《你想活出怎樣的人生》:生而為人就要活得有個(gè)人樣

不知道自己為什么買(mǎi)了這本書(shū)霉咨,翻書(shū)架的時(shí)候發(fā)現(xiàn)這本書(shū)連塑封都沒(méi)拆,看到名字還以為是一本心靈雞湯或勵(lì)志成長(zhǎng)類(lèi)的書(shū)拍屑,沒(méi)想到是一本小說(shuō)途戒。小說(shuō)就小說(shuō)吧,正好調(diào)節(jié)一下最近的心情僵驰,就當(dāng)休閑娛樂(lè)了喷斋。

這本書(shū)以中學(xué)生小哥白尼的身上發(fā)生的事情為背景,探討了人生的很多問(wèn)題蒜茴,從而提出了對(duì)人生的思考星爪,你想活出怎樣的人生?這本書(shū)和其他的小說(shuō)一個(gè)最大的不同點(diǎn)是矮男,其他小說(shuō)純粹就在寫(xiě)小說(shuō)移必,蘊(yùn)含的道理和哲理需要自己去感悟,而這篇小說(shuō)不僅寫(xiě)了故事毡鉴,而且作者以舅舅的書(shū)信的形式崔泵,從事件出發(fā),深入思考猪瞬,講出人生的真理憎瘸,引導(dǎo)小哥白你去學(xué)習(xí),也是給讀者以思考和學(xué)習(xí)陈瘦。也難怪動(dòng)畫(huà)大師宮崎駿在自傳中用整章篇幅講述了本書(shū)對(duì)他的影響幌甘,并籌劃拍本書(shū)的同名電影。這本書(shū)對(duì)我也非常有感觸,還決定一定把這本書(shū)介紹給我的孩子看锅风。

書(shū)中不但故事寫(xiě)到生動(dòng)感人酥诽,并從故事深入思考和聯(lián)系,去思考人生皱埠。而且書(shū)中的景物描寫(xiě)也很優(yōu)美肮帐,常常被深深的觸動(dòng)。

看待事物的方法

為什么主人公的名字被叫做小哥白尼呢边器?因?yàn)楦绨啄崴岢隽巳招恼f(shuō)训枢,日心說(shuō)是跳出了以自我為中心的思維得出的結(jié)論,而和他相對(duì)應(yīng)的地心說(shuō)忘巧,正是以自己為中心的觀察和思考得出的結(jié)果恒界。人習(xí)慣以自我為中心思考、判斷事物砚嘴,這種習(xí)性根深蒂固十酣。人一旦以自己為中心判斷事物,就會(huì)無(wú)法了解世界的真相枣宫。這就是主人翁小哥白尼名字的由來(lái)婆誓,作者想讓我們讀者在思考這個(gè)人生和世界時(shí),能以廣闊的宇宙為前提也颤,了解世界上多種多樣的人和事洋幻。

為了獲取生活必須品,人們不斷辛苦勞作翅娶,我們?cè)谡J(rèn)識(shí)和不認(rèn)識(shí)人之間文留,早已不知不覺(jué)結(jié)成了緊密的網(wǎng),有了密不可分的關(guān)系竭沫。你的一件衣服燥翅,一個(gè)粽子,一個(gè)鉛筆蜕提,可能就來(lái)源于很很多多陌生的人森书。我們都是生活在世界上的一份子,只要活著谎势,你就脫離不了這個(gè)網(wǎng)凛膏。我們要學(xué)會(huì)感恩,學(xué)的有人情味脏榆,即使對(duì)陌生人猖毫。

你也許會(huì)崇拜,尊敬和羨慕拿破侖须喂,也許會(huì)崇拜很多英雄偉人吁断。無(wú)論是拿破侖還是岳飛趁蕊,唐玄宗李世民還是奧巴馬,都生在漫長(zhǎng)的歷史中仔役,又在其中死去掷伙。埃及的文明始于六千年前,中國(guó)的歷史也有五千年骂因,都可謂歷史悠久炎咖。但其實(shí)這這之前赃泡,還有數(shù)萬(wàn)年的歷史未被記錄成書(shū)寒波。今后,人類(lèi)進(jìn)步的歷史恐怕還將持續(xù)幾萬(wàn)年升熊、幾十萬(wàn)年俄烁。在這條大河面前,兩三千年又算得了什么级野,更何況每個(gè)人轉(zhuǎn)瞬即逝的一生页屠。

