藝術(shù)簡(jiǎn)介:
任紀(jì)成庭砍，號(hào)五岳岱楓场晶，1958年出生，山東省淄博市人怠缸。自幼酷愛繪畫雕塑藝術(shù)峰搪，40余年筆耕不輟，為藝術(shù)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)凯旭。1979年在山東藝術(shù)學(xué)院概耻，師從李振才、石振鋒罐呼、古楓教授鞠柄，專修花鳥人物。2015年在中央美院李剛教授門下研修山水畫寫生及創(chuàng)作嫉柴。2016年在北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院厌杜，中國(guó)畫導(dǎo)師崔曉東高研班研修山水畫。經(jīng)諸位教授親臨口傳手授计螺，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)山水及歷代名家的獨(dú)特風(fēng)格枝法進(jìn)行系統(tǒng)研學(xué)夯尽。
現(xiàn)其山水畫作品用筆講究、線條疏秀流暢登馒、剛?cè)嵯酀?jì)匙握、變化無窮，作品人物陈轿、花卉圈纺、雕塑亦獨(dú)創(chuàng)一格。作品先后被北京大學(xué)藝術(shù)館麦射、國(guó)家博物館及國(guó)際友人收藏蛾娶。作品榮獲第一屆"中華杯"全國(guó)書畫家作品邀請(qǐng)賽獲銀獎(jiǎng)，作品入藉于《中國(guó)書畫家大典》潜秋、《中華書畫藝術(shù)博覽全書》等蛔琅。
現(xiàn)為:
中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員
中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員
翰墨五岳書畫藝木院院長(zhǎng)
中國(guó)教育電視臺(tái)水墨丹青書畫家院會(huì)員
全國(guó)名人書畫藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)會(huì)員
中國(guó)當(dāng)代書畫藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員
山東省淄博市雕塑藝術(shù)協(xié)會(huì)理事
中國(guó)畫是一門非常講究傳統(tǒng)技法傳承的藝術(shù)門類，得法為神通峻呛，無法為江湖罗售。當(dāng)代著名畫家任紀(jì)成前輩，修煉畫法既注重深師傳統(tǒng)精髓杀饵，又重視對(duì)造化的游歷心追莽囤，非常注重筆墨的表現(xiàn)力谬擦，畫山水無論是重山復(fù)嶺寒林蕭蕭都是骨法用筆氣韻生動(dòng)的典范切距。
中國(guó)山水是傳統(tǒng)文化精神的寄寓平臺(tái)，也是東方哲學(xué)體系的筆墨承載惨远，所以山水創(chuàng)作一需要技法的正宗谜悟，二需要文化修養(yǎng)的深厚话肖，才可以執(zhí)法而入道，成為山水制韻的大手筆葡幸∽钔玻縱觀當(dāng)代著名畫家任紀(jì)成先生的山水創(chuàng)作，恰是法修高門得授心訣蔚叨，文化修為博觀厚積之后的正宗氣象床蜘。他在師古、師今蔑水、師造化的山水透悟中邢锯，形成了筆墨沉穩(wěn)，皴法機(jī)變搀别，筋骨氣韻雙佳的創(chuàng)作風(fēng)格丹擎，成為山水龍脈傳承的時(shí)代典范。
從技法的習(xí)成上來說歇父，畫訣是內(nèi)家法蒂培，要經(jīng)過師授生受的過程，才可以完全成筆墨心訣的代際傳承榜苫。吳道子在廟門畫像护戳，用的是心法，一旁的弟子只識(shí)表面手法垂睬，在未得心法的情景下灸异，去臨繪吳道子的畫作，結(jié)果是耗心費(fèi)神羔飞，難得吳道子畫像的傳神精工肺樟，因此吳道子告訴弟子：畫以施心，并非僅以用手逻淌。從這件事情上么伯，可以發(fā)現(xiàn)畫家的功成高度，與師出何門是否得心訣有重要關(guān)系卡儒。名師出高徒田柔，并不是隨而說，而是書畫藝術(shù)在千年傳承過程中的事實(shí)印證骨望。任紀(jì)成先生早年就學(xué)于書畫專業(yè)藝術(shù)學(xué)院硬爆，經(jīng)歷了完備的丹青體系專業(yè)塑造，師從當(dāng)代著名畫家崔曉東教授門下擎鸠，崔曉東教授祖籍江蘇揚(yáng)州缀磕，1977年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院，獲碩士學(xué)位，現(xiàn)為中央美術(shù)學(xué)院——中國(guó)國(guó)畫學(xué)院教授袜蚕、山水系主任糟把、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、炎黃藝術(shù)館館長(zhǎng)牲剃！還師從李振才遣疯、石振鋒、段古楓凿傅、李剛等門下缠犀，經(jīng)由恩師們對(duì)其德才的雙重考查，然后納入成門人聪舒，入室為弟子夭坪，走過了心訣手授的技法傳承路徑，所以執(zhí)筆驅(qū)墨过椎，全施真法室梅，成為山水畫壇師法賢門繪正宗的典型人物。
