甲：聽說你辭職回家畫畫了？

乙：是的徙融，都半年了洒缀。

甲：不錯啊，怎么樣欺冀？賣了嗎树绩？

乙：賣了，賣了不少隐轩。

甲：厲害啊饺饭，賣啥了啊职车？

乙：先賣了手上的股票期權理財產(chǎn)品啥的砰奕，后來把車也賣了蛛芥，最近準備把房子也賣了。

甲：.....

當我第一次知道林正碌的時候军援，不知怎么的仅淑，我第一個想到的就是這則網(wǎng)絡上的老笑話。這位沒有經(jīng)過任何科班繪畫基礎教育的中年男子胸哥，正在一個古村落里免費對一群同樣沒有基礎涯竟，甚至連文化功底都一貧如洗的原生農(nóng)民進行繪畫培訓，這些零基礎的農(nóng)民朋友在林先生的指導下可以在幾小時內就能產(chǎn)出一幅純原創(chuàng)的繪畫作品空厌，更為神奇的是庐船，他還能幫著把這些畫，賣嘲更！出筐钟！去！

林正碌：

1971年出生赋朦，福建莆田人

哲學家篓冲，經(jīng)濟學家，藝術家

經(jīng)歷：

1993-2007 年經(jīng)商

2005-2007年著《數(shù)性宇宙論》

2008年從事油畫創(chuàng)作宠哄，無師自通

2009年至今擔任海安523文化產(chǎn)業(yè)主題公園策劃總監(jiān)

開展“人人都是藝術家”公益藝術教育普及活動

百度里除了這條關于他的個人簡歷之外壹将，便是有關于他的各種“神跡”了。

農(nóng)婦學畫30天PK藝術家周春芽
人人都能當畫家 臺灣畫家林正碌在滬進行免費油畫培訓
4次破產(chǎn)毛嫉，一天沒學過繪畫的他诽俯，卻一分錢不收教會了5000人畫畫。
海安：林正碌藝術教育實踐展“人人都是藝術家”

網(wǎng)傳林正碌早年是在深圳的大芬村賣畫。（關于大芬村负溪，建議大家百度“油畫流水線”以便對此處有更深入的了解）透揣，但林先生本人是矢口否認的。同時川抡，通過林先生的自述辐真，他對于大芬村的文化“標品化”也是非常不屑的须尚，他認為人家3D打印都可以打印屬于你個人需要的唯一畫子的時候，你幾千幾萬人在做一模一樣的畫子,它是沒辦法改良以精神滿足的侍咱。所以耐床，他把目標投放到了一個個性化潛力更為廣闊的產(chǎn)業(yè)基地：農(nóng)村。生產(chǎn)方式為：免費培訓農(nóng)民楔脯。

誰來培訓撩轰？

當然是林先生自己∶镣ⅲ可是堪嫂，林先生本人也沒有經(jīng)過任何系統(tǒng)化的繪畫訓練和藝術教育，不過對此林先生自己的說法是：我都賣行畫生意見過很多名畫了,領教過很多所謂的藝術家了木柬。他們都沒辦法讓我覺得這是對的,而我真正在畫的時候完全應驗了光學原理,在我看來每個色彩皆串、造型、轉折的地方清清楚楚,我只要把它色彩對跟著這個光的邏輯去走的時候,它就馬上畫出來眉枕。而我用的就是光學原理和對人性心理學的把握恶复。我教別人也是基于這兩點。

為什么是農(nóng)民齐遵？

我今天如果教一個北大的物理系教授他畫一下,人家會說他教授本來就比較厲害,那好,我教一個社會上最底層的最沒自信的整天迫于生計的人,突然間個性煥發(fā)靚麗轉身,那么有人看到什么叫文化創(chuàng)意的力量寂玲。

教學難度？

必須要懂教學心理學,與其你整天茫然若失勞勞碌碌在虛度光陰的時候,一我又沒有收他學費二我又沒逼他又不是騙他去賭博喝酒吸白粉的話,明明是讓他玩一玩梗摇，結果這里面有一個就是玩一玩,人有效的畫畫拓哟，他越畫越把握到要點，這是一個自證系統(tǒng)伶授，他通過畫畫理念自我證明說啊我可以把它畫出來啦!這種自證系統(tǒng)本身就讓他畫畫的過程中很開心,而且我們教學效率特別高断序。他很快就自我證明出他是有能耐的,可以畫出來。

據(jù)說糜烹，林先生經(jīng)常將自己學生的作品發(fā)到朋友圈违诗，并以200-1000不等的價格出售，竟然真的就有不少學生的畫作因此被訂購一空疮蹦。當?shù)氐霓r(nóng)民看到繪畫也可以成為謀生手段诸迟，便開始更自信更向上，于是他們也學著去買智能手機愕乎，回來自己在朋友圈“賣畫”阵苇。并以此提升了人生定位，同時自我認知上也得到了大幅的提升感论。當農(nóng)民們在懂得繪畫绅项，懂得欣賞藝術之后，才會明白保存古村落的文化遺跡真正的藝術含義比肄，這種行為意識的升華快耿，就是對中國古村文化的一種維護囊陡。

