斯一封信中說(shuō):不久前喉脖,他特地去了維也納椰苟,想登門看望恩師,親聆教誨及當(dāng)面致謝树叽∮吆可惜正逢先生前往萊比錫,未及拜見(jiàn)题诵。信里說(shuō)洁仗,他已留下拙作給貴府的管事,盼勃拉姆斯返回維也納后性锭,不吝指正是幸赠潦!

德沃夏克在信中又詢問(wèn)是否收到《摩拉維亞二重唱》的德文翻譯,并告知勃拉姆斯的D小調(diào)協(xié)奏曲在布拉格演出草冈,獲得空前成功祭椰。信的末尾誠(chéng)懇表示臭家,愿將自己作品題獻(xiàn)給勃拉姆斯蒜鸡,懇求首肯腰吟。事情正是如此秋泳。德沃夏克去往維也納時(shí)蚓炬,勃拉姆斯正在德國(guó)节视、荷蘭巡演途中澜搅。

當(dāng)年3月鳄橘,勃拉姆斯回到維也納折柠,還未等安定下來(lái)讳苦,即刻給德沃夏克回信带膜。信里為兩人交臂而過(guò),未能謀面而遺憾鸳谜,又為收到德沃夏克留下的作品而高興膝藕。他一方面指出作品的一些缺點(diǎn),同時(shí)通知德沃夏克咐扭,將把德沃夏克的曲譜推薦給出版社芭挽。

勃拉姆斯1878年5月寫信給西姆羅克,竭力推薦德沃夏克的作品蝗肪。他在信中說(shuō):我不知道你是否能夠冒風(fēng)險(xiǎn)在這個(gè)年輕人身上袜爪。德沃夏克確實(shí)具有音樂(lè)家所企求的才能,這些都在他的作品中展現(xiàn)無(wú)疑薛闪。勃拉姆斯最后加重語(yǔ)氣強(qiáng)調(diào):我除了推薦德沃夏克之外辛馆,已無(wú)法再多說(shuō)些什么,“何況豁延,你自有你的判斷和生意眼光昙篙。”

少不了勃拉姆斯的大力推薦與站臺(tái)宣傳诱咏,德沃夏克的樂(lè)曲得以出版并暢銷瓢对,為此西姆羅克信心大增,顯示出版家特有的商業(yè)眼光胰苏,又邀請(qǐng)德沃夏克創(chuàng)作一組《斯拉夫舞曲》。舞曲以鋼琴二重奏的形式演奏醇疼,很適合家庭舞會(huì)使用硕并,結(jié)果樂(lè)譜剛一上市,購(gòu)者蜂擁秧荆。德沃夏克音樂(lè)家的名聲也因此不脛而走倔毙,差不多整個(gè)歐陸音樂(lè)界都以演奏他的作品為榮。

不久乙濒,英國(guó)樂(lè)壇也歡迎他的到來(lái)陕赃,他欣然前往卵蛉,備受榮寵。此后他前往美國(guó)么库,應(yīng)邀出任美國(guó)紐約國(guó)家音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)傻丝,在美國(guó),他創(chuàng)作了一生中最重要的樂(lè)曲《自新大陸》诉儒。1893年12月美國(guó)管樂(lè)樂(lè)隊(duì)正式首演這首樂(lè)曲葡缰,大獲成功。

看到這樣的情況忱反,西姆羅克為自己薦才成功泛释、活脫脫地創(chuàng)造出一個(gè)音界新秀而暗暗高興。不得不承認(rèn)温算,德沃夏克一舉成名怜校,與西姆羅斯識(shí)才舉才大有關(guān)系。

德沃夏克在他晚年注竿,只專注于歌劇的創(chuàng)作茄茁。這時(shí)候他寫成著名的《水仙女》一劇。這是他一生中蔓搞,繼《自新大陸》之后胰丁,又一部?jī)A盡心血的鐘愛(ài)之作。這是一部三幕悲劇喂分,主題不同而照應(yīng)自如的幾個(gè)基本旋律如星辰在天锦庸,交相輝映,其中水仙女的音樂(lè)主題貫穿全劇蒲祈。第一幕水仙女的詠嘆調(diào)《月亮頌》甘萧,表達(dá)水仙女對(duì)完美情侶的渴望思念及于美麗婚姻的無(wú)限憧憬,動(dòng)人心弦梆掸,催人淚下扬卷,業(yè)已成為天下無(wú)數(shù)相思人的夢(mèng)寐情歌。

