美國學者尼爾波茲曼曾說過：“真正毀掉的我們的呢蛤，不是我們所憎惡的東西，恰恰是我們無比熱愛的東西其障。

這句話令我細思極恐银室，每個人都有屬于自己熱愛的東西励翼，仔細想想所謂的熱愛就像無節(jié)制的傷害，無比熱愛的零食汽抚、無比熱愛的夜生活抓狭、無比熱愛的享樂安逸殊橙，熱愛并不需要付出努力身體的本能就會驅(qū)動向著熱愛的方向。

熱愛本身并沒錯膨蛮，而大多數(shù)所熱愛的是無節(jié)制的欲望，放縱的目的是為了得到快樂敞葛，這份快樂也帶來了負面?zhèn)τ欤蛱斓倪\動真實的想法要放棄惹谐，真的很累的驼卖，真的不想做的，為什么還要堅持呢酌畜，我所熱愛的并不是跑步帶來的快感，相比游戲桥胞、看劇明顯更傾向后者啊。

熱愛本該是美好生活的向往考婴，是形容對一件事情愛之深切的態(tài)度，然而沥阱，在這娛樂至死的時代，熱愛失去了本質(zhì)的闡釋考杉。日漸以娛樂的方式出現(xiàn)，并成為娛樂的附庸奔则，毫無怨言，甚至心甘情愿易茬。

前段時間我在朋友圈發(fā)了一條：“永遠不使用抖音及老、今日頭條兩類產(chǎn)品” 隨后的幾天里我一直在問自己為什么抽莱，的確字節(jié)跳動公司采集了億萬條國人的瀏覽行為骄恶，創(chuàng)造出適應人性的算法機制，可僧鲁，這應該是最終的答案嗎虐呻？

我是那種自控力不是很強的人寞秃，無論是抖音還是頭條亦或是其他產(chǎn)品，放眼望去都在用算法機制推送我們喜歡的東西春寿，任意一個軟件都會采取同等的算法，這不是產(chǎn)品本身的錯绑改，我也終于明白無節(jié)制的縱欲本身就是人性的一面兄一。

波茲曼的《娛樂至死》中說：只有那些對技術(shù)的歷史一無所知的人，才會相信技術(shù)是完全中立的识腿。技術(shù)創(chuàng)造了媒介，而媒介即內(nèi)容渡讼。

一種新的內(nèi)容模式，它以怎樣的方式生產(chǎn)硝全、分發(fā)內(nèi)容？它鼓勵怎樣的智力傾向伟众？它會產(chǎn)生怎樣的影響？它會產(chǎn)生怎樣的文化凳厢？

這是當代文化傳播的模式而已，控制不了的還是人類本身先紫，寫道這里我想到了之前分享過的奶頭戰(zhàn)略，世界上20％的人為了讓80％的人不在有怨言遮精，因此才產(chǎn)生了一批一批輕而易舉獲得高成就感的事情。

你一個小時刷上百條內(nèi)容本冲，卻不用動一點兒腦筋，只是得到了情感上的極大滿足檬洞，只是在消磨這段時間的等待，而等待的是你不得不做的工作添怔，不得不完成的學業(yè)湾戳，不得不做的事情广料。

很多人包括我自己，很長一段時間認為性昭，人類的不成功都應該問罪 懶惰、拖延，很多雞湯也是這么說的啊汹族，實際上絕非如此。

細想一下顶瞒，你會應為懶惰而不去學校嗎? 你會因為拖延而完不成上司交代的工作內(nèi)容？根本不會榴徐！

現(xiàn)在唯一要做的是區(qū)分你所擅長的，你所喜歡的坑资，你所熱愛的，這些事情背后能夠給你帶來什么收獲于價值袱贮，你為什么要做，做了如何攒巍，不做又會如何嗽仪，是不是一定要現(xiàn)在做柒莉。

我們喜歡侃侃而談，但越來越少付諸行動兢孝。

我寫作的意義在于推動自己思考，提供價值跨蟹，在影響自己的前提下，去努力影響周圍的人喷市，是為了成為更好的自己，和遇到更好的人品姓。

如果日復一日浸泡在推送的內(nèi)容里，我們最后會變成了行動上的矮子腹备，因為任何的成長都需要付出艱辛的努力。

赫胥黎在《美麗新世界》中試圖告訴我們：人們感到痛苦的不是他們用笑聲代替了思考植酥，而是他們不知道自己為什么笑以及為什么不思考。

我們不是要反人性做一些苦行僧的事情友驮，而是要努力靠近20％的人漂羊，成為20％的人卸留，去改變自己走越，影響他人耻瑟，改善世界。

作者：喬治花花喳整，激勵的精進主義者。有溫柔的一面也有犀利的一面框都，相信自己未來的路就在腳下，終身閱讀瞬项，希望和你一起變得更好蔗蹋，未來我們在頂峰相遇囱淋，歡迎關(guān)注私信，我們一起成長妥衣。