他學貫中西雅潭，是飲譽國際的“國學大師”揭厚。他被稱為“四洋人物”（“生在南洋，學在西洋寻馏，娶在東洋棋弥，仕在北洋”）核偿。一生中拿了13個博士學位诚欠，精通英文、法文漾岳、德文轰绵、拉丁文、希臘文尼荆、馬來文等9種語言左腔。他通曉文、理捅儒、工各科液样，是通才，他給日本首相伊藤博文當過孔學老師巧还，與文學大師列夫﹒托爾斯泰來往書涵鞭莽，印度圣雄甘地稱他為“最尊貴的中國人”。 他就是國學大師辜鴻銘麸祷。
在20世紀初澎怒，西方人曾流傳一句話：到中國可以不看紫禁城，不可不看辜鴻銘阶牍。當時喷面，西方認可的東方文化人只有兩位：印度的泰戈爾和中國的辜鴻銘。他們同被提名1913年諾貝爾文學獎(泰戈爾獲獎)走孽。
可惜惧辈，這樣的人，5000年出一個磕瓷，今日不復有咬像，大師之后無大師，這樣的人生宛，只適合那個動亂的時代县昂。
在1867年，布朗夫婦返回英國時陷舅，把十歲的辜鴻銘帶到了當時最強大的西方帝國倒彰。臨行前，他的父親在祖先牌位前焚香告誡他說：“不論你走到哪里莱睁，不論你身邊是英國人待讳，德國人還是法國人芒澜，都不要忘了，你是中國人创淡〕栈蓿”
此后，他用一生踐行這句話琳彩，在辛亥革命后誊酌，他成為了留著大辮子的人之一，他忠于那個不存在的朝廷做前朝遺老露乏，一條長長的辮子碧浊，成為他的名片特征，他根深蒂固的忠君思想大概是從1867年開始的吧瘟仿！
《儒學的忠實粉絲》
1915年在北京大學任教授箱锐，主講英國文學±徒希《春秋大義》在那個時候出版驹止。他以理想主義的熱情向世界展示中國文化才是拯救世界的靈丹，同時观蜗，他對西方文明的批判也是尖銳的深刻的臊恋。很快《春秋大義》德文版出版了，在正進行“一戰(zhàn)”的德國引起巨大轟動嫂便。
他曾以英文發(fā)表的《中國學》捞镰，幾乎就是一篇國學宣言。此后他所著述的《中國札記》毙替、《中國的牛津運動》岸售、《春秋大義》（即《中國人的精神》）等，所翻譯的“四書”中的三書《論語》厂画、《中庸》凸丸、《大學》等中國傳統(tǒng)典籍，向世界傳播儒家學說袱院，鼓吹東方文化屎慢，在西方引起極大反響。
講演票價高于梅蘭芳
鴻銘學貫中西忽洛。辜鴻銘曾在東交民巷使館區(qū)的六國飯店用英語講演《春秋大義》腻惠，不但要售票，而且票價要高于“四大名旦”之首的梅蘭芳欲虚。梅蘭芳的戲票價格為一元二角集灌，而辜鴻銘的講演票則開價兩元，卻還很叫座复哆。足見他在外國人心目中的地位欣喧。
中國的兩個好人
辜鴻銘曾對學生說：“現(xiàn)在中國只有兩個好人腌零，一個是蔡元培先生，一個便是我唆阿。為什么這樣說呢益涧？因為蔡先生點了翰林之后不肯做官而要去革命，到現(xiàn)在仍在革命驯鳖。而我呢闲询。自從跟張文襄（張之洞）做了前清的官以后，到現(xiàn)在還在本矢簦皇嘹裂⊥”
無形的辮子
辜鴻銘梳著小辮走進北京大學課堂摔握，學生們一片哄堂大笑，辜平靜地說：“我頭上的辮子是有形的丁寄，你們心中的辮子卻是無形的氨淌。”聞聽此言伊磺，狂傲的北大學生一片靜默盛正。
他是奇人，是大師屑埋，是不拘世俗的智者豪筝。