1904年暮春酸钦,德沃夏克準(zhǔn)備最后一部歌劇《阿爾米達(dá)》的演出怪得,因腳痛中途離場(chǎng),此后一直疲憊不堪卑硫,只得臥床休息徒恋。這一年的5月1日德沃夏克終因心力衰竭,長(zhǎng)眠不醒欢伏,落下了人生的帷幕入挣。

三 名曲的誕生

1885年,紐約一家食品商的夫人圖伯硝拧,出資創(chuàng)立了紐約國(guó)家音樂(lè)學(xué)院径筏。為征引人才葛假,擴(kuò)大學(xué)院的影響,她想找一位具有國(guó)際影響的音樂(lè)家來(lái)做院長(zhǎng)滋恬。經(jīng)人介紹聊训,她決定邀請(qǐng)聲名卓著的德沃夏克擔(dān)任此職。1891年6月6日夷恍,德沃夏克收到信函魔眨,信中以探詢的口吻問(wèn)道:尊敬的德沃夏克先生:您是否愿意擔(dān)任紐約國(guó)家音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)的職務(wù),并在這里舉辦十場(chǎng)您的作品音樂(lè)會(huì)酿雪?為期8個(gè)月遏暴,并有4個(gè)月的休假。若幸得同意指黎,則盼望能在1892年10月前到任朋凉。

學(xué)院開出的年薪1.5萬(wàn)美元。這在當(dāng)時(shí)美國(guó)藝術(shù)界屬于一流待遇醋安,而對(duì)于捷克更是一筆巨款杂彭。德沃夏克收到這封信后與妻子商議,妻子欣然同意吓揪,這固然出于經(jīng)濟(jì)的考慮亲怠,家庭成員增加,開銷越來(lái)越大柠辞,需要增加收入团秽,而更主要的原因,在于美國(guó)這個(gè)充滿活力的新世界叭首,對(duì)于這個(gè)藝術(shù)之家的感召與吸引习勤。考慮到行政工作太多焙格,影響業(yè)務(wù)图毕,德沃夏克仕途推卻院長(zhǎng)的職務(wù)。經(jīng)信函來(lái)往商議眷唉,德沃夏克最后還是答應(yīng)受聘院長(zhǎng)予颤,聘期兩年。

1892年9月冬阳,德沃夏克前往美國(guó)蛤虐,時(shí)年60歲。從此刻到1895年4月摩泪,兩年又7個(gè)月的光陰中,是德沃夏克一生中劫谅,値得紀(jì)念的特殊時(shí)期见坑,這時(shí)的他接受來(lái)自“新大陸”的邀請(qǐng)嚷掠,任紐約國(guó)立音樂(lè)學(xué)院的院長(zhǎng)。在此荞驴,他身處美國(guó)精神的中樞地區(qū)不皆,感受一個(gè)年輕文明的脈搏與呼吸。

他的思想插上了翅膀熊楼,變成了飛翔的精靈霹娄,它要從落成于1886年的自由女神霞光般的眼神中掠過(guò),去感念人類尊嚴(yán)進(jìn)步的光華鲫骗。它要翱翔于曼哈頓島嶼重重樓宇的屋頂犬耻,去傾聽(tīng)白鴿放飛時(shí)的歡鳴。它要觀賞氣勢(shì)非凡的尼亞加拉瀑布执泰,白浪滔天枕磁,飛落百丈高崖,一覽北美壯闊的山河术吝。它要繼續(xù)飛翔计济,往西飛躍科羅拉多大峽谷的萬(wàn)丈深淵。它要穿越亞利桑那茫茫無(wú)際的戈壁排苍。當(dāng)它垂下翅膀沦寂,正好棲息在印第安人圓錐形帳篷的門前,去傾聽(tīng)古老排笛吹奏出來(lái)的天籟之音淘衙。

德沃夏克致函友人:我正在努力適應(yīng)旅居美國(guó)的生活传藏,好在學(xué)校事務(wù)不是很忙,這使我有足夠的時(shí)間從事創(chuàng)作♂:玻現(xiàn)在手里做的是一部交響曲的譜寫漩氨。德沃夏克說(shuō)的這部曲子,就是他一生中最重要的作品:《自新大陸》遗增〗芯“我喜愛(ài)這首曲子,它和我寫的其他曲子在風(fēng)格上迥然不同做修』粽”德沃夏克在信里提醒未來(lái)的聽(tīng)眾:只要稍有嗅覺(jué),即可聞出這首曲子中的美國(guó)味道饰及。

