“一個年逾六旬的人，再度重新開始蔓钟，是需要特殊的力量的永票，而我的力量卻因常年無家可歸、浪跡天涯而消耗殆盡滥沫。所以侣集，我認為還不如及時不失尊嚴地結(jié)束我的生命為好。對我來說兰绣，腦力勞動是最純粹的快樂世分，個人自由是這個世界最崇高的財富。我向我所有的朋友致意缀辩！愿他們經(jīng)過這漫漫長夜還能看到旭日東升臭埋！而我踪央，這個過于性急的人，要先他們而去了瓢阴！”（節(jié)選自奧地利作家 茨威格遺書）
開頭這段文字是奧地利作家茨威格于1940年在他巴西的寓所里服毒自殺前的最后遺言畅蹂，彼時，希特勒法西斯勢力猖獗荣恐。在目睹了二戰(zhàn)中整個歐洲政治形勢的惡化之后魁莉，茨威格對自己的精神故鄉(xiāng)歐洲徹底絕望，他在自殺前寫下自傳《昨天的世界》募胃，書名的傷感不言而喻旗唁。
茨威格是我非常喜愛的一名作家，從二十世紀二十年代起痹束，茨威格便以德語創(chuàng)作贏得了不讓于英检疫、法作品的廣泛聲譽，尤以小說和歷史人物傳記方面的成就最大祷嘶，不僅得到高爾基的盛贊屎媳，還對諾貝爾文學獎得主加繆產(chǎn)生過深遠的影響。
茨威格出身于奧地利一個富裕的猶太人家庭论巍。優(yōu)裕的家庭環(huán)境為茨威格童年的成長烛谊、受教育、文化藝術(shù)上的熏陶嘉汰，起到了十分重要的作用丹禀，富貴的身世意味著茨威格可以全身心投入寫作而不必為衣食所憂，他收藏過歌德的手稿鞋怀，擁有貝多芬用過的書桌双泪，從很多方面看都不失為在納粹上臺前消失的歐洲雅士之代表。
他曾經(jīng)在書里寫到：“我今天真的要感謝我的父親密似，是他給我留下了也許是今天唯一可靠的財富：感覺到自己內(nèi)心的自由.......誰都知道維也納是一座享樂者的城市焙矛，而所謂文化不就是用最美好、最溫情和最微妙的藝術(shù)和愛情美化赤裸裸的物質(zhì)生活嗎残腌？享受美食村斟，喝一瓶上好的葡萄酒和一瓶微苦的新鮮啤酒，品嘗精美的甜食和大蛋糕抛猫，在這座城市里是屬于一般享受蟆盹。而從事音樂演奏、跳舞邑滨、演戲日缨，講究修養(yǎng)和風度儀表，才是這里的一種特殊藝術(shù)掖看。無論是個人生活還是社會生活匣距，頭等重要的事，不是軍事哎壳、不是政治毅待、不是商業(yè)」殚牛”
在戰(zhàn)爭來臨之前尸红，維也納就是歐洲的一片凈土。這里的環(huán)境優(yōu)美動人刹泄，這里的歷史古老悠久外里，這里的人民簡單純粹，這里有著讓世人羨慕的文化生活特石。歐洲幾乎沒有一座城市可以像維也納一樣熱衷于文化生活盅蝗。寫詩作曲是這里最日常的休閑活動， 劇院姆蘸、大學墩莫、博物館是生活中最不可或缺之地。在維也納無論是富足無憂的高尚貴族逞敷，還是貧困如洗的鄉(xiāng)土百姓狂秦，每一個人都癡迷于多彩的精神世界，都在追求靈魂的高度自由推捐。對于這里的人民來說裂问，文化藝術(shù)是生活的必須品而非奢侈品。
然而牛柒，第一次世界大戰(zhàn)后的歐洲愕秫，隨著工業(yè)化深入，二戰(zhàn)來臨焰络，納粹崛起戴甩，凡是和人文關(guān)懷，人道關(guān)懷闪彼，實用關(guān)懷的東西迅速衰亡甜孤，理性，集權(quán)畏腕，現(xiàn)代化缴川，快餐化的東西在崛起，歐洲這塊文化底蘊深厚的土地被鐵蹄蹂躪描馅，精神強奸把夸，物質(zhì)上發(fā)達進步了，但傳統(tǒng)文化在消亡與丟失铭污，人們變得淡漠恋日，這導致了那些有良知的作者們痛心疾首膀篮，