其實，就我個人而言掀亥，我最好奇的倒不是古村落里剛剛過了溫飽線的農(nóng)民盆友們是如何能立即下筆撞反，短時期內有原創(chuàng)作品產(chǎn)出的，也無所謂生計上尚且捉襟見肘的農(nóng)婦大姐搪花，勇于承擔油畫這個舶來品的大量原材料消耗痢畜，從而實現(xiàn)了精神和自我認知的飛躍與升華的勵志故事。作為一個十年浮沉的小小生意人鳍侣，目光狹隘的我最好奇的倒是丁稀，林先生到底是怎么把農(nóng)民的畫賣出去的？

林先生如是說：

1980年之前的全是以物理性商品為核心的工業(yè)時代倚聚，所謂物理性產(chǎn)品就是衣食住行里面可以用物理性質來度量的线衫，比如體積、物理空間惑折、一臺車啊等等授账。但是互聯(lián)網(wǎng)時代過后，它互聯(lián)網(wǎng)支持了每個人個體的精神層面的追求跟創(chuàng)造力的被認可,成為了可能惨驶“兹龋《長尾經(jīng)濟學》它早就預言了實體店會大量的關門，等等粗卜。它是帶出來一個無限可能的一個新的生活模式來定義這種財富的文化創(chuàng)意來定義屋确，也就是說如何符合每個個體的耐心點的人性化的需求來定義經(jīng)濟價值。

介于林先生是一位寫過《數(shù)性宇宙論》的哲學家续扔，所以他的這番有些拗口的行文方式攻臀，我舉個栗子解析下，正好我也淺讀過《長尾經(jīng)濟學》纱昧。

很久以前想買件裙子刨啸，它是件裙子就可以了。但是隨著經(jīng)濟的發(fā)展识脆，人們個性化需求的不斷提升设联，裙子的這個基礎要求就會慢慢演變成：

裙子

長裙

紅色長裙

紅色帶釘珠長裙

紅色帶釘珠，釘珠圖案是花的長裙

紅色帶釘珠灼捂，釘珠圖案是花离例，花上還有個瓢蟲的長裙

紅色帶釘珠，釘珠圖案是花纵东，畫上還有個瓢蟲粘招，瓢蟲還有翅膀的長裙

...

這一切一切的附加需求啥寇，就是所謂的“長尾”偎球，它會不斷的因為各種疊加的需求而被延伸洒扎，但是，也會因為長尾的不斷延伸衰絮，受眾群體會不斷的縮小袍冷，但越縮小越精準，越容易戳中消費痛點猫牡，完成價值到價格的轉換胡诗。中國有句老話：有錢難買心頭好，就是這個道理淌友。人們對于越集中內心長尾需求的產(chǎn)品煌恢，越容易立即轉變成消費。難怪震庭，林先生的百度解析中瑰抵，排在第一位的是是“哲學家”，第二位的便是“經(jīng)濟學家”的名頭了器联。

可是光有經(jīng)濟學理論和認知二汛，似乎也很難使得林先生如此強大的“賣畫”能力順理成章。因為即便是長尾經(jīng)濟理論拨拓，小眾的經(jīng)濟學定位肴颊，也是需要有巨量的受眾基數(shù)作為基礎，從而才能篩選出需求精準的“買家”來渣磷，當然婿着，林先生有多年的行畫生意經(jīng)歷，同時也兼做藝術指導之類的職位醋界，頭戴“藝術家”光環(huán)的他所積累的人脈與圈子可能是我等平民無法望其項背的祟身。

他免費培訓，即便幫自己的學生賣畫物独，收取的也僅僅只是20-30元的材料費袜硫。他對農(nóng)民群體的極大熱情與悲憫心，讓我想到了《毛選》中的毛爺爺挡篓。也許正是有了這些無視規(guī)矩漠視權威的“異類”存在婉陷，我們才有幸領略，什么叫“偏執(zhí)”官研，那是一種普通人看不懂的堅持秽澳。

林正碌這樣一位半路出家的“民間藝術家”顯然是與“名門正派”水火不容的，他一些頗具爭議性的言論似乎也激怒了一些科班出身的正統(tǒng)人士戏羽。所以担神，網(wǎng)上對這位“哲學家，經(jīng)濟學家始花，藝術家”褒貶不一也就顯而易見了妄讯。但這就是個無爭議不傳播的美好時代孩锡，眼見著一位“公益免費培訓農(nóng)民畫畫”的新網(wǎng)紅冉冉升起，能走多久亥贸，我們大家一起拭目以待吧躬窜。