德沃夏克是捷克最著名的音樂(lè)民族主義代表蔗坯。從音樂(lè)史的視界來(lái)看,捷克具有豐富深厚的音樂(lè)傳統(tǒng)燎含,只是進(jìn)入近代以來(lái)宾濒,德囯音樂(lè)給予捷克樂(lè)壇以有力的沖擊,以至形成類似“鐘罩”的效應(yīng)屏箍,限制了本國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承與發(fā)展绘梦。就在此刻橘忱,捷克音樂(lè)民族主義應(yīng)運(yùn)后生,所做的工作是把捷克音樂(lè)從德意志旋律的籠罩下擺脫出來(lái)卸奉,給予捷克音樂(lè)以“本位”與自主的地位钝诚。

不過(guò),這項(xiàng)工作的積極意義又在于不是一味排斥世界文化榄棵,而顯示地域性的抵御主義凝颇。這在德沃夏克身上表現(xiàn)得特別強(qiáng)烈。

“如果我沒(méi)有看見(jiàn)美國(guó)疹鳄,我是永遠(yuǎn)也寫不出像現(xiàn)在所寫的交響曲來(lái)的”拧略,旅居美國(guó)的所見(jiàn)所聞,給予德沃夏克精神的沖擊與創(chuàng)作的激情尚辑。1893年5月辑鲤,史詩(shī)般的《第九交響曲·自新大陸》正式完成,并由安樂(lè)·澤德指揮的紐約愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)首演杠茬,一舉成功月褥。

這部樂(lè)曲在世界上眾多的人群中回響流傳,所獲贊譽(yù)如潮瓢喉,許多國(guó)家著名的交響樂(lè)隊(duì)宁赤,一次又一次地演奏著這部樂(lè)曲,盛演不衰栓票,用不同民族的音樂(lè)語(yǔ)言及演奏方法决左,對(duì)它作內(nèi)涵的再譯與樂(lè)魂的重現(xiàn)。

德沃夏克在樂(lè)曲最初出版時(shí)走贪,曾鄭重地在樂(lè)名《第九交響曲》的后面列上“自新世界”的副題佛猛,而在中國(guó)這首曲子一直被改稱為“自新大陸”∽菇疲“自新世界”英文是“From the New World”继找,而“自新大陸”則為“From the New continent”。

其實(shí)在世界范圍內(nèi)逃沿,“New World”已成為北美婴渡,或美國(guó)的專屬名詞。關(guān)于為什么這個(gè)曲名在中囯遭遇改譯凯亮,著名指揮家李德倫先生曾有過(guò)解釋边臼。他說(shuō):五十年代初,世界和平理事會(huì)提議紀(jì)念世界文化名人假消,德沃夏克名列其中柠并。中國(guó)作出呼應(yīng),決定公開演奏德沃夏克的這首名曲。然而在翻譯命名時(shí)卻遇到問(wèn)題臼予。當(dāng)時(shí)正值“抗美援朝”亿傅,美國(guó)被視為世界公敵。解放初期人們把新中國(guó)稱為“新社會(huì)”瘟栖、“新天地”、“新世界”谅阿。這樣如果把《第九交響曲》的副題譯為“新世界”就很不合時(shí)宜半哟。“新世界”由此改譯為“新大陸”签餐,并延續(xù)至今寓涨。

德沃夏克在創(chuàng)作這部樂(lè)曲的時(shí)候,把游歷美國(guó)時(shí)得到的印象與沖激氯檐、驚喜與感動(dòng)戒良、詫異與質(zhì)疑化作音符的湍流,組成旋律的颶風(fēng)冠摄,一旦通過(guò)小提琴與大提琴糯崎、長(zhǎng)號(hào)、小號(hào)與圓號(hào)河泳、短笛與長(zhǎng)笛沃呢、定音鼓與鑼鈸等樂(lè)器表達(dá)出來(lái),即刻形成特有的音響的氣場(chǎng)漩渦拆挥,攝人心魄薄霜。

德沃夏克自述,自己的曲子在美國(guó)公演纸兔,“聽(tīng)眾狂熱地鼓掌惰瓜,我仿佛變成了國(guó)王……”。而美國(guó)的媒體則一致認(rèn)為:“屬于美國(guó)自己的交響曲誕生了”汉矿。因?yàn)樵谒麄兛磥?lái)崎坊,樂(lè)曲的旋律是美國(guó)民歌,樂(lè)曲中有“美國(guó)故事”的娓娓道來(lái)负甸,有“美國(guó)精神”的電光一閃流强。

