? ? 兒童文學(xué)評論家澤納·薩瑟蘭所言：童話故事幾乎涵蓋了孩子在其他各類兒童文學(xué)作品中可能觸及的敘事特質(zhì)，例如童話故事通常破題快最域，并借著主角的行動不斷推動情節(jié)向前發(fā)展莽囤；內(nèi)容常帶幽默五嫂，引人入勝；故事角色通常具有鮮明的人格特質(zhì)袖牙，角色間好壞侧巨、正邪、懶惰鞭达、順逆分明司忱，在故事中往往不是絕對的美善，便是絕對的丑惡畴蹭。少有灰色地帶坦仍，因此兒童讀者很容易對故事角色做出是非判斷與區(qū)分正邪。
? ? 此外叨襟，童話故事的情節(jié)架構(gòu)通常距離的模式富含韻律與重復(fù)性繁扎，吸引兒童讀者的聆聽和閱讀興趣。且便于孩子理解記憶或描述糊闽，而童話故事尾聲邪不勝正梳玫，會以弱至強(qiáng)的明確結(jié)局。往往也吻合孩子心中剛發(fā)展出來的正義以上個(gè)概念右犹，因此不能帶給孩子提澎。吃了滿足感，當(dāng)然童話不收幾乎不能缺少的魔法元素傀履，對孩子來說更具有無限魅力虱朵。
? ? 本書從兒童心里發(fā)展的觀點(diǎn)來看待和剖析童話莉炉，將童話視為童年的心理劇钓账。在異想天開的奇幻情節(jié)背后，卻是反映現(xiàn)實(shí)人生掙扎的寫實(shí)劇絮宁。童年的七宗罪好：虛榮梆暮、貪吃、欺騙绍昂、色欲啦粹、貪婪、懶惰窘游。這些在童話故事情節(jié)由主角或惡角（多是女巫）所引發(fā)的童年大罪唠椭，正代表孩子內(nèi)心邪惡的自我，它們同心中另一半好的自我相對抗忍饰，不是最后邪不勝正贪嫂，罪行終獲制裁或抑制，而孩子的心理沖突也在閱讀童話的過程中得到艾蓝，并獲得心靈和道德上的成長力崇。
? ? 不過童話故事敘述者或記錄者在記述故事之際斗塘，往往會將其自身的意識形態(tài)或記錄動機(jī)一并帶入的類似例子，往往也是童話研究者有興趣鉆研的議題亮靴。
? ? “ 很久很久以前”經(jīng)常作為童話故事的范式開頭馍盟，幸福快樂的結(jié)局往往是童話的原型茧吊。童話是一則永不結(jié)束的故事贞岭。童話故事兼具心理認(rèn)同與社會轉(zhuǎn)化的雙重編碼意義。童話故事里充滿著夢想搓侄、魔法曹步、暗語、神跡休讳，不可思議的事件讲婚，以及罪與罰、善與惡俊柔、美與丑等元素筹麸，這些不正是人類生活的密碼嗎？追尋生活秘密是永無止境的冒險(xiǎn)旅程雏婶。在童話故事里允許惡魔物赶、女巫、異體和怪獸的存在留晚，可以協(xié)助孩子經(jīng)由讀與聽酵紫，第一次學(xué)習(xí)一套得以抗衡生活負(fù)面事件的能力。童話故事的魔力错维，在于使我們認(rèn)識到生活本身就是探險(xiǎn)的旅程奖地，只有以勇氣智慧與波折遭遇偕行，人們才會完成試煉赋焕，歡欣抵達(dá)生活旅途的目的地参歹。善良的生活并不否認(rèn)真實(shí)且經(jīng)常存在的痛苦困難，也不躲避我們心靈的幽暗區(qū)域隆判。勇于承認(rèn)人類本性難以規(guī)避的沖突犬庇，積極挑戰(zhàn)生活幻滅苦楚的糾結(jié)困境，或是人生行旅的最佳腳注侨嘀。
