選擇和努力同樣重要—衛(wèi)鞅為何要三試秦孝公
景監(jiān)將衛(wèi)鞅歷時六月遍訪秦國的經歷與百里子老前輩的傳書說與秦孝公磺箕，懇請秦孝公特許衛(wèi)鞅當面陳述強秦之策稽屏。
第一次見衛(wèi)鞅扮宠，秦孝公派出自己專用的馬車把衛(wèi)鞅接到國府政事堂。秦孝公和甘龍诫欠、嬴虔涵卵、公孫賈浴栽、杜摯幾名重臣荒叼，已經在政事堂前等候，秦公親自扶衛(wèi)鞅下車典鸡。
衛(wèi)鞅環(huán)視四座被廓，終于將目光注視著秦孝公，不慌不忙開講：“天下萬物萝玷，凡有所事嫁乘，必有所學。治國之道球碉，為諸學之首蜓斧，源遠流長，博大精深睁冬。
自黃帝以降挎春，歷經三皇五帝而夏商周，治國之道雖有變化豆拨，然終以王道治國為主流直奋。周室東遷以降，禮崩樂壞施禾，天下紛擾脚线，高岸為谷，深谷為陵弥搞，諸侯僭越邮绿，瓦釜雷鳴渠旁，王室衰落，列國崛起船逮。
唯其如此一死，治國之學亦成眾家爭勝之勢，終于莫衷一是傻唾。然細細查究投慈，終無超越王道治國之境界者」诮荆”
“敢問先生伪煤，何謂王道治國？”秦孝公淡淡地問道凛辣。
“所謂王道者抱既，乃德政化民，德服四邦扁誓，德昭海內防泵，德息兵禍，以無形大德服人心蝗敢，而使天下安寧之道也捷泞。何謂德？德者寿谴，政之魂魄也锁右。
對庶民如同親生骨肉，對鄰邦如同兄弟手足讶泰，對罪犯如同親朋友人咏瑟。如此則四海賓服，天下化一也痪署÷肱ⅲ”衛(wèi)鞅語言松緩，面色莊重狼犯，儼然一副講述高深玄妙之大道的神色余寥。
政事堂諸人都聽迷糊了，這么興師動眾來的大才就這么一庸才辜王，如此亂世如何行王道治國劈狐，秦孝公也失望至極，讓衛(wèi)鞅回家聽信了呐馆。
景監(jiān)也是尷尬的無地自容肥缔，百里子前輩口中的大才怎么會如此平庸，當著舉國忠臣講述亡國之道汹来。
在中國古代歷史中续膳，國家的最高統(tǒng)治者雖然可以決定任意一人的升遷改艇，但是有能力的也會選擇觀察這個國家的最高統(tǒng)治者值不值得自己的效忠，有才能的人都是有脾氣的坟岔。
“當今之世谒兄，非但君擇臣，臣亦擇君社付〕衅＃”這句話有最早記載的是由東漢名將馬援第一個總結說出來的，可見“臣擇君”由來已久鸥咖，衛(wèi)鞅三試秦孝公燕鸽，來試探秦孝公值不值得自己的效忠，結果顯然秦孝公是一個具備雄才大略的英雄人物啼辣，獲得了人才衛(wèi)鞅的效忠啊研，使得秦國在變法之后變的空前強大，千古一帝嬴政能有這么高的成就鸥拧，也同樣離不開衛(wèi)鞅的功勞党远。
可第一次，衛(wèi)鞅卻向秦孝公獻上的是“王道治秦”富弦，讓秦國學魯國沟娱，行仁政，以德使民舆声，息兵戈花沉，赦囚犯柳爽，德化四方媳握。結果秦孝公聽了拂袖而走，秦國朝堂留下的只有一片唏噓之聲磷脯。
生命中選擇和努力同樣重要蛾找，選擇需要慎重，但一旦選擇之后就需要全力以赴的努力赵誓。所以打毛，在招聘當中從來沒有面試這回事，只有相互之間平等的選擇俩功』猛鳎可見，秦孝公在選擇衛(wèi)鞅的同時诡蜓，衛(wèi)鞅也在選擇秦孝公熬甫。
當你沉下心看到這里的時候，你是否有沖動想去看《大秦帝國》的電視劇或者書籍來學習其中的管理知識呢蔓罚？
其實在我們線上商學院中早有了這些椿肩，并且全都是大師兄本人的精彩點評瞻颂，他引用了哈佛商學院經典的教學模式，從秦國出現的“危機”“用人”“變法”以及“變幻”等全方位的為我們講解郑象，帶著我們從四個維度來看懂電視劇贡这，從中學習用人管理知識。
