? ? 如果將世界想象成一個(gè)連續(xù)的信息媒體浙于，這個(gè)連續(xù)體可以無限放大細(xì)節(jié)也可以無限向廣度的方向展開，那么我們每個(gè)人類就生活在每一個(gè)具體的深度和廣度中斟赚，深度是我們所了解的細(xì)節(jié)大溜，廣度是我們所了解的世界觀。
? ? ? 那么因?yàn)?b>環(huán)境的不同抖誉，性格喜歡的不同殊轴，我們每個(gè)人所關(guān)注的細(xì)節(jié)和世界觀都有所不同，并且在一定程度上我們會趨向于不再去擴(kuò)大我們的深度和廣度袒炉，蜷居在我們所獲得的這一個(gè)小范圍的連媒體中旁理，比如你開始把一切發(fā)生在你周圍的事情以一個(gè)你所習(xí)慣的解釋給予概括，而不再關(guān)心它們的真實(shí)細(xì)節(jié)我磁，你的生活習(xí)慣范圍都得以固定孽文。這個(gè)過程驻襟，我認(rèn)為可以用“注意力缺失”或者“注意力固定”來概括。這種生活芋哭，新鮮感會逐漸降低沉衣，因?yàn)槟悴辉傧肴L試新世界，新方式楷掉，新解釋厢蒜，因?yàn)槟阋呀?jīng)達(dá)到了一個(gè)你自己可以忍耐的視角范圍霞势。
? ? ? 可是烹植，我不是說世界是一個(gè)連續(xù)媒體嗎？你所看到的世界當(dāng)然不是最全部的那個(gè)世界愕贡，比如說數(shù)學(xué)家的世界就和你的會很不同草雕，另外醫(yī)生，小說家固以，地理學(xué)家墩虹，甚至罪犯，各種職業(yè)化的人會有著和你全然不一樣的世界憨琳。他們的世界的不同來源于他們每個(gè)人由于各種先天的或者后天的原因使得他們的注意力關(guān)注在了連媒體的不同細(xì)節(jié)以及不同的廣度诫钓。當(dāng)有一天，你因?yàn)橛龅搅诉@么一個(gè)人或者在圖書館里面有這么一本教科書篙螟，你因?yàn)閷@些講述或者描寫感興趣菌湃，重新獲得了對這些人所經(jīng)歷的世界的興趣，你開始發(fā)現(xiàn)另外一個(gè)“新世界”遍略。這個(gè)過程惧所，我認(rèn)為用“注意力獲得”這個(gè)詞來概括比較合適。
? ? ? 我們?nèi)祟惖淖⒁饬秃帽纫粋€(gè)探針绪杏，在我們所生存的這個(gè)世界進(jìn)行著各種試探下愈，而后我們得以了解這個(gè)世界。在每個(gè)人的智力都是平均的這個(gè)假設(shè)下蕾久，我們眼中所生活的世界的不同主要原因在于注意力分配上势似。當(dāng)然，在注意力重獲的這個(gè)過程中僧著，最神秘的其實(shí)是語言和文字這種使得不同經(jīng)驗(yàn)的人能夠得以交流的工具叫编，比如此刻的我與你，便是文字的功勞霹抛。