他的山水畫具有極高的專業(yè)水準(zhǔn)疚宇，富含歷代傳承下來的氣韻內(nèi)涵亡鼠，再因循師古畫求法宋元，師造化求法自然的進(jìn)一步探尋敷待，讓他全面掌握了百代標(biāo)程的筆墨范式间涵，也全面通諳了目觀千山之勢(shì)，心窮萬物之源的山水創(chuàng)作機(jī)理榜揖。用非常勁卓的筆線去勾勒山崖的筋骨勾哩，正向走線，勾之流暢举哟，逆向行筆思劳，勒之澀勁，心手雙暢妨猩，心筆合一潜叛，為山水立骨的意識(shí)相當(dāng)鮮明，塑造也非常突出壶硅。所以他的山水在筆力的醞釀下威兜，總是精氣神的煥發(fā)盎然。他非常嫻熟地用積墨法皴擦山石的質(zhì)感和老桿的蒼卓樸茂庐椒，在層層積皴的過程中椒舵，始終保持畫面無蝕的凈質(zhì)，絕不會(huì)有積墨成污的視覺失雅约谈，鐵屋石人諸多元素皆因墨積而成質(zhì)笔宿。宋代范寬開創(chuàng)此法犁钟，清代龔賢發(fā)揚(yáng)光大，當(dāng)代任紀(jì)成繼承先賢衣缽措伐，是水墨制韻北宗山水特纤，渾厚華滋賦歌哲學(xué)的功力傳承者军俊。
法修高門授心訣侥加，百代標(biāo)程傳正宗。畫山水最俗是火氣十足粪躬，最雅是清涼世界担败。任紀(jì)成先生的山水以水墨為底色，淡賦清綠镰官，寫意北宗山水的朝霞暮云提前，再借助虛與空、有與無的對(duì)應(yīng)關(guān)系泳唠，在山水創(chuàng)作中實(shí)踐獨(dú)與天地精神往來狈网，一抒心中塊壘的文人境界，以文修而避開艷俗火氣笨腥，以文修構(gòu)建清涼悅目的心靈世界拓哺，仰觀山高遠(yuǎn)趨云端，自然是引人臥游脖母，醉享其間士鸥！
他的山水作品非常重視線條的塑造力，長(zhǎng)勾短勒谆级，變化多端烤礁，總是流暢自然。沒有一根線條會(huì)是散兵游勇肥照，下筆嚴(yán)謹(jǐn)脚仔，意在筆先。斧劈皴奇峰舆绎，凌指云天玻侥，折帶皴危崖，氣勢(shì)錯(cuò)落亿蒸。短而密集的芝麻皴則如剛打鐵鑄凑兰，不零也不亂，筆筆納入組織边锁，比比相映姑食，表現(xiàn)山石雜樹總是惟妙惟肖，筆筆相生茅坛。沒有一筆不到位音半，沒有一筆是流弊则拷。把中國(guó)畫以線條而造型的技法發(fā)揮得爐火純青出神入化。
在用色和用墨上曹鸠，追求蒼潤(rùn)的風(fēng)格煌茬，水墨濃淡干濕焦，五色幻神彻桃。其中水分的調(diào)節(jié)總是恰到好處坛善，水多一份為濕，少一分則為枯邻眷。水墨剛剛好眠屎，妙在自然寫天成的感覺，便是覺悟畫道的見證肆饶。既善于積墨改衩，也善于潑墨，積墨由濃復(fù)淡驯镊，層層疊施不會(huì)一塌糊涂葫督，盡是層次分明，神采煥發(fā)板惑。再介入青綠淺絳橄镜，就是色不礙墨，墨不礙色的乾坤妙有洒放。筆中有墨蛉鹿，墨中有筆，干皴濕染巧妙鋪陳往湿，無論是小青綠山水還是金碧山水妖异，經(jīng)由隨類賦彩應(yīng)物象形的表現(xiàn)，都顯得氣韻生動(dòng)领追，可斷人間煙火氣他膳，心是真如出家僧，用修養(yǎng)之品畫山水绒窑，這里自是修身養(yǎng)性的好去處棕孙。
汀沙云水暮蒼蒼，氣韻生動(dòng)立精神些膨。先生不但有山水的氣韻生動(dòng)蟀俊，創(chuàng)作人物畫也獨(dú)有法度，擁有點(diǎn)睛能活的精湛订雾。畫內(nèi)是精絕的筆墨技法肢预，畫外是令人遐想的文化脈絡(luò)。山水創(chuàng)作達(dá)到這層境界洼哎，當(dāng)然是滿層清韻如可掃烫映，我歸此意不師古的高貴沼本。用細(xì)的線條游絲高古，用鋪的線條鋪陳氣勢(shì)锭沟，比例結(jié)構(gòu)精湛抽兆，景物烘托精彩。有古典風(fēng)格的曹衣出水族淮，也有當(dāng)代寫寫實(shí)具像的發(fā)揮辫红，丹青完現(xiàn)傳承與創(chuàng)新合成的真實(shí)力。依實(shí)力行走畫壇瞧筛，心有底氣功不欺世厉熟，大家風(fēng)范一目了然导盅！
