傳說(shuō)日本是由一把武士刀而形成锥累，古神將珊瑚武士刀插入大海缘挑，拔出來(lái)的時(shí)候，落下四滴完美的水滴揩悄，這些水滴便成為日本列島卖哎。
我說(shuō)日本是由少數(shù)勇士所創(chuàng)造鬼悠，這些武士愿意為了一個(gè)早被遺棄的理念犧牲性命――榮譽(yù)
武士的形成是以天皇為首的中央集權(quán)制的瓦解和莊園制的發(fā)展相關(guān)聯(lián)的删性。大化革新以后日本各地的莊園興起，莊園主為了領(lǐng)土和安全雇傭了武裝農(nóng)民焕窝，成立了武士團(tuán)體蹬挺，慢慢演變成了武士道，武士的社會(huì)地位逐漸升高它掂。
《最后的武士》由美國(guó)導(dǎo)演愛(ài)德華·茲威克拍攝巴帮，該電影于2003年上映，取得了不錯(cuò)的成績(jī)虐秋，一部由美國(guó)人拍攝的關(guān)于日本武士文化的電影榕茧，該電影的拍攝地也是在日本，劇組參照了大量日本史料客给，一些拍攝的道具甚至是在日本本土制作完畢后再運(yùn)到拍攝現(xiàn)場(chǎng)的用押，最大限度的還原真實(shí)性。
武士伴著榮耀而生靶剑，隨著榮耀而死蜻拨。
故事要從1876年美國(guó)的溫徹斯特軍火廠說(shuō)起池充，曾經(jīng)為美國(guó)龍騎兵第七營(yíng)軍官的納森歐格仁上尉，參與了在西部對(duì)“紅人”進(jìn)行的圍剿缎讼，慘無(wú)人道的屠戮讓納森不能平靜收夸，為了生計(jì)他在軍火廠從事表演宣傳工作，當(dāng)然血崭，這只是個(gè)簡(jiǎn)單的開(kāi)始卧惜，雖然不再戰(zhàn)斗，但納森仍然不失為一個(gè)好的軍官夹纫。
他被安排到日本作為新軍的教官序苏，天皇的新軍大都是由農(nóng)民及窮苦人組成的，納森開(kāi)是對(duì)他們進(jìn)行了新式的訓(xùn)練捷凄，時(shí)間不長(zhǎng)忱详，日本大臣大村命令他帶著新軍去討伐叛變的武士勝元，勝元曾是天皇的老師跺涤，他幫助天皇奪取了政權(quán)匈睁，可是天皇與眾大臣急于與美國(guó)合作，想要取消武士的地位桶错，勝元對(duì)這一決策不滿(mǎn)意航唆，帶著自己的士兵叛變，他手下的武士都是身經(jīng)百戰(zhàn)的院刁，很快納森就敗陣下來(lái)糯钙，在殺死一名叛軍大將后，納森也重傷倒在地退腥。
勝元將他帶回村落任岸，照顧他的是勝元的妹妹，也是在后來(lái)狡刘，納森發(fā)現(xiàn)自己最初殺死的武將原來(lái)是勝元的妹婿享潜，那個(gè)照顧他的女人的丈夫。女人與勝元并沒(méi)有恨他嗅蔬，相反剑按，女人說(shuō)自己的丈夫盡到了一個(gè)武士應(yīng)有的責(zé)任，武士戰(zhàn)死沙場(chǎng)是光榮的澜术。
一年的時(shí)間艺蝴，在這一年里，納森與這些武士相處的十分融洽鸟废，在勝元家臣的教導(dǎo)下他學(xué)會(huì)了劍道猜敢，在這里他也找到了這么多年來(lái)最終的歸宿。
大村來(lái)了，帶著他的新軍锣枝，足有兩千多人的兵團(tuán)厢拭，這一次不僅配備了洋槍?zhuān)駨椗冢绹?guó)人還帶來(lái)了軍事界的新星―機(jī)槍撇叁。
為了貫徹武士道供鸠，勝元的軍隊(duì)依舊是盔甲刀槍?zhuān)@無(wú)異于屠殺，但這些武士卻沒(méi)有一個(gè)退縮的陨闹，逃跑的武士家族祖祖輩輩都會(huì)蒙羞楞捂。當(dāng)然，在進(jìn)行了一次反擊趋厉，勝元的軍隊(duì)全軍覆沒(méi)寨闹，勝元要求幸存的納森幫助他切腹自盡，將他們圍起的新軍都放下了武器君账，脫帽跪倒在地：真正的武士繁堡，值得他們尊敬。
? 武士為榮譽(yù)而死乡数，小時(shí)候看抗戰(zhàn)片椭蹄，無(wú)論是電影還是電視劇，又或是小說(shuō)净赴，多多少少都出現(xiàn)過(guò)某位日本軍官绳矩，在自己失敗后切腹自盡，還要大喊一聲“大日本天皇萬(wàn)歲玖翅！”隨即反向一刀插入自己腹中翼馆，然后成十字形劃開(kāi)。
在日本金度，切腹自殺成了一種文化应媚，這種形式大概是從平安時(shí)代開(kāi)始的，切腹者要用一刀以上审姓，切開(kāi)自己的腹部珍特，這其中還有一定的講究：一般切腹的時(shí)候都會(huì)有一個(gè)人立即補(bǔ)上一刀祝峻，砍下他的頭顱魔吐，這類(lèi)人一般稱(chēng)作“介錯(cuò)”，在日本人眼里莱找，只有自己信賴(lài)的加成或者朋友酬姆，才能夠擔(dān)當(dāng)如此大任，所已介錯(cuò)人是光榮的奥溺。
提到切腹讓我不得不想起一部電影《47浪人》辞色，這部電影是由卡爾.里辛導(dǎo)演的，這名字可能有些陌生浮定，但電影拍的確實(shí)不錯(cuò)相满，不過(guò)加入了一些奇幻的元素雖然更加生動(dòng)层亿，卻在某種意義上破壞了故事的原汁原味。
《四十七浪人》是根據(jù)日本真實(shí)的歷史事件——元祿赤穗事件改編而來(lái)立美。
? ? ? ? 元祿十四年（1701年）匿又，赤穗藩主淺野長(zhǎng)矩奉命接待天皇使者，然而受吉良上野介愚弄而失禮建蹄，赤穗憤而傷害吉良碌更，違背了法律，被判剖腹洞慎，之后他的四十七位家臣為其報(bào)仇痛单。這四十七名家臣，除了一人叫寺阪右衛(wèi)門(mén)的生存外劲腿，全部剖腹自刎而死旭绒。
這四十七名浪人不畏生死，將職責(zé)放在首位焦人，在日本文化史上快压，作為忠勇之例流傳了數(shù)百年。
1945年垃瞧，日軍第十軍司令官柳川平助病危蔫劣，臨死之前特地命人取出軍刀，用最后僅有的一點(diǎn)力氣將它握緊个从，抱著軍刀而死脉幢。同年，日本天皇宣布無(wú)條件投降嗦锐，和柳川一起參與制造南京大屠殺的松井石根嫌松，也將天皇賜予自己的“奉節(jié)”軍刀拿出，放聲大哭奕污。
二戰(zhàn)期間萎羔，大約二十余萬(wàn)把日本軍刀伴隨著家族的榮耀而來(lái)，最后日本投降碳默，除了少數(shù)的軍刀被歸還贾陷，大部分都被用來(lái)煉鋼，家族的榮耀也隨之灰吹煙滅嘱根，倒是一件極為諷刺的事情髓废。