是的,當(dāng)我們坐在天鵝絨的座席上呻待,傾聽(tīng)第九交響曲的一個(gè)個(gè)樂(lè)章打月,會(huì)不會(huì)神思霞飛,乘上時(shí)光的列車遍歷美國(guó)東海岸蚕捉,尋訪紐約奏篙、華盛頓、費(fèi)城諸城的歷史遺跡,探尋建國(guó)之初的刀光劍影秘通、瑞風(fēng)祥端为严。

會(huì)不會(huì)沿66號(hào)公路,直抵西海岸肺稀,去體會(huì)美國(guó)人西部開發(fā)時(shí)第股,如何的篳路藍(lán)縷、以啟荒漠话原。會(huì)不會(huì)不辭辛苦地穿越峻峭的內(nèi)華達(dá)山地夕吻,來(lái)到茫茫戈壁荒野,去觸摸往日淘金熱的余溫繁仁。

會(huì)不會(huì)在此音樂(lè)的行程中涉馅,去看一座樸實(shí)無(wú)華的磚樓,瞻仰一個(gè)破裂的銅鐘黄虱,或圍著一張鋪放著羊皮紙稚矿、擱著一支鵝毛筆及一小罐墨水的橡木桌走一圈,流連忘返捻浦。一旦和它們相遇晤揣。這些塵封的老古董會(huì)一個(gè)個(gè)抖擻精神,與遠(yuǎn)道而來(lái)的朋友朱灿,侃侃而談碉渡,敘說(shuō)屬于它們的一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的往事。

人們習(xí)慣將美國(guó)“五大象征”看作美國(guó)精神的體現(xiàn)母剥。具體而言為:自由女神滞诺、芭比娃娃,格蘭特·伍德繪制的油畫《美國(guó)哥特式》环疼,野牛鎳幣和山姆大叔习霹。在德沃夏克看來(lái),美國(guó)精神的“圖騰”只有一個(gè)炫隶,就是自由女神像淋叶。

1886年起,自由女神屹立于碧波蕩漾的紐約灣伪阶。新到達(dá)的外國(guó)移民坐船進(jìn)入美國(guó)煞檩,首先看到的就是自由女神像,只見(jiàn)她的左手捧著一部文件栅贴,右手高舉火炬斟湃,神色 堅(jiān)毅,仿佛向人們?cè)V說(shuō)一個(gè)美麗的美國(guó)夢(mèng)檐薯。這是一位法國(guó)藝術(shù)家的作品凝赛,為慶祝美國(guó)獨(dú)立和美法聯(lián)盟而設(shè)計(jì)注暗。據(jù)說(shuō)塑像手臂的原型來(lái)源于創(chuàng)作者的妻子,而塑像的臉則與藝術(shù)家母親的臉龐完全一樣墓猎。

人們說(shuō)捆昏,德沃夏克的《自新大陸》,其靈感來(lái)自于他所坐的郵輪毙沾,駛?cè)爰~約灣看到自由女神像最初剎那間的震憾與啟迪骗卜。他在樂(lè)曲中體現(xiàn)的美國(guó)精神,就是自由女神告訴人類的世界共同精神:自由左胞、平等膨俐、獨(dú)立。

人們都說(shuō)德沃夏克的這首交響曲回響著美國(guó)黑人歌曲抑郁的旋律罩句。而在第二樂(lè)章中,如此特殊的樂(lè)理印記尤為明顯敛摘。這讓人想起1851年福斯特創(chuàng)作的《故鄉(xiāng)的親人》所特有的婉轉(zhuǎn)音色门烂。

福斯特自幼接受音樂(lè)熏陶,經(jīng)常跟隨黑人保姆前往教堂膜拜兄淫,因被黑人所唱的贊美歌打動(dòng)屯远,賦寫此曲。與福斯特相同捕虽,在與美國(guó)基層音樂(lè)的接觸中慨丐,黑人宗教歌曲的靈魂注入了他的作品。

德沃夏克任職的國(guó)家音樂(lè)學(xué)院不是一個(gè)盈利的單位泄私,只對(duì)付得起學(xué)費(fèi)的學(xué)生收費(fèi)房揭。令德沃夏克感到滿意的是,學(xué)校對(duì)有前途的黑人學(xué)生提供免費(fèi)教育晌端。他在這里給學(xué)生上課捅暴,每周有兩次排練。他告訴學(xué)生咧纠,美國(guó)自有充沛的藝術(shù)原始力和豐饒的音樂(lè)礦藏蓬痒。他深情地感嘆,他如何被印第安舞蹈強(qiáng)烈節(jié)奏感染震撼漆羔,如何在聽(tīng)到黑人靈歌與西部民謠時(shí)激動(dòng)得流淚梧奢。

