作者：薇安（原創(chuàng)）
要入睡之前喉前，突然從口里念出没酣，從別后，憶相逢卵迂。幾回魂夢與君同裕便。真是神奇，不知道為什么就會想到這首詞呢见咒。而且這首詞我都不知道是誰作詞偿衰，詞的名字叫什么？
好吧论颅，百度一下哎垦。
不知道小伙伴們有沒有遇到過我這種情況囱嫩，在某個剎那間腦海突然想到一個詞或者一個人又或者一段話恃疯，一段場景。
《鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鐘》是宋代詞人晏幾道的作品墨闲。晏幾道（1030-1106今妄，一說1038—1110 ，一說1038-1112）鸳碧，男盾鳞，漢族，字叔原瞻离，號小山腾仅，著名詞人，撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進賢縣）人套利。晏殊第七子推励。多寫愛情生活鹤耍，是婉約派的重要作家。
為什么古代的騷人墨客大多都出自江南一代呢验辞？而東北一代卻成了各個朝代犯罪獲刑的流放之地稿黄，跟誰說理去！
鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鐘
彩袖殷勤捧玉鐘跌造。當(dāng)年拚卻醉顏紅杆怕。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇影風(fēng)壳贪。
從別后陵珍，憶相逢。幾回魂夢與君同违施。今宵剩把銀釭照撑教，猶恐相逢是夢中。
詞的解釋：
當(dāng)年初次相逢你酥手捧杯殷勤勸酒頻舉玉盅醉拓，是那么地溫柔美麗和多情伟姐，我開懷暢飲喝得酒醉臉通紅。翩翩起舞從月上柳梢的傍晚時分開始亿卤，直到樓頂月墜樓外樹梢的深夜愤兵，我們盡情地跳舞歌唱，筋疲力盡累到無力再把桃花扇搖動排吴。自從那次離別后秆乳，我總是懷念那美好的相逢。多少回夢里與你相擁钻哩。今夜里我舉起銀燈把你細(xì)看屹堰，還怕這次相逢又是在夢中。
彩袖殷勤捧玉鐘街氢。當(dāng)年拚卻醉顏紅扯键。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇影風(fēng)珊肃。
籌光交錯的酒席中荣刑，詩人與才貌雙全的酒樓女子初次相見，一見鐘情伦乔。只恨相見太晚厉亏，誓要把歌曲唱罷舞跳盡都不能盡興！
古代的文人喜歡去酒樓宴請知己好友烈和，共度良辰美景爱只。那些陪酒的侍女從小就將琴棋書畫學(xué)得樣樣精通，正因為如此才能吸引來此做客的各類風(fēng)流人物招刹。
原來早在兩千多年前的西漢恬试，我國就有了第一位非常著名的酒水促銷女郎沥匈，這就是大名鼎鼎的卓文君。古代陪酒女郎卻一直活躍在酒桌周圍忘渔，各有特長高帖，專為客人演奏、跳舞畦粮、陪酒散址，負(fù)責(zé)陪酒的被稱為“酒妓”。
古樂府詩《隴西行》中描寫了這樣一位女子：“好婦出迎客宣赔，顏色正敷愉预麸。伸腰再拜跪，問客平安不儒将？請客北堂上吏祸，坐客氈氍毹。清白各異樽钩蚊，酒上正華疏贡翘。酌酒持與客，客言主人持砰逻。卻略再拜跪鸣驱，然后持一杯”。
詩人李白對胡姬酒肆情有獨鐘蝠咆，他寫了許多關(guān)于胡姬酒肆的詩踊东，比如“落馬踏盡游何處？笑入胡姬酒肆中”刚操、“細(xì)雨春風(fēng)花落時闸翅，揮鞭直就胡姬飲” 。
他有一個酒友叫王歷陽菊霜，兩人經(jīng)常一起去胡姬酒肆坚冀，李白還專門寫了篇《嘲醉后贈王歷陽》：“雙歌二胡姬，更奏遠(yuǎn)清朝占卧。舉酒挑朔雪遗菠，從君不相饒”联喘。
