巴蜀文化源遠流長示血，隨著歲月的流逝，早已在巴蜀大地上生根發(fā)芽救拉。廣安宕渠雙竹連響作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，就是誕生在這一片寬廣的巴蜀大地上瘫拣。在一代又一代的傳承人中發(fā)展亿絮，在巴蜀文化的影響下成長。巴蜀文化厚重的文化特質麸拄，賦予了宕渠雙竹連響得以繁榮興盛的樂土派昧。
一、巴蜀文化產生的背景
“巴蜀”二字作為一個地理概念拢切，最早起源于先秦時期蒂萎。歷史上巴國起源于周武王“封宗姬于巴”，稱為巴國淮椰。蜀則由三個古族融合而成五慈，后成為西周封國。強秦時期滅巴平蜀主穗，從此巴國和蜀國被正式納入秦國的版圖泻拦。
01巴蜀地區(qū)的文化發(fā)展
巴蜀文化，其實就是巴文化與蜀文化的合稱忽媒。巴與蜀的長期交融争拐，形成一個統(tǒng)一的巴蜀區(qū)域文明。巴蜀地區(qū)一直具有“天府之國”的美稱晦雨，秦統(tǒng)一巴蜀后架曹，曾一度是秦帝國向外擴張的強大物質支撐，因此《華陽國志?蜀志》記載“得蜀則得楚闹瞧，楚亡而天下并矣”绑雄。舉世聞名的廣漢三星堆遺址的發(fā)掘，足以說明古蜀文明強大的國力和經濟水平夹抗、藝術水平都足以與中原文明相媲美绳慎。
元、明、清時期巴蜀文化逐漸衰退杏愤。新中國成立后靡砌，巴蜀大地的政治、經濟珊楼、文化等都得到了新一輪的復蘇通殃。廣安市前鋒區(qū)宕渠雙竹連響，就是誕生在巴蜀大地的渠江流域上厕宗，并已逐漸成為川東地區(qū)一顆耀眼的文化明珠画舌。
02渠江流域的巴賨文化
渠江是嘉陵江的主要支流，川東地區(qū)的渠江流域主要指達州已慢、廣安曲聂、巴中三市。廣安曾隸屬南充佑惠，90年代后成為地級市朋腋。是紅色文化旅游基地，也是渠江流域巴賨文化重要活動區(qū)域膜楷。
關于巴賨文化旭咽，一說是：公元前206到公元前203年，劉邦在平定三秦之戰(zhàn)爭中赌厅，采用閬中人范目的建議穷绵，招募巴賨民眾參戰(zhàn)，他們勇猛異常特愿，為漢前鋒仲墨，沖鋒陷陣，大敗楚軍洽议，為漢朝的建立立下了汗馬功勞宗收，受到劉邦的嘉獎，減免了他們的稅賦亚兄。他們在劉邦大軍討伐關東之前回到祖輩生活的渠江兩岸混稽，逐漸形成巴賨文化。
另一說則是根據對出土文物分析审胚，巴賨文化匈勋，應是從三峽或清江流域而來到巴蜀一帶的巴人，經過長途跋涉最后到達川東地區(qū)膳叨，與當地的民族賨人逐漸融合而形成了巴賨文化洽洁。
二、宕渠雙竹連響的舞樂特點
01宕渠雙竹連響的產生
2013年2月菲嘴，經國務院批準饿自，廣安市成立前鋒新區(qū)汰翠。在新區(qū)文化工作者緊鑼密鼓的挖掘中，這個有著近3000年歷史昭雌，古賨人在此繁衍生息复唤，宕渠文化源遠流長的前鋒，便誕生了宕渠雙竹連響舞烛卧。
宕渠雙竹連響舞發(fā)源于前鋒區(qū)觀閣鎮(zhèn)佛纫，是前鋒區(qū)自遠古流傳下來的一種獨特的民間歌舞。它起源于巴人軍隊总放，參加“武王伐紂呈宇，前歌后舞”的習俗，是巴渝舞的分枝局雄，同時又兼具了竹枝舞的特點甥啄，可謂舞出巴蜀，又自成體系哎榴。
漢高祖二年型豁，劉邦優(yōu)待板楯蠻，許其七姓不輸租賦尚蝌。板楯蠻稱租賦為“賨”，因而又稱為賨人充尉。
此后飘言，巴渝舞分為兩支，一支進入宮廷驼侠，演變?yōu)椤肚赝跗脐嚇肺琛分愝^為高雅的樂舞姿鸿；一支則以竹枝舞的民間舞蹈存在于民間。
這一枝以竹枝舞而流入民間的舞蹈在千百年的傳承與嬗變中倒源，在廣安市前鋒區(qū)結出了一種新的本土舞蹈形式——宕渠雙竹連響苛预。