人類(lèi)的歷史,就像一條大河蓖柔,從遙遠(yuǎn)的古代悠悠流淌至今辰企,還將繼續(xù)流向遠(yuǎn)方。如果以心流之眼眺望著廣闊的大河况鸣,重新審視人們口中的偉人或英雄牢贸,就會(huì)發(fā)現(xiàn),這些人就是這條大河中漂浮的水珠镐捧。其次你還會(huì)發(fā)現(xiàn)潜索,脫離了這條大河,在非凡的人完成的事懂酱,也都是脆弱無(wú)償?shù)摹?/p>

以宇宙為中心竹习,我們每個(gè)人都是廣闊宇宙中的一分子。就像大海中的一滴水一樣列牺,隨著海水漲漲落落整陌。也因?yàn)槲覀兪怯钪嬷械囊环葑樱蜕磉叺娜讼沽臁⒁约耙恍┪覀兛赡軓膩?lái)都不認(rèn)識(shí)的人有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系泌辫,因此我們要有感恩的心,感恩每個(gè)人為世界創(chuàng)造的一切財(cái)富默刚,也才有了我們自己的生活甥郑。人類(lèi)歷史,就是一條長(zhǎng)河荤西,我們?nèi)司褪沁@條大河中漂浮的水珠澜搅。

成為高尚的人

人們聚集起來(lái)創(chuàng)造了這個(gè)世界伍俘,每個(gè)人在其中過(guò)著各自的人生到底有多大意義,多少價(jià)值勉躺。想了解人活在世上究竟有何意義癌瘾,需要你先活的像個(gè)真正的人,在人生中切實(shí)去體會(huì)饵溅。真正的文學(xué)家妨退,思想家都在默默地苦心探索人生的真諦,并將其思考作品和論文中蜕企。閱讀也是獲取人生真諦的一種方式咬荷。但是更重要的是,每個(gè)人都要在自己的人生中去看轻掩,去多方面去感受幸乒,這樣才能夠理解那些偉人話語(yǔ)中的真諦。要從真實(shí)的感受唇牧、真正你的事物出發(fā)罕扎,不斷思考其中的意義。

我們從小就接受道德規(guī)范丐重,教人要做到正直腔召、勤勉、克己扮惦,忠于義務(wù)臀蛛,重視公德、待人親切径缅、勤儉節(jié)約……那確實(shí)是個(gè)無(wú)可挑剔的人掺栅,自然會(huì)受到世人的尊敬,也值得被尊敬纳猪。但一個(gè)真正高尚的人氧卧,是從自己的靈魂深處出發(fā),有自己評(píng)判事物的能力氏堤,而非依靠外部的沙绝、世人的。以外部的鼠锈、世人的標(biāo)來(lái)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量其他結(jié)果闪檬,也只是表面上看起來(lái)高尚。為了在他人眼中顯得高尚而裝模作樣购笆,最在乎的是別人眼中的自己粗悯,不知不覺(jué)就把真正的自己丟在了腦后。只有真是自己內(nèi)心的感受和深受感動(dòng)的事同欠,不斷思考他的意義样傍,才能成為一個(gè)真正高尚的人横缔。

牛頓為什么能通過(guò)蘋(píng)果落在頭上就發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力?這個(gè)問(wèn)題我也有稍微思考過(guò)衫哥,但只是一閃而過(guò)茎刚。在這里作者給出了一個(gè)解釋。他說(shuō)撤逢,當(dāng)蘋(píng)果砸在牛頓頭上后膛锭,牛頓就一直思索,如果蘋(píng)果是從兩層樓房上掉下來(lái)蚊荣,會(huì)不會(huì)也砸到他呢初狰?如果從再高一點(diǎn)的天空呢?也會(huì)落到地面的啊妇押。那為什么太陽(yáng)沒(méi)有落到地球呢跷究?由此,他就大膽設(shè)想敲霍,太陽(yáng)和地球,各種星體之間一定存在某種東西丁存,才不至于他們撞在一起肩杈。后來(lái)他經(jīng)過(guò)不斷地艱苦努力,終于證明了自己的設(shè)想解寝,這就是偉大的重力和萬(wàn)有引力扩然。

有些看似理所當(dāng)然的東西其實(shí)并不單純,就算已經(jīng)完全明白聋伦,一旦順著思路繼續(xù)苦思冥想夫偶,就會(huì)遇到意想不到的事理。生活就要多思考觉增,而且是深入地思考兵拢。這和古典老師寫(xiě)的兩本書(shū)《好好學(xué)習(xí)》、《好好思考》是一曲同工之效逾礁,無(wú)論做任何事说铃,都要多思考,多向前考慮幾步嘹履,你就收獲不一樣的結(jié)果腻扇。

