一個(gè)人能經(jīng)歷多少世俗青伤，能閱盡多少百態(tài)。讀萬(wàn)卷書殴瘦，行萬(wàn)里路狠角，實(shí)際卻是讀萬(wàn)卷書者，不行萬(wàn)里路蚪腋；行萬(wàn)里路者丰歌，不讀萬(wàn)卷書。以中國(guó)地域之廣屉凯，民族之雜立帖，人口之多，歷史之久悠砚，才能澆灌出這既獨(dú)特又關(guān)聯(lián)晓勇，既個(gè)性又傳承的世俗文化。
一隅市井百態(tài)灌旧，一筐雞零狗碎绑咱，一本世俗閑話。雖為三人所寫节榜，卻一脈相承羡玛，拿來(lái)一讀，忍俊不禁宗苍，確是好書稼稿。
一《俗世奇人》
北京是官場(chǎng)，天津是市井讳窟，天津人愛吃喝玩樂让歼，愛看絕活，愛逞強(qiáng)好勝丽啡，愛熱心助人谋右，一句話愛生活。馮驥才用有趣的文字补箍，記錄了這些鮮活的市井百態(tài)改执。
形形色色的人物啸蜜，各式各樣的絕活，躍然紙面辈挂，打開是俗世衬横，合上是世俗！
二《歷史的角落》
一部《二十四史》看盡中華歷史的榮辱起伏终蒂，但那實(shí)在是太高大上了蜂林，離我等市井小民太遠(yuǎn)，市井小民需要的是吃喝拇泣，工作噪叙，閱讀，娛樂霉翔，寵物睁蕾、男女等世俗需求。這本書突破了一隅的世風(fēng)民情债朵，狠翻故紙堆惫霸，倒騰出一筐雞零狗碎呈于你的面前。
相對(duì)于皇皇巨著的《二十四史》葱弟，世俗需求只能算作是雞零狗碎壹店，存在于歷史的角落里。
三《閑話閑說》
中國(guó)的文化基本上是一種世俗文化芝加，是一種很早就成熟了的實(shí)用文化硅卢，并且生出了頑強(qiáng)的性格，頑強(qiáng)到其它幾個(gè)文明古國(guó)灰飛煙滅后藏杖，只剩下“好死不如賴活著”的中國(guó)将塑。作者文筆洗練，亦莊亦諧蝌麸，閑談中講了一部中國(guó)世俗史点寥。
中國(guó)的小說在五四以前是沒有地位的，被視作“閑書”来吩，基本上只能混跡于茶樓酒肆中敢辩，成為市井說書、演戲的素材弟疆，從一開始就長(zhǎng)了“世俗”的骨肉戚长。文以載道，小說卻可勸不可載道怠苔，載道的小說沒人看同廉！
三本書傳承有序，文筆生動(dòng)，完美的呈現(xiàn)了世俗文化的精彩迫肖！
