2016-09-30 華杉

堅(jiān)持的三條方法論：學(xué)業(yè)上的堅(jiān)持，在于日日不斷之功村斟。道德修養(yǎng)上的堅(jiān)持贫导，在于聚焦改過(guò)抛猫。事業(yè)上的堅(jiān)持，在于只問(wèn)耕耘孩灯，不問(wèn)收獲闺金；只問(wèn)耕耘，不問(wèn)收獲峰档，在于能接受失敗掖看。能接受終極失敗，才可以談?wù)摮晒Α?/p>

【孟子曰：“有為者辟若掘井面哥，掘井九軔而不及泉哎壳，猶為棄井也∩形溃”】

軔归榕，同仞，八尺為一仞吱涉，九仞刹泄，大概就七丈吧。

孟子說(shuō)怎爵，有作為者特石，就好比挖井。挖了六七丈鳖链，還是沒(méi)見(jiàn)到水姆蘸，這時(shí)候放棄了，那還是一口廢井芙委，前面的當(dāng)白挖逞敷。

那應(yīng)該怎么樣呢？應(yīng)該接著往下挖灌侣，不要半途而廢推捐。

張居正說(shuō)：天下之事，不貴在有為侧啼，而貴在有成牛柒。若有志于圣賢之道德，而講學(xué)窮理痊乾；或者有志于帝王之事功皮壁，而勵(lì)精圖治。銳然有為符喝，就像在挖一口井一樣闪彼，挖了六七丈了，快挖出水了协饲，但這時(shí)候放棄了畏腕，前面的功夫也就全廢了。

這種情況很普遍茉稠，可以說(shuō)是大多數(shù)情況描馅。那有志于學(xué)習(xí)的，開(kāi)始時(shí)很勤奮而线，然后就懈怠了铭污。那有志于事功的，開(kāi)始時(shí)勵(lì)精圖治膀篮，然后就腐敗墮落了嘹狞。《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)：“靡不有初誓竿，鮮克有終磅网。”都立志發(fā)奮過(guò)筷屡，但能堅(jiān)持下來(lái)的人就很少涧偷。

你看歷代帝王，若是一代圣君毙死，多半是壽命不長(zhǎng)的燎潮，如果活得長(zhǎng)，到晚年就腐敗了扼倘。比如李世民是圣君确封，最能克制自己，虛心納諫的再菊，他五十多歲就死了隅肥，如果活到七十歲會(huì)怎樣？李隆基就回答了這個(gè)問(wèn)題袄简，他的文治武功腥放，開(kāi)創(chuàng)了開(kāi)元盛世，然后呢绿语？他就沒(méi)追求了秃症，沒(méi)目標(biāo)了，沒(méi)意思了吕粹，事業(yè)吧种柑，沒(méi)什么事業(yè)好干了；愛(ài)情吧匹耕，后宮粉色如土聚请，多美的美女看見(jiàn)都想吐躏啰。直到遇上楊玉環(huán)，重新點(diǎn)燃了生命之火换衬，這把火爷辱，就把大唐的天燒塌了。

所以煤傍，“堅(jiān)持”是世間最難之事盖文，要有堅(jiān)持的方法論。

學(xué)習(xí)上的堅(jiān)持蚯姆，關(guān)鍵是日日不斷之功五续，不要把自己搞得那么勤奮，一天學(xué)到晚龄恋，搞得跟備戰(zhàn)高考似的疙驾。勤奮的架勢(shì)太大，就不容易堅(jiān)持下去郭毕。要每天都學(xué)一點(diǎn)它碎，一天也不間斷。中國(guó)好多學(xué)生铣卡，為什么進(jìn)了大學(xué)就不學(xué)習(xí)了链韭？因?yàn)橐惠呑訉W(xué)習(xí)的勁頭，都給高考消耗完了煮落。

曾國(guó)藩說(shuō)敞峭，想做任何學(xué)問(wèn)，就必須有日日不斷之功蝉仇，每天堅(jiān)持旋讹，不可說(shuō)今天忙，今天的功課放到明天做轿衔；也不可說(shuō)今天比較空沉迹，把明天的功課也放到今天先完成，都不可以害驹，一定每天做每天的鞭呕。也不可以說(shuō)今天我出差，功課先放下宛官，回來(lái)再補(bǔ)葫松，你出差總得住店吧？把功課帶著底洗，晚上完成腋么。日日不斷，是做學(xué)問(wèn)的基本要求亥揖。

曾國(guó)藩這個(gè)教導(dǎo)珊擂，我是照做了，出差箱子底下總是半箱書(shū)，功課都帶著摧扇，每天做一點(diǎn)圣贸。我的體會(huì)，所謂21天養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣扳剿，你堅(jiān)持一陣子之后旁趟，就能一直堅(jiān)持了昼激，因?yàn)樽约翰辉敢馄茐淖约旱膱?jiān)持庇绽。堅(jiān)持，成了自己最寶貴的橙困，要捍衛(wèi)的東西瞧掺。這也符合人的心理——人們總是會(huì)在他已經(jīng)下注的地方，繼續(xù)下注凡傅。

道德修養(yǎng)上的堅(jiān)持呢辟狈？貴在“改過(guò)”，這也是儒家方法論夏跷。因?yàn)橐獔?jiān)持哼转，首先得找一件永無(wú)止境的事。這還真不是挖井槽华。挖井壹蔓，挖到水了，就結(jié)束了猫态。永無(wú)止境的事佣蓉，才能用一生去追求∏籽“改過(guò)”勇凭，就永無(wú)止境。因?yàn)槲覀兎稿e(cuò)是永無(wú)止境的义辕，不停的都在犯錯(cuò)虾标，那就追求改過(guò)，學(xué)習(xí)蘧伯玉灌砖，“年五十而知四十九之非璧函。”活到五十歲周崭，前面四十九年犯過(guò)什么錯(cuò)自己全知道柳譬。他派使者去問(wèn)候孔子，孔子問(wèn)使者：“蘧老在家干嘛呢续镇？”使者回答說(shuō)：“在家琢磨改過(guò)美澳，但是很郁悶，還沒(méi)做到≈聘”這就永無(wú)止境的堅(jiān)持了舅桩。

事業(yè)上的堅(jiān)持呢，儒家方法論就八個(gè)字：只問(wèn)耕耘雨膨，不問(wèn)收獲擂涛。我再加四個(gè)字：接受失敗。我們?yōu)槭裁床荒軋?jiān)持聊记？因?yàn)槔显诳从袥](méi)有效果撒妈。這就跟投廣告一樣，一看“沒(méi)效果”排监，不投了狰右，那肯定就是一口廢井扔下了。接受失敗什么意思呢舆床？就是沒(méi)效果棋蚌，也能接受，只要還有錢(qián)挨队，還投得起谷暮，就接著投。

成功來(lái)自于壓倒性的投入盛垦，堅(jiān)持就是最大的投入湿弦。只問(wèn)耕耘，不問(wèn)收獲情臭，有的人不理解這個(gè)道理省撑，你可以換一個(gè)角度來(lái)看，在同一件事上競(jìng)爭(zhēng)俯在，那成天問(wèn)收獲的竟秫，肯定干不過(guò)不問(wèn)收獲，只管耕耘的跷乐。

一路耕耘肥败，最終也沒(méi)收獲，怎么辦愕提？

接受失敗馒稍。

能接受終極失敗，才可以談?wù)摮晒Α?/p>

這至理之言浅侨，讀者宜深思熟玩焉纽谒。