德沃夏克在1895年2月的《哈潑雜志》上這樣說(shuō):這些夢(mèng)幻般變化的主題,從美國(guó)的土地生長(zhǎng)出來(lái)演痒,它屬于美國(guó)亲轨,是大地的產(chǎn)物、真正的美國(guó)之聲鸟顺。美國(guó)的作曲家們必須轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)瓶埋,向它致敬。([英]尼爾·巴特沃斯:《德沃夏克》)

他充分肯定黑人民歌的藝術(shù)價(jià)值,大聲贊揚(yáng)這種藝術(shù)形式:“在黑人民歌里养筒,我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)偉大高貴的音樂(lè)流派所應(yīng)該具有的所有特點(diǎn)曾撤。”德沃夏克與他的黑人學(xué)生結(jié)下不解之緣晕粪。課余時(shí)分挤悉,他傾聽(tīng)黑人學(xué)生為他演唱,并認(rèn)真地記下樂(lè)譜巫湘。這些優(yōu)美的旋律装悲,像清溪匯入大河,轉(zhuǎn)化為《自新大陸》獨(dú)特的樂(lè)章基調(diào)尚氛。

人們都說(shuō)德沃夏克的這首交響曲回響著美國(guó)黑人歌曲抑郁的旋律诀诊。而在第二樂(lè)章中,如此特殊的樂(lè)理印記尤為明顯阅嘶。這讓人想起1851年福斯特創(chuàng)作的《故鄉(xiāng)的親人》所特有的婉轉(zhuǎn)音色属瓣。

福斯特自幼接受音樂(lè)熏陶,經(jīng)常跟隨黑人保姆前往教堂膜拜讯柔,因被黑人所唱的贊美歌打動(dòng)抡蛙,賦寫此曲。與福斯特相同魂迄,在與美國(guó)基層音樂(lè)的接觸中粗截,黑人宗教歌曲的靈魂注入了他的作品。

1893年12月美國(guó)管樂(lè)樂(lè)隊(duì)正式首演這首樂(lè)曲捣炬,獲得成功熊昌。黑人作曲家評(píng)論德沃夏克的這部作品說(shuō):作品不僅具其本身的音樂(lè)價(jià)值,而且顯示如此豐富的黑人音樂(lè)語(yǔ)匯湿酸。

美國(guó)人總認(rèn)為黑人社會(huì)地位低下浴捆,屬于他們的一切,包括音樂(lè)稿械,也必然低劣不堪选泻。德沃夏克的《自新大陸》克服偏見(jiàn),讓黑人音樂(lè)登上大雅之堂美莫,成為美國(guó)音樂(lè)的基本組成部分页眯。

在美國(guó)生活的日子里,德沃夏克常到黑人學(xué)生中去厢呵,觀察他們的生活窝撵,傾聽(tīng)他們的心聲,與他們一起歌唱襟铭。

他所在的音樂(lè)學(xué)院有一名黑人男中音歌唱家哈利.查柯.勃萊碌奉,成為他的好朋友短曾。德沃夏克常請(qǐng)他來(lái)自己的公寓演唱,記下了許多黑人民歌的曲譜赐劣。德沃夏克在音樂(lè)學(xué)院除行政工作之外嫉拐,擔(dān)任作曲、配器課程的教學(xué)與學(xué)院交響樂(lè)隊(duì)的指揮魁兼。他把這些編入教材婉徘,融入到自己的創(chuàng)作中去。(蔡際洲:《德沃夏克》)

德沃夏克的這首交響曲咐汞,無(wú)論是慢板的抒情盖呼,還是激越的悲鳴,都在敘述美國(guó)建國(guó)一路走過(guò)的艱辛與悲愴化撕,而對(duì)美國(guó)黑人經(jīng)歷的痛苦更寄以無(wú)限而深切的同情几晤。

側(cè)耳輝煌的樂(lè)章,是不是聽(tīng)到炎炎烈日下植阴,南方棉田中蟹瘾,黑人奴隸疲憊的喘息?是不是聽(tīng)到他們掙脫枷鎖的呼號(hào)墙贱?是不是聽(tīng)到為解放黑奴而發(fā)動(dòng)的南北戰(zhàn)爭(zhēng)的暴雨般的槍聲?

顯然贱傀,德沃夏克將黑人和印第安人的旋律匯入自己的作品中惨撇,表現(xiàn)出恢宏的精神氣度與生動(dòng)的美國(guó)特質(zhì)。

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