? ? ? ? 大疫當(dāng)前，在家蝸居羔杨，就是對(duì)疫情防控最好的貢獻(xiàn)捌臊。窩在家里，很多人感到無聊兜材，于是開發(fā)各種“茅房理澎、餐廳逞力、客廳、臥室糠爬、陽臺(tái)”之類的旅游線路掏击。這種解悶方式自有其高明之處，不過我覺得秩铆，翻一翻平常難以拿起的書本砚亭，或者在家做一做室內(nèi)運(yùn)動(dòng)，讓身體和精神都有點(diǎn)事兒干殴玛，也足以遣“蝸居生涯捅膘，”總之，不要肺炎病情過去滚粟，精神方面再出事就好寻仗。
? ? ? ? 復(fù)看《史記·李斯列傳》，李斯在游說秦王時(shí)先提到一個(gè)“胥人”概念凡壤。以前讀書囫圇吞棗并不重視其義署尤，現(xiàn)在時(shí)間一大把，索性探究一下“胥”字到底啥意思亚侠。這一刨根問底不要緊曹体，把“女婿”這個(gè)概念連帶翻了出來，看過之后硝烂，不由別生一番滋味在心頭箕别。
? ? ? ? 先插幾句閑話——說起女婿，往往想起那句民間俗語：“丈母娘疼女婿滞谢，一頓一只老母雞”〈。現(xiàn)在看來，老母雞這種食材不足為奇了狮杨。生活小康母截，山珍海味啥都有，連“檐偏虎”都有人大吃特吃橄教，一只老母雞何足貴乎清寇？可是要放到過去，那可不得了颤陶。母雞可以下蛋颗管，換糧食；還可以給缺少油水的肚子以莫大寬慰滓走，給人貧瘠的身體補(bǔ)充營養(yǎng)垦江。就連濟(jì)公、洪七公這樣的江湖英雄，都天天晃著雞腿向世人炫耀比吭，可見老母雞的分量绽族。老母雞分量足，亦可看出女婿在丈母娘心中的分量衩藤，能輕得了嗎吧慢？
? ? ? ? 不過，世上沒有無緣無故的愛赏表，丈母娘疼女婿也逃脫不了這個(gè)真理检诗。一方面，女婿無論是當(dāng)干部還是發(fā)財(cái)都可以讓丈母娘臉上有光瓢剿，在和街坊鄰里逢慌、老姊妹們扯閑篇的時(shí)候也可以擺出一副傲嬌的面孔。更重要的一點(diǎn)间狂，“醉翁之意不在酒”攻泼。老丈母娘別看年紀(jì)大，有的甚至沒啥文化鉴象，可心里的“彎彎繞”可多哩忙菠。對(duì)女婿好，那就是對(duì)女兒好纺弊。哄得女婿高興了牛欢，愛屋及烏，女兒也吃不了啥虧啊俭尖。再說氢惋，你以為她真疼你？你動(dòng)她閨女一小指頭試試稽犁？不把“疼你”變“你疼”才怪。還是老話說的好：老人比年輕人骚亿，吃過的鹽比吃過的米還多——老家雀就是老家雀已亥，不服不行。
? ? ? ? 可話說回來来屠，女婿被丈母娘的“老母雞”戰(zhàn)術(shù)給弄得迷迷糊糊虑椎，心甘情愿的給人家閨女當(dāng)二把手，“賢內(nèi)助”俱笛，也不丟人捆姜。啥地位不地位，家庭和睦才是第一位迎膜，對(duì)不泥技？
? ? ? ? 言歸正傳，問題來了：水有源磕仅，樹有根珊豹，一切名稱都有來歷簸呈，女婿也不是亂叫的。從“女婿”這個(gè)字眼的來歷看店茶，其本義和今天的情況可大不相同蜕便。根據(jù)字典的解釋，“婿”字正是由“女”字和“胥人”的“胥”結(jié)合而成贩幻。而“胥”的意思是指過去管市場(chǎng)的小吏轿腺，也就是市場(chǎng)管理員〈猿看上去權(quán)力不小族壳，但是級(jí)兒并不大。級(jí)兒雖然不大鸯檬，但是事兒多啊决侈，每天跟那么多的業(yè)戶打交道，跑來跑去喧务，管理兼服務(wù)赖歌，狗撕貓咬的嘉涌，亂七八糟事情一大堆茧吊，很辛苦唐责。所以這個(gè)“胥”鸭轮，往往來指代小干部苍柏、小辦事員轿钠、平庸無奇的人己单。這種人天生操心的命塞淹，還不大受人待見玲昧。整天忙忙活活不著家栖茉，盡管吃的是公家飯，但還是蠻可憐哩孵延。
