Day20/21 17-June-知識(shí)產(chǎn)權(quán)
【今日讀書】《蘇菲的世界》100%
【今日讀書時(shí)間】16:15-20:30（間斷讀書）
【閱讀總結(jié)】
蘇菲勇于探索，可以透過現(xiàn)象看本質(zhì)湖饱，不僅意識(shí)到自己不真實(shí)，也看到了上帝的不真實(shí)毡鉴。艾伯特上哲學(xué)課的時(shí)候曾經(jīng)提到過“上帝”這個(gè)概念：“上帝乃是最高的存在......最低的是植物，其次是動(dòng)物秒赤，再其次是人類猪瞬，再其次是天使，最上面則是上帝......天使無法像上帝那樣永遠(yuǎn)存在......”如此種種都表明了上帝是最高存在入篮。但對(duì)于蘇菲來說陈瘦，席德的爸爸就是她們的上帝，席德是天使潮售∪睿可是蘇菲最后進(jìn)入了上帝所處的世界，發(fā)現(xiàn)上帝的世界與自己的世界差不了多少酥诽，并作出假設(shè)：上帝之外仍有上帝鞍泉，世界之外仍有世界。這不免讓我想起了以前看的一部電影肮帐，《楚門的世界》咖驮，主人公楚門發(fā)現(xiàn)自己的生活的世界是一個(gè)電視節(jié)目，于是堅(jiān)持著逃出了這個(gè)虛幻美好的世界，并拒絕了上帝（即是導(dǎo)演）的給他安逸生活的請(qǐng)求托修，毅然決然地回到了真實(shí)世界忘巧。楚門是不幸的也是幸運(yùn)的，蘇菲亦是不幸也是幸運(yùn)的诀黍。這些情節(jié)的設(shè)置無疑是含蓄地表達(dá)了上帝并不是最高存在袋坑，沒有什么絕對(duì)權(quán)威仗处，上帝只是真理的一部分眯勾。
書的末尾，蘇菲來到了書以外的世界婆誓，只是作為一種思想精神的意識(shí)形態(tài)的存在吃环。苦于無法干涉席德世界的蘇菲做出了大膽的舉動(dòng)洋幻，她解開了席德家的小船郁轻，成功引起了席德的注意，也在某種程度上干預(yù)了她上帝所在的那個(gè)世界文留。我想好唯，這或許是作者的某種假設(shè)。因?yàn)榘氐恼軐W(xué)課上曾經(jīng)說過：“笛卡爾宣稱宇宙間共有兩種不同形態(tài)的真實(shí)世界（或稱實(shí)體）燥翅，一種實(shí)體稱為思想或靈魂骑篙，另一種則稱為擴(kuò)延，或稱物質(zhì)......思想和擴(kuò)延雖然都來自于上帝森书，但彼此卻沒有任何接觸靶端。思想不受物質(zhì)的影響，物質(zhì)的變化也不受思想的影響凛膏⊙蠲”而這個(gè)情節(jié)的設(shè)置或許說思想可能會(huì)影響物質(zhì)？恕我才疏學(xué)淺猖毫，理解可能有偏差台谍。但這也有可能，畢竟真理會(huì)變吁断。引用一句艾伯特老師說的：“一個(gè)真正的哲學(xué)家永遠(yuǎn)不能放棄趁蕊。”我們也絕不能停止探索胯府。 畢竟哲學(xué)離我們不是那么遠(yuǎn)介衔，也不是那么高深。真理亦是骂因。
【今日金句】
在整部哲學(xué)史中炎咖，哲學(xué)家們一直想要探索人的本性。但薩特相信，人并沒有一種不變的“本性”乘盼。因此升熊，追求廣泛的生命的“意識(shí)”是沒有用的。換句話說绸栅，我們是注定要自己創(chuàng)造這種意義级野。我們就像還沒背好臺(tái)詞就被拉上舞臺(tái)的演員，沒有劇本粹胯，也沒有提詞人低聲告訴我們應(yīng)該怎么做蓖柔。我們必須自己決定該怎么活。
