“大佬”可是個(gè)流行的詞匯，被稱為大佬的迄委，表明此人在圈子里資歷深褐筛，影響大，甚至有舉足輕重叙身，一言九鼎的至尊地位渔扎。
但是，大佬似乎并不是一個(gè)令人尊敬的詞信轿，他往往指那些在黑社會晃痴、江湖幫派內(nèi)極有影響，極有勢力财忽，極有地位的人物倘核。后來，這個(gè)詞即彪，也用于政界紧唱、演藝圈，形容那些站在金字塔尖的精英。
近讀《孟子》漏益，赫然發(fā)現(xiàn)大佬一詞蛹锰，在《孟子》一書中就已出現(xiàn)，只不過《孟子》中的大佬之“佬”字無單人旁绰疤，大老也铜犬，其內(nèi)涵也與大佬有相似之處，而又有不同峦睡。
孟子曰：“伯夷避紂翎苫，居北海之濱，聞文王作榨了，興曰：‘盍歸來乎？吾聞西伯善養(yǎng)老者攘蔽×耄’太公避紂，居?xùn)|海之濱满俗，聞文王作转捕，興曰‘盍歸來乎！吾聞西伯養(yǎng)老者唆垃∥逯ィ’二老者，天下之大老也辕万，而歸之枢步，是天下之父歸之也。天下之父歸之渐尿，其子焉鬃硗尽？諸侯有行文王之政者砖茸，七年之內(nèi)隘擎，必為政于天下矣×购唬”（《孟子·離婁篇》）
伯夷德行高潔赁濒，德行有虧的人聽到他的名字轨奄，就心生慚愧。姜太公智謀過人拒炎，以“姜太公釣魚挪拟，愿者上鉤”的故事名聞千古。二人年紀(jì)都比較大了击你，都不愿意在紂王的統(tǒng)治下過活玉组，聽說周文王行仁政，有作為果漾，不遠(yuǎn)萬里前去投奔球切，給天下人做了個(gè)榜樣。有此二人做榜樣绒障，天下的老人也紛紛歸順周文王吨凑，他們的兒子也只能跟隨父親去投奔周文王，為大周效力了户辱。
在這個(gè)典故中鸵钝，伯夷、姜太公是大老庐镐。大老者恩商，一是年紀(jì)大，二是名望高必逆，所以有很大的影響力怠堪。他們的作為也是正面的揽乱，是值得褒揚(yáng)的。但今天的大佬一詞粟矿，似乎隱隱有些貶義凰棉，好像是說，你都那么大年紀(jì)了陌粹，還在后面控制撒犀，應(yīng)該讓年輕人上位啦√椭龋或者是說或舞，你憑個(gè)人的能力、資歷蒙幻、威望控制一切映凳，對其他的人不太公平。
伯夷杆煞、太公的聲望主要靠德行魏宽，今天的大佬是不是憑借德行獲得地位的呢？這個(gè)不好說决乎，好像憑個(gè)人的能力和手段多一點(diǎn)。即使有派桩，這個(gè)德构诚，也只是在小范圍之內(nèi)，圈子之內(nèi)铆惑，不像伯夷范嘱、姜太公，這個(gè)德光耀天下员魏。
把伯夷丑蛤、太公和今日所謂的大佬相比，實(shí)在是褻瀆古人撕阎。因?yàn)槎耸侵袊鴤鹘y(tǒng)文化中兩個(gè)非常重要的符號式人物受裹，能與之相比的歷史名人真不太多，更何況今天的所謂大佬呢虏束？
這也給我們一個(gè)啟示棉饶，要搞掂對方冒版，先搞掂對方的父母是個(gè)好方法赋续。我發(fā)現(xiàn)一些企業(yè)，春節(jié)彼水、中秋給員工的父母發(fā)紅包汗侵，還奉上一封熱情洋溢的慰問信幸缕，有的企業(yè)甚至每年給員工幾天假看望父母群发。不錯(cuò)，真心為這樣的企業(yè)點(diǎn)贊发乔。