? ? ? ? “胥”加上“女”字吕漂，就成了“婿”。意思是尘应，有老婆的惶凝，整天跑來跑去不著家的人。不光市場(chǎng)管理員犬钢，普通人也是這樣苍鲜。古時(shí)候的男人，長(zhǎng)大了該娶老婆了玷犹，服兵役的年齡也到了混滔，得給公家干各種各樣的差事。那時(shí)候交通不便，沒有動(dòng)車飛機(jī)遍坟，走路基本全靠腳丫子拳亿，一出去不知道幾年幾載，可不就不著家嗎愿伴？“去時(shí)里正與裹頭肺魁，歸來白頭仍戍邊”，離家前能給老婆肚子里留個(gè)紀(jì)念隔节，就不錯(cuò)鹅经。好不容易辛苦回家轉(zhuǎn)，這個(gè)“紀(jì)念”還不一定能認(rèn)這個(gè)“紀(jì)念”爹呢怎诫●危可見，女婿在過去就被認(rèn)定是不著家的男人幻妓，即便想一頓一只老母雞蹦误，即便丈母娘有那么多老母雞，女婿也沒福消受啊肉津。
? ? ? ? 到了現(xiàn)代社會(huì)强胰，“男主外女主內(nèi)”觀念占上風(fēng)的時(shí)候，男人在外面忙事業(yè)妹沙，風(fēng)風(fēng)火火偶洋，回家陪伴家人的時(shí)間相對(duì)較少，是比較符合“女婿”這個(gè)名稱定義的距糖。所以女人經(jīng)常半嗔半喜的給男人一句這樣的問候：“挨千刀的玄窝，又死哪兒去了？”挨多少刀不重要悍引，問題死都不知道死在哪兒恩脂，你說倒霉不倒霉？其實(shí)趣斤，這話不過是女人對(duì)男人老在外頭應(yīng)酬的一種不滿东亦。為啥說“半嗔”呢，當(dāng)然是不高興唬渗；可為啥還會(huì)“半喜”唻？——如果男人事業(yè)有成奋渔，讓老婆“婦以夫貴”镊逝，女人當(dāng)然也很開心啦，不是嗎嫉鲸？
? ? ? ? 這里鄭重聲個(gè)明：談?wù)摯嗽掝}的時(shí)候撑蒜，有必要將一部分人擇（zhai）出。那種在外面花天酒地，拈花惹草座菠，一事無成狸眼，還牛逼哄哄跟老婆耍威風(fēng)，造成夫妻感情破裂的“渣男”浴滴，恕我將其暫不歸入人類之列拓萌。
? ? ? ? 時(shí)代變化快，不是我不明白升略∥⑼酰皇帝輪流做，明天也會(huì)到她家品嚣。隨著婦女社會(huì)地位的提高炕倘，“男主外女主內(nèi)”的老觀念不靈光啦，已經(jīng)發(fā)生了很大變化翰撑。憑借蠻力來打天下的時(shí)代早已一去不復(fù)返罩旋，憑借心智開疆拓土的時(shí)代早已到來，從這個(gè)意義上說眶诈，男女差別越來越不明顯涨醋，女人也渴望有自己的事業(yè)，來證明“巾幗不讓須眉册养《В”而且不知道什么時(shí)候起，很多女人扎一個(gè)堆球拦，嘰嘰喳喳嘀嘀咕咕靠闭，就總結(jié)出來一條女性自強(qiáng)的法寶來：經(jīng)濟(jì)要獨(dú)立！怎么經(jīng)濟(jì)獨(dú)立坎炼？不是摳男人的錢愧膀，那不算本事，而是自己掙錢谣光！咱們不當(dāng)附屬品檩淋，也不死皮賴臉的依附誰。自己同樣可以有一份打拼的事業(yè)萄金，讓男人多回家做家務(wù)看孩子蟀悦，不成嗎？什么“內(nèi)”什么“外”的氧敢？老黃歷日戈，玩兒去！
? ? ? ? 這樣說來孙乖，女婿的原始定義浙炼，就失去了效力份氧。不過，男爺們兒也別“詫異”弯屈，也別忙著要“抗?fàn)帯蔽现模氯轮裁础叭觳淮颍戏拷彝摺敝惖膹U話资厉。社會(huì)在不斷發(fā)展厅缺，生產(chǎn)力水平飛速提高，人類文明程度也是日新月異酌住。作為每個(gè)人的個(gè)體店归，不管男人還是女人，都應(yīng)該得到應(yīng)有的尊重酪我。當(dāng)然消痛，這里指的是人格層面的。由于生理構(gòu)造的不同都哭，社會(huì)分工一定是存在的秩伞。臟活兒累活兒還得老爺們搶在女人前頭才行。這不是壓迫欺矫，是擔(dān)當(dāng)纱新。要不然，你生個(gè)孩子給大伙兒看看穆趴？
