然今之所陳流纹，務稗學者。但右軍之書违诗，代多稱習漱凝，良可據為宗匠，取立指歸诸迟。豈惟會古通今茸炒，亦乃情深調合。致使摹蹋日廣阵苇，研習歲滋扣典，先后著名，多從散落;歷代孤紹慎玖，非其效與?試言其由，略陳數意:止如《樂毅論》笛粘、《黃庭經》趁怔、《東方朔畫贊》、《太史箴》薪前、《蘭亭集序》润努、《告誓文》，斯并代俗所傳示括，真行絕致者也铺浇。
在以往書法家中，王羲之的書跡為各代人所贊譽學習垛膝，可作為效法的宗師鳍侣，從中獲得造就書法的方向。王羲之書法不僅通古會今吼拥，而且情趣深切倚聚，筆意和諧。以致摹拓的人一天比一天多凿可，研習的人一年比一年多;王羲之前后的名家手跡惑折，大都散落遺失，只有他的代代流傳下來，這難道不是明證嗎?試談其中緣由惨驶，簡要地敘說幾點白热。僅以《樂毅論》《黃庭經》《東方朔畫贊》《太師箴》《蘭亭集序》《告誓文》等帖，均為世俗所傳粗卜，是楷書和行書的最佳范本屋确。