正如陳寅恪先生在《王觀堂先生挽詞并序》中所言：“凡一種文化值衰落之時，為此文化所化之人岂膳，必感苦痛誓竿，其表現(xiàn)此文化之程量愈宏，則其受之苦痛愈甚谈截；迨既達極深之度筷屡，殆非出于自殺無以求一己之心安而義盡也◆の梗”如果說王國維是死于一種文化的沒落毙死，那茨威格也一樣。茨威格的自殺其實就是對傳統(tǒng)文化失落的殉道喻鳄。
茨威格用自殺的方式結(jié)束生命扼倘，看似極度卑微但仍不失體面。茨威格出身于奧地利上流社會诽表，屬于典型的衣食無憂的資產(chǎn)階級唉锌，他沒有一顆堅強的心，不能指望他像一個無產(chǎn)階級戰(zhàn)士一樣戰(zhàn)斗到最后一息竿奏。
對于他來說袄简，筆就是他最堅強的武器，死亡就是他對法西斯最大的回擊泛啸，從這點來看绿语，我絲毫不覺得他選擇自殺是懦弱，是膽怯候址，更何況親手結(jié)束自己的生命是需要極大勇氣的吕粹。
茨威格是一個正直的人，有良心的作家岗仑，他曾為別人的苦難匹耕，筆尖蘸滿了同情，寫下了一篇篇催人落淚荠雕、動人心弦的作品稳其。
每次讀他的小說，我都驚奇于他不僅能洞察人們各種復雜豐富的感情活動和心理狀態(tài)炸卑，還能用細如牛毛的文字將其形象的描繪出來既鞠。
來看看他在《人類群星閃耀時》這本書中的《南極爭奪戰(zhàn)》這個小故事里的一段描寫：他將最后一封同時也是最精彩的一封信留給了自己親愛的祖國。他認為盖文，雖然他最終沒有完成祖國和人民的囑托嘱蛋，但這并不是他的錯，只是一場意外而已……即使是到了生命的最后時刻，他關(guān)心的仍然不是自己的生死洒敏，而是那些活著的人龄恋、必須勇敢地活著的人。他一直寫著日記桐玻，直到手指徹底僵硬篙挽，甚至連筆都握不住了荆萤。令人不解的是镊靴，到底是一種什么樣的信念支撐著他寫日記到生命的最后一秒？答案是：希望链韭，一個誠摯得超乎想象的希望偏竟，一個能見證他與整個國家、整個民族的勇氣的日記以及他的尸體一起現(xiàn)世的熱烈希望敞峭∮荒保”
此文講述的是挪威人阿蒙森和英國人斯科特各自率領(lǐng)一支探險隊，為使自己成為世界上第一批到達南極的人而進行激烈的競爭旋讹，最后阿蒙森的隊伍提前了一個月到到達殖蚕，失望的斯科特同其他四人在返回的途中不幸遇難，在他留下的筆記本中記述了斯科特對國家的自豪和對家人的思念沉迹。
命運就是這樣殘酷睦疫，同樣是歷經(jīng)磨難，但人們只會記住勝利者鞭呕。這些文字飽含著人類最真摯而熱烈的情感蛤育，我不相信一個漠視生命的人會寫出這樣的語句。如果真的要我評論茨威格的自殺葫松，我寧愿相信瓦糕，他是想用死亡喚醒全人類追求自由的本性。
茨威格去世后腋么，巴西總統(tǒng)下令為這位大師舉行國葬咕娄。茨威格的作品先后在美國和日本，接著在蘇聯(lián)引起強烈反響珊擂。茨威格是翻譯語種最多的現(xiàn)代德語作家圣勒，羅曼羅蘭評價茨威格為：奧地利的市民社會高貴的代言人，是對他們的能力和弱點未玻，魅力和絕望最好的描寫者灾而。
我感覺每個年輕人都應該讀一讀茨威格的書，尤其是他的歷史傳記扳剿，特別是在你遭遇生活的挫折與磨難時旁趟，在看了那么多百年沉浮與歷史唏噓后，你很容易就對眼前的煩惱釋懷了。
這篇文章我修改了好幾次锡搜，依然寫得不好橙困。因為就我個人而言，試圖去描述和介紹一位如此高段位的大師耕餐，是難免露怯的凡傅。
End．
作者為985高校商學院碩士、211重點大學理學學士肠缔，目前從事金融領(lǐng)域夏跷，專注干貨分享，勵志做一個有溫度的輸出者明未。（圖片來源網(wǎng)絡(luò)槽华，文字版權(quán)歸原作者！）
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