? ? ? ? 生活中脸爱，有很多學(xué)富五車的夫子，喜歡考證未妹。追根溯源簿废，美其名曰保留文化傳統(tǒng)。這沒什么不好络它，哲學(xué)的終極問題中就包含著“你從哪兒來族檬？到哪里去？”??????這樣的拷問化戳，這樣的拷問就牽扯到我們對(duì)歷史的回顧单料。對(duì)于傳統(tǒng)文化，我們的態(tài)度是保留精華点楼，發(fā)揚(yáng)光大扫尖；剔除糟粕，時(shí)時(shí)反省掠廓。但唯有以史為鑒藏斩，才能更好的走向未來，對(duì)于那些雖然不合時(shí)宜却盘，但卻明確告訴我們?cè)?jīng)走過什么的路的東西狰域，更要有深刻的了解，才能更為完整的認(rèn)知自我黄橘。柏拉圖先生語重心長(zhǎng)的告訴我們：“認(rèn)識(shí)你自己”兆览。雖只區(qū)區(qū)五個(gè)字，卻是天底下最大的難題塞关。為何抬探？因?yàn)檎J(rèn)識(shí)自己的過程中，人們往往光看自己的好帆赢，而無視或者故意選擇性忘卻自己的不好小压。掩耳盜鈴，其心可誅椰于，其下場(chǎng)可知怠益。
? ? ? ? 認(rèn)清自己的來路，就會(huì)更加珍惜現(xiàn)在瘾婿。用發(fā)展的眼光看問題蜻牢，與時(shí)俱進(jìn)，男人女人拋棄老黃歷偏陪，心往一處想抢呆，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同經(jīng)營好自己的事業(yè)和家庭笛谦，何樂而不為抱虐？
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? ? ? ? 說到這兒，鄭重請(qǐng)大家回答一個(gè)新科學(xué)“猜想”：一加一在什么情況下大于二饥脑？
? ? ? ? ??????（別急恳邀，子彈飛一會(huì)兒，且思考一分鐘）
? ? ? ? 猜著猜不著好啰，都公布答案：一和一互相尊重轩娶、志同道合的情況下，相加才會(huì)大于二框往。心理學(xué)的“群體極化”理論就驗(yàn)證了這一點(diǎn)鳄抒。夫妻如此，朋友如此椰弊，單位如此??????放到國家層面许溅，亦如此”妫“人類命運(yùn)那啥體”的建設(shè)贤重，就需要大家互相尊重，求同存異清焕，相向而行并蝗。而不是“某某優(yōu)先”祭犯，一言不合，就一腳把友誼的小船個(gè)踹翻滚停，不是嗎沃粗？
? ? ? ? 說得有點(diǎn)大了，讓人覺得有拔高邀寵之嫌键畴，趕緊拉回來：女婿就是女婿最盅，無論過去怎么解釋，“女人的男人”起惕，這個(gè)定義是錯(cuò)不了的吧涡贱。那么，丈母娘疼女婿惹想，這條定律呢问词，現(xiàn)在看來也沒有變化。不光現(xiàn)在勺馆，將來很長(zhǎng)一段時(shí)間呢戏售，也不會(huì)發(fā)生變化。 為什么草穆？很簡(jiǎn)單：看著小兩口天天恩恩愛愛灌灾，你幫我助，丈母娘能不高興悲柱？一只老母雞算啥子哩锋喜？
? ? ? ? 再者說，老母雞也不是啥稀罕物啦豌鸡，天天吃老母雞嘿般，也受不了這個(gè)。聰明的女婿涯冠，要想辦法讓丈母娘心甘情愿的炉奴，花樣翻新更多的“割肉”才行。新時(shí)代蛇更，小家雀同樣也可以糊弄老家雀瞻赶，天知地知，你知我知派任，一切皆有可能啊砸逊。
? ? ? ? （請(qǐng)?jiān)彛?dāng)前形勢(shì)掌逛，開這種的家庭玩笑似有不妥师逸。不過，友人王衍杰先生在《庚子戰(zhàn)疫賦》中說：“二者同心豆混，利可金斷篓像。”我對(duì)此說頗以為然遗淳。夫妻和睦拍柒，帶動(dòng)老幼，把家庭的防護(hù)做好屈暗，就值得點(diǎn)贊。夫者妻者脂男，婦者婿者养叛，可不慎歟？）
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