02宕渠雙竹連響的特點
宕渠雙竹連響是一門歌舞表演藝術。它的道具為華鎣山上生長多年紅纓斑竹笋熬，在一個一米長热某、核桃粗的斑竹兩端鉆孔并縛上響鈴，再配以彩綢絲帶胳螟、手鈴昔馋，連響的曲調為川東民間小調，唱腔婉轉流暢糖耸，唱詞通俗易懂秘遏，且用方言說唱，加之唱時輔以連響拍擊胸嘉竟、肚邦危、臂洋侨、腿，使得整個表演生動風趣倦蚪、引人入勝希坚，深受群眾喜愛。
在舞蹈服飾上审丘，傳統(tǒng)的宕渠雙竹連響承繼了古代板楯蠻特點吏够。要求頭戴面具，上身著黃色中式對襟布扣衣服滩报，肩著獸皮披肩锅知，腰扎獸皮短圍裙，手扎獸皮護腕脓钾，扎獸皮綁腿售睹；但這一形式從連響傳承人李國然起，就開始以染色麻布替代了可训，并沿用至今昌妹。
在舞蹈動作上，由“兄弟擔山”“猛虎撲食”“撓首弄姿”“青龍纏身”等基本動作組成握截；在音樂上飞崖，使用傳統(tǒng)的鑼鼓打擊樂和川東華鎣山民間《蓮花落》曲為主，揮舞擊打連響的聲音高低起伏谨胞、節(jié)奏鮮明固歪，曲調雄壯熱烈、婉約柔情胯努。
03宕渠雙竹連響的傳承
宕渠雙竹連響牢裳，傳承過程為：
清代末年，1882年雷氏女之子李國然出生叶沛，將父輩所授的雙竹連響舞和制作工藝繼承了下來蒲讯，又結合自已所學的蓮花落唱曲，與之結合灰署，邊舞邊歌判帮，這一新的藝術形式立即受到了大家的喜愛，而在周邊迅速傳播開來氓侧，至此脊另，雙竹連響舞至瑧完善。
1909年出生的李茂才從父繼承雙竹連響舞的表演和制作工藝约巷。1950年代傳給兒子李天麓偎痛。九十年代末期，李天麓因見侄女愛善舞独郎，遂于1986年將宕渠雙竹連響舞技藝傳授給李革踩麦，李革再將此技藝傳與同事何盟嬌枚赡。
三、宕渠雙竹連響的時代價值
01文化價值
非物質文化遺產之所以能成為全人類的寶貴遺產谓谦，是因為它具有重要的歷史價值贫橙、文化價值、藝術價值反粥。它不僅是人類認識自身傳統(tǒng)的基礎卢肃，同時也是開創(chuàng)未來的重要前提〔哦伲”宕渠雙竹連響作為市級非遺項目莫湘，是巴蜀大地節(jié)日歲余的重要舞蹈形式，已成為當地人民精神與生活的一部分郑气，對巴蜀民間文藝的發(fā)展有著極大的促進作用幅垮。
02舞樂價值
宕渠雙竹連響舞蹈作為古巴賨人，表達情感和精神寄托的語言形式尾组，包含著人民對生活的感悟忙芒，是自然賦予人們的一種音樂與身體并存的藝術形式。它的舞蹈表演形式自由多樣讳侨，節(jié)奏歡快曼妙呵萨，在表演中，動作豪放跨跨，大開大合甘桑，難度極高，具有極強的藝術觀賞價值歹叮。
03民俗價值
宕渠雙竹連響根植于民間，與當地民眾生活息息相關铆帽，它歌舞美妙咆耿，上的了全國性的舞蹈比賽，也是一種全民健身運動爹橱。雙竹連響的節(jié)拍和跳躍都很有節(jié)奏萨螺，人們在舞蹈中能活動筋骨，暢通脈絡愧驱，也提升了民族文化自信心慰技。
如今，宕渠雙竹連響已經成了前鋒區(qū)的文化品牌组砚，也成為了當地文化的靈魂吻商。2019年春晚，當前鋒區(qū)宕渠雙竹連響登上央視春晚的時候糟红，前鋒走出四川艾帐，走向了全國乌叶。
宕渠雙竹連響成為牽動每一個巴蜀兒女的深深召喚，來自前鋒的宕渠舞蹈隊持竹踏歌柒爸、揚袂睢舞准浴，撒下的是對未來生活赤誠向往與對巴蜀文化的自豪之感。宕渠雙竹連響“響”遍了四川捎稚、“聲”飄全國乐横。
參考資料：廣安市前鋒區(qū)文化館宕渠雙竹連響申遺項目書
. ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?非物質文化遺產學
