“七”是一個(gè)神圣而又充滿神秘色彩的數(shù)字,它對(duì)中惑折、西方文化乃至整個(gè)世界文化都產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響其掂。漢語中有熟語“救人一命,勝造七級(jí)浮屠”,這就把“七”這個(gè)數(shù)字和生與死聯(lián)系了起來阁簸”衲洌《圣經(jīng)》中耶穌七天復(fù)活它又代表重生而柑。

今天要講的是外婆和七顆棗刺的故事苟耻。

我的外婆一生謙和蛤育、善良宛官，她說積德行善，總會(huì)有回報(bào)的瓦糕。

外婆生于上世紀(jì)二十年代底洗，七八歲左右家里實(shí)在養(yǎng)不起，把她當(dāng)作童養(yǎng)媳送到了幾十里開外的一家大戶人家咕娄。天天做苦力亥揖，干的最多的就是紡花織布。由于年紀(jì)小谭胚，經(jīng)常干到半夜徐块，困得受不了會(huì)打盹，一不小心就織錯(cuò)灾而，怕主人家看到責(zé)罰胡控，自己偷偷把干棉花咽進(jìn)去。

這樣的日子除了吃飽穿暖以外旁趟，沒有半點(diǎn)溫情可在昼激，她自然想著逃離，可又不知道去哪锡搜？

大概在她十二歲左右橙困，有個(gè)好心的鄰居，知道她的境遇后耕餐，十分同情她凡傅。有一天悄悄告訴她說，你的母親改嫁肠缔，就在離這三十里遠(yuǎn)的一個(gè)村莊夏跷。還給她指了路哼转，讓她自己去打聽。

外婆趁著看管不嚴(yán)槽华，跑了出來壹蔓，順著鄰居指的方向，邊走邊打聽猫态，最后真的找到了她的母親佣蓉。從此母女團(tuán)聚，也算是苦盡甘來了亲雪。

后來外婆長大了勇凭，她嫁到了半店，一個(gè)小鄉(xiāng)村义辕，過著淳樸的田園生活套像。

外婆家有一門絕活，據(jù)她說這手藝“傳大不傳小终息，傳女不傳男”，到她這不知道是第幾代了贞让。

我問她怎么才算學(xué)成周崭？

她說她經(jīng)常一個(gè)人去菜地里練習(xí)，都是偷偷摸摸的喳张。她會(huì)尋找別人種的冬瓜续镇、南瓜之類的練手。對(duì)著結(jié)出的冬瓜销部，她念著術(shù)語摸航，仔細(xì)觀察，大概七天左右舅桩，發(fā)現(xiàn)冬瓜變小了酱虎，就是成功了。

這是什么道理擂涛，她也從不跟我解釋读串，以至于我每次看到村子里誰家屋后有冬瓜，都忍不住留心它變小了沒有撒妈，結(jié)果常常是還沒記錄變化恢暖，就被人家摘走了。

到了夏天狰右，晚上收工回來杰捂，經(jīng)常有村民抱著孩子來找外婆，孩子又哭又鬧的棋蚌，怎么哄都不行嫁佳。

她顧不上一天的勞累挨队，大概問詢幾句后，就吩咐我脱拼，去院子西頭的棗樹上摘七顆棗刺瞒瘸。

棗樹不高，上面刺很多熄浓，有的上面還有“毛辣子”情臭，一不小心碰到了，皮膚火辣辣的疼赌蔑。

棗刺也有講究俯在，要大小差不多的，均勻娃惯，還有就是摘的時(shí)候稍帶點(diǎn)根跷乐，不能掰斷。

我都是鄭重其事地遞給她趾浅，然后再去廚房端來一大碗干凈的水愕提，然后就站在一邊靜靜地看著。

外婆會(huì)從對(duì)方手里接過孩子皿哨，左手抱著孩子浅侨，右手先拿起三顆棗刺，在小孩子的額頭順時(shí)針繞三圈证膨，嘴里念著一些我們聽不懂的術(shù)語如输。

她從不在我面前說，每次都是給別人解釋的時(shí)候央勒，我在旁邊能聽到一點(diǎn)點(diǎn)不见，說完以后，她輕輕地把棗刺放入碗中崔步。

第二次再拿起兩顆棗刺稳吮，逆時(shí)針轉(zhuǎn)三圈，然后把棗刺也放入碗中井濒。

最后拿起剩下的兩顆棗刺盖高，順時(shí)針轉(zhuǎn)三圈放入碗中。

等七顆棗刺在碗中飄浮眼虱、沉淀下來喻奥，形成一個(gè)圖案，在我看來捏悬，每次的圖案都差不多撞蚕。

這時(shí)外婆指著像花一樣的棗刺形狀，給對(duì)方家長解釋过牙，比如孩子大概在什么方位受到刺激甥厦，是什么人嚇到孩子纺铭。孩子家長慢慢回憶，覺得確實(shí)有點(diǎn)像刀疙，都會(huì)虔誠地詢問破解的方法舶赔。

外婆像是自言自語地告訴對(duì)方，聲音很小谦秧，小到我站在一邊都聽不大清楚竟纳，可能是怕泄露什么秘密吧。

過幾天后疚鲤，孩子真的好了锥累，活潑可愛的樣子，家長會(huì)帶孩子和禮物過來道謝集歇。都覺得外婆的法子神奇有效桶略，外婆總是拉拉家常，禮物堅(jiān)決退回诲宇。

她說我這也算不上什么手藝际歼，只是積德行善罷了，不圖回報(bào)姑蓝。村子里但凡誰家孩子受到驚嚇蹬挺，外婆總能給治好，而且分文不取它掂，大家都很愛戴她。

這其中的奧妙我也不懂溯泣，也很好奇想學(xué)習(xí)虐秋，可是由于我的母親她不愿意學(xué)，手藝就失傳了～