? ? ? 孩子的生活教育需要透過愛的藝術(shù)與想象力的催化臭挽。家長更需要以關(guān)愛的態(tài)度積極傾聽孩子的感覺與想法，如此才能彰顯孩子的獨(dú)特性咬腕。故事喂養(yǎng)我們想象的養(yǎng)料欢峰。老年的智慧與童年的游戲是人類心理發(fā)展生命季節(jié)里的豐碩果實(shí)剩蟀。童話承接人生智慧與游戲的兩個(gè)端點(diǎn)罚勾，進(jìn)而不斷擴(kuò)展人生認(rèn)同的廣度與深度刹帕。童年是個(gè)充滿懷疑渊涝，限制和不確定的時(shí)期。夢想的征程長途始于冒險(xiǎn)犯難的足下抛计，解決自身沖突的過程也是分裂自我哄孤，與重要他者著邁向大和解的重要里程碑。
? ? ? 三在童話故事中是一個(gè)特殊的數(shù)字吹截。童話故事最初的吸引力可能在于他能取悅孩子瘦陈，但他的魅力持久不衰，則是因?yàn)樗軒椭⒆犹幚沓砷L過程中必須面對的內(nèi)心沖突波俄。童話故事晨逝，把內(nèi)心各個(gè)力量的沖突幻化成故事中各角色的沖突、幫助兒童解決心理上的緊張以免影響他們對自己的感覺懦铺。來自童話故事的主題與意象經(jīng)常悄悄尊敬我們的思考與談話中捉貌，直指我們最熾熱的欲望與最深刻的期盼。
? ? 追根究底冬念，童話故事其實(shí)是對生命的贊頌趁窃。他們既迷人又富有啟發(fā)性，直到今天都跟數(shù)百年前一樣合乎時(shí)代急前。童話故事背后的動力醒陆，是善與惡之間的抗?fàn)帯缗撞⒉皇菫榱藞?bào)復(fù)裆针，甚至不是殘酷的行徑刨摩，只是提醒我們，邪惡的欲望是日常生活中不會消失的一部分世吨，如果我們希望在現(xiàn)實(shí)生活中得到童話故事的圓滿結(jié)局澡刹，就必須持續(xù)與他們對抗。
? ? ? 從心理觀點(diǎn)來看另假，快樂結(jié)局象征自我正面的力量獲勝像屋。女巫被除掉，她代表的邪惡部分隨之消失边篮，兒童就不再受到自我譴責(zé)，自我懷疑的干擾奏甫。一個(gè)童話故事要成功戈轿，要能達(dá)成他的心理任務(wù)，女巫就非死不可阵子，因?yàn)榕拙褪亲晕易飷翰糠值幕硭急?gòu)成童話故事的典型情節(jié)，可以分為四個(gè)階段，一跨越色乾，二遭遇誊册，三征服，四婚慶暖璧。
? ? 代表虛榮的童話：《白雪公主》? 代表貪吃：《韓賽爾與葛蕾特》代表嫉妒的童話：《灰姑娘》《青蛙公主》代表欺騙的童話：《牧鵝姑娘》代表色欲望：《把你的長發(fā)放下來》代表貪婪的童話故事：《杰克與魔豆》《會下金蛋的鵝》《漁夫與妻子》代表懶惰的童話故事《木偶奇遇記》《風(fēng)雪婆婆》自我懷疑《綠野仙蹤》
? ? 移請物品能夠經(jīng)常提醒我們案怯，我們永遠(yuǎn)不會孤獨(dú)。童話故事中的這些神奇物品其實(shí)就是我們童年時(shí)那些具魔力的玩具澎办。一樣物品會讓兒童產(chǎn)生情感轉(zhuǎn)移的功能嘲碱，跟物品本身的特征并不一定有關(guān)聯(lián)，反而可能是因?yàn)檫@件物品對孩童有情感上的重要性局蚀。兒童在閱讀或聆聽童話故事時(shí)麦锯，都能出于直覺將故事的神奇物品跟自己生活中的移情物品聯(lián)系起來。童話故事就像是非官方的法理學(xué)法典琅绅。
? ? 這個(gè)世界本來善惡之間并不存在明確的界限扶欣，好與壞經(jīng)常糾結(jié)在一起，兒童逐漸長大千扶，被迫面對生命中不可避免的道德難題時(shí)就不得不承認(rèn)到這點(diǎn)宵蛀。
? ? ? 母親的三重功能：一拯救 ；二分享智慧县貌；三术陶，鼓勵孩子。