大唐時代的情景有詩為證：元稹在《西涼伎》中寫到：“樓下當(dāng)壚稱卓女华蜒，樓頭伴客名莫愁”。即便在偏遠(yuǎn)的涼州（今甘肅武威）豁遭，酒肆里也有“陪酒小姐”叭喜。
宋代的酒樓，普遍以美色來刺激消費蓖谢，《東京夢華錄》里記載：“凡京師酒樓捂蕴，南北天井兩廊皆小閣子譬涡，向晚燈燭螢熀，上下相照啥辨，濃妝妓女?dāng)?shù)百涡匀，聚于主廊上，以待酒客呼喚溉知，望之宛若神仙”陨瘩。
這也就更好地理解了當(dāng)時晏幾道，家道正興级乍，生活奢靡舌劳，聲色犬馬的生活。 細(xì)細(xì)想來古時候和現(xiàn)在如此相像玫荣，現(xiàn)在的有錢人不也都是出入各種高檔會所甚淡，更是夜夜笙歌，不醉不歸捅厂。他們需要這種紙醉金迷的浮華生活贯卦。
從別后，憶相逢焙贷。幾回魂夢與君同脸侥。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中盈厘。
時光匆匆突然與舊愛相逢睁枕，那些刻骨的思念只能在夢里與你相聚，如今真的見面都有些不敢相信這是真的沸手，所以點亮銀燈外遇，一次又一次地照看，唯恐還是在睡夢里相見契吉，這刻骨的相思把人熬得分不清夢里夢外跳仿！
晏幾道出生時，晏殊已47歲捐晶，算是老來得子菲语。作為家中最小的兒子，晏幾道得到了父親格外的寵愛惑灵。晏幾道自幼聰穎過人山上，繼承了父親優(yōu)良的文學(xué)細(xì)胞，7歲就能寫文章英支，14歲就參加科舉考試佩憾。拿了個進士的身份回來。晏幾道生來就在綺羅脂粉堆中長大，珠圍翠繞妄帘，錦衣玉食楞黄，“金鞍美少年，去躍青驄馬抡驼。牽系玉樓人鬼廓，繡被春寒夜”，每天的生活就是跌宕歌詞致盟，縱橫詩酒桑阶，斗雞走馬，樂享奢華勾邦，他的六位兄長先后步入仕途蚣录，而晏幾道過的是逍遙自在的風(fēng)流公子生活搂根。
世事無常薄声，朝中政治風(fēng)云變幻莫測忌警。仁宗至和二年(1055)晏殊亡故址否，親人或父執(zhí)的亡故或失勢墨辛，使晏幾道失去了政治上的依靠繁涂，加之個性耿直淀衣、不愿攀附新貴灯帮，仕途坎坷昧港，家道中落生活景況日趨惡化擎椰，如何再去這生色場所，自然也不能經(jīng)常見到心愛之人创肥。那綿綿不絕的相思也只能在夢里延續(xù)了达舒。
這么看來作者還是長情之人
再看現(xiàn)在的社會，這是個快餐時代叹侄，什么都要趕時間巩搏，加速度。就算是談個戀愛也要速度與激情趾代。一段戀情開始的容易結(jié)束得也快贯底。估計很少有人能將戀愛談到作者詩詞中的境界。這種思念之情在當(dāng)今的社會少之又少撒强，又怎么能知曉一日不見如隔三秋呢禽捆。
從別后，憶相逢飘哨。
人生就是一次又一次地離別胚想。
我們跟兒時的自己告別，卻總是追憶稚子無憂無慮地玩耍杖玲。
我們跟少年時代的自己告別顿仇，卻總是追憶那時不怕失敗追尋理想的勇氣。
我們跟青年時代的自己告別摆马，卻總是追憶那時自己還有對未來可期的憧憬臼闻。‘
我們跟過去的自己告別囤采，卻總是追憶那昨日的種種述呐。
其實對于這種追憶，我并不贊同蕉毯。任誰也不能讓時間停下乓搬，對于逝去的不應(yīng)再有留戀，而應(yīng)該總結(jié)錯誤積累經(jīng)驗代虾，才能更好地走下去进肯。以一種新的姿態(tài)，重新出發(fā)棉磨。
如果作者能夠早日從昔日的夢境中走出來江掩，及時改變自己的不足而不是順由自己，估計會是另一番作為乘瓤。要知道無論什么時候环形，人能改變的只有自己。一個成功的人是要懂得與時俱進衙傀，不是固守自己的觀點認(rèn)知抬吟，故步自封。
什么時候我們真正懂得上善若水统抬，什么時候也就真正懂得了生活的奧義火本。