人的價(jià)值

人真正的價(jià)值,不在于他的穿著砾嫉、住宅和食物幼苛,而在于他作為生產(chǎn)者,對(duì)于社會(huì)和人類(lèi)做出了人么焕刮。這種做出舶沿,不在于結(jié)果的偉大舌剂,而在于做出就可以。把垃圾丟進(jìn)垃圾桶暑椰,幫家里人做家務(wù)霍转,扶起公司倒在地上的拖把……在微小的事,也是個(gè)事一汽。作為社會(huì)中的人避消,我們既是生產(chǎn)者,也是消費(fèi)者召夹。我們既然生而為人岩喷,就應(yīng)該做個(gè)生產(chǎn)者大于消費(fèi)者,做一個(gè)對(duì)社會(huì)和人類(lèi)有價(jià)值的生產(chǎn)勞動(dòng)者监憎,這才是人真正的價(jià)值纱意。

面對(duì)所犯的錯(cuò)誤

每個(gè)人一生中難免都會(huì)犯一些錯(cuò)誤,有的錯(cuò)誤是可能被別人知道鲸阔,你真誠(chéng)的道歉后會(huì)得到原諒偷霉,你也能真心的改過(guò)。但有些錯(cuò)誤你犯了后褐筛,永遠(yuǎn)都不像被別人知道类少,你內(nèi)心很是自責(zé),很是羞愧渔扎,讓你時(shí)時(shí)都受著心里上的折磨硫狞。比如,該見(jiàn)義勇為時(shí)你沒(méi)有出手晃痴,最后造成了很糟糕的結(jié)果残吩;比如你偷偷的翻看了競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的文案, 在競(jìng)爭(zhēng)中獲勝等等倘核。這些錯(cuò)誤你在道德良心上過(guò)不去泣侮,但也永遠(yuǎn)不想別人知道。為了這些事心靈上備受煎熬笤虫,痛苦旁瘫。意識(shí)到自己犯下了不可挽回的過(guò)錯(cuò),回顧自己的行為琼蚯,從道義上覺(jué)得自己“完了”酬凳,恐怕沒(méi)有比這更讓人痛苦的事情了。

只要是人遭庶,總會(huì)犯錯(cuò)宁仔。只要良心沒(méi)有麻痹,犯下錯(cuò)誤的意識(shí)必然會(huì)讓我們體驗(yàn)到痛苦峦睡。歌德曾說(shuō)過(guò):“錯(cuò)誤同真理的關(guān)系权埠,就像睡夢(mèng)同清醒的關(guān)系一樣。一個(gè)人從錯(cuò)誤中醒來(lái),就會(huì)以新的力量走向真理呐粘∷衾”

真心地直面自己的錯(cuò)誤渐尿,感受犯錯(cuò)后的痛苦和自責(zé),從錯(cuò)誤中感受自己追求改正的決心和力量嵌屎,從錯(cuò)誤中重新站起來(lái)尼夺,奮起前行淤堵,這才是錯(cuò)誤給我們的獎(jiǎng)勵(lì)。

當(dāng)你對(duì)人生產(chǎn)生懷疑和迷茫時(shí)汹胃,就以宇宙為中心着饥,我們每個(gè)人都是廣闊宇宙中的一分子呵哨,就像大海中的一滴水一樣,隨著海水漲漲落落。人類(lèi)歷史谷誓,就是一條長(zhǎng)河捍歪,我們?nèi)司褪沁@條大河中漂浮的水珠。從自己的靈魂深處出發(fā)揽乱,去評(píng)判事物的粟矿,而非依靠外部的凰棉、世人的眼光。同時(shí)嚷炉,做一個(gè)生產(chǎn)大于消費(fèi)的人渊啰,對(duì)人類(lèi)、對(duì)世界做出貢獻(xiàn),從而成為一個(gè)高尚的人绘证。真心地直面自己的錯(cuò)誤隧膏,感受犯錯(cuò)后的痛苦和自責(zé),從錯(cuò)誤中重新站起來(lái)嚷那,奮起前行胞枕。無(wú)論世界變得如何混亂與殘酷,我們也能決定以怎么樣的姿態(tài)好好活著魏